page 6840, entry [9457]Open original source
١٠١٠٥ - عَمْرو بن المخرم أبو قَتَادَة البصري • عَمْرو بن المخرم أبو قتادة. بصري. روى عنِ ابن عُيَينة وغيره بالبواطيل، يُكَنَّى أبا قتادة. حَدَّثَنَا مُحَمد بن أحمد بن هارون، حَدَّثَنا أحمد بن الهيثم، حَدَّثَنا أبو قتادة عَمْرو بن مخرم، حَدَّثَنا ابن عُيَينة، عن يُونُس بن عُبَيد، عن الحسن، عَن أمه، عن أُم سَلَمة قالت: قَال لي رسول الله ﷺ: يا أُم سَلَمة، اعملي، ولا تتكلي، فإن شفاعتي للهالكين من أمتي. حَدَّثَنَا أبو عَرُوبة، حَدَّثَنا أبو رفاعة، حَدَّثَنا أيوب بن سليمان بوادي القرى، حَدَّثَنا مُحَمد بن دينار، عن يُونُس، عن الحسن، عَن أمه، عن أُم سَلَمة قالت: قَال لي رسول الله ﷺ: اعملي، ولا تتكلي، فإن شفاعتي على الهالكين من أمتي. وهذا عنِ ابن عُيَينة عن يُونُس بن عُبَيد باطل، لا يرويه الاَّ عَمْرو بن مخرم هذا، وهذا الإسناد الثاني أَيضًا، وبهذا الحديث غير محفوظ أَيضًا. حَدَّثَنَا موسى بن هارون التوزي، حَدَّثَنا أحمد بن عُمَر بن يُونُس، حَدَّثَنا عَمْرو بن مخرم البصري، حَدَّثَنا يزيد بن زريع، حَدَّثَنا خالد الحذاء، عن عِكرمَة، عنِ ابن عباس، قَال: قَال رسول الله ﷺ: يكون في آخر أُمَّتِي نفر يقال لهم: الرافضة، ينتحلون حب أهل بيتي وهم كاذبون، علامة كذبهم شتم أبي بكر وعمر، من أدركهم منكم فليقتلهم، فإنهم مشركون. وهذا حديث بهذا الإسناد، وخاصة عن يزيد بن زريع عن خالد، باطل، لا أعلم يرويه غير عَمْرو بن مخرم، وعن عَمْرو أحمد بن مُحَمد اليمامي، وَهو ضعيف أَيضًا، فلا أدري أُتِيَنا من قِبَل اليمامي أو من قِبَل عَمْرو بن مخرم. حَدَّثَنَا حمزة بن داود الثقفي الأبلي، حَدَّثَنا مُحَمد بن شُعَيب الساجي، حَدَّثَنا عَمْرو بن المخرم، حَدَّثَنا ثابت الحفار، عنِ ابن أبي مليكة، عن عائشة، سألت رسول الله ﷺ عن كسب المعلمين؟ فقال: إن أحق ما أُخِذَ عليه الأجر كتاب الله تعالى. وهذا الحديث، وإن كان في إسناده ثابت الحفار لا يعرف، فَهُوَ حَدِيثُ مُنْكَرٍ. حَدَّثَنَا أحمد بن صالح الفارسي، قَال: حَدَّثَنا جعفر بن طرخان، حَدَّثَنا عَمْرو بن مخرم، حَدَّثَنا جرير بن حازم، عن عَمْرو بن شُعَيب، عن أبيه، عَن جَدِّهِ، أن رسول الله ﷺ قَال: لا تسترضعوا الزانية، فإن اللبن يعدي. حَدَّثَنَا أحمد، حَدَّثَنا جعفر، حَدَّثَنا عَمْرو بن مخرم أبو قتادة، حَدَّثَنا هيثم، عن لَيث، عَن مجاهد قال: مكتوب في التوراة: أن لا تبايعوا بالمزابنة فإنها حرام. وهذا بهذا الإسناد عن مجاهد لا يعرف الاَّ من رواية عَمْرو، ولعمرو غير ما ذكرت من الحديث مناكير كلها. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٦/ ٢٦١)]. • عَمْرو بن المخرم أبو قَتَادَة. - بَصري روى عَن ابن عُيَيْنَة وَغَيره بَوَاطِيلُ، وَأَحَادِيثه مَنَاكِير كلهَا - قَالَه ابن عدي. [مختصر الكامل (ص ٥٤٩)].