عمرو بن ثابت بن هرمز أبو ثابت الكوفي، وهو عمرو بن أبي المقدام

٩٩٧٧ - عمرو بن ثابت بن هرمز أبو ثابت الكوفي، وهو عمرو بن أبي المقدام • عمرو بن ثابت بن هرمز. وهو عمرو بن أبي المقدام، أبو ثابت.عن أبيه. ليس بالقوي عندهم. [الضعفاء للبخاري (ترجمة رقم (٢٦٩)]. • عمرو بن ثابت. [أسامي الضعفاء لأبي زرعة الرازي (ترجمة رقم ٢٣٦)]. • عَمْرُو بن أَبِي المِقْدَامِ. [المعرفة والتاريخ/ باب من يرغب عن الرواية عنهم (