• عمرو بن مخزم البصري. عن يزيد بن زريع. ليس بثقة. [ديوان الضعفاء (ص ٣٠٥)]. • عمرو بن مخرم. بصري. يروي عن يزيد بن زريع. ليس بثقة. [المغني في الضعفاء (٢/ ١٥٢)]. • عمرو بن مخرم. بصري. عن يزيد بن زريع، وابن عيينة بالبواطيل، قاله ابن عدي، فمن ذلك: عن يزيد، عن خالد الحذاء، عن عكرمة، عن ابن عباس - مرفوعا: يكون في آخر أمتى الرافضة ينتحلون حب أهل بيتى وهم كاذبون، علامة كذبهم شتمهم أبا بكر وعمر، من أدركهم منكم فليقتلهم، فإنهم مشركون. لكن انفرد به عنه أحمد بن محمد بن عمر اليمامى، وهو هالك. جعفر بن طرخان، حدثنا عمرو بن مخرم. حدثنا جرير بن حازم، عن عمرو ابن شعيب، عن أبيه، عن جده - مرفوعا: لا تسترضعوا الزانية، فإن اللبن يعدى. قرأت على إسحاق الصفار، أخبرنا ابن خليل، أخبرنا خليل بن بدر، أخبرنا أبو على المقرئ، أخبرنا أبو نعيم، حدثنا سليمان بن أحمد، حدثنا أحمد بن داود المكى، حدثنا أبو قتادة عمرو بن مخرم الليثى، حدثنا محمد بن دينار الطاحى، عن يونس، عن الحسن، عن أمه، عن أم سلمة، قال لى رسول الله ﷺ: اعملي ولا تتكلي على شفاعتي، فإن شفاعتي للاهين من أمتى. [ميزان الاعتدال (٣/ ٢٨٩)]. • عَمْرو بن مخرم. بصري. عن يزيد بن زريع، وَابن عيينة بالبواطيل، قاله ابن عَدِيّ. فمن ذلك: عن يزيد عن خالد الحذاء عن عكرمة، عَنِ ابن عباس ﵄ مرفوعا: يكون في آخر أمتي الرافضة ينتحلون حب أهل بيتي وهم كاذبون علامة كذبهم شتمهم أبا بكر وعمر، ومن أدركهم منكم فليقتلهم فإنهم مشركون. كن انفرد به عنه أحمد بن محمد بن عمر اليمامي وهو هالك. جعفر بن طرخان: حَدَّثَنا عَمْرو بن مخرم حَدَّثَنا جرير بن حازم عن عَمْرو بن شعيب، عَن أبيه، عَن جده ﵁ مرفوعا: لا تسترضعوا الزانية فإن اللبن يُعدي. قرأت على إسحاق الصفار: أخبرنا ابن خليل أخبرنا خليل بن بدر أخبرنا أبو علي المقرئ أخبرنا أبو نعيم حَدَّثَنا سليمان بن أحمد حَدَّثَنا أحمد بن داود المكي حَدَّثَنا أبو قتادة عَمْرو بن مخرم الليثي حَدَّثَنا محمد بن دينار الطاحي عن يونس عن الحسن عن أمه عن أم سلمة ﵂ قالت: قال لي رسول الله ﷺ: اعملي، وَلا تتكلي على شفاعتي فإن شفاعتي للهالكين من أمتي. انتهى. رواه ابن عَدِي، عَن مُحَمد بن أحمد بن هارون عن أحمد بن الهيثم عن عَمْرو، عَنِ ابن عيينة عن يونس به. وقال: هذا، عَنِ ابن عيينة باطل لا يرويه الا عمرو. ثم أخرجه من طريق أيوب بن سليمان، عَن مُحَمد بن دينار به وقال: هذا السند الثاني غير محفوظ وساق له أحاديث ثم قال: له غير ما ذكرت مناكير كلها. [لسان الميزان (٦/ ٢٢٧)].• عَمْرو بن مخزم اللَّيْثِيّ البَصريّ. عَن يزِيد بن زُرَيْع وَابْن عُيَيْنَة بِالْبَوَاطِيل قَالَه ابْن عدي. [تنزيه الشريعة (١/ ٩٤)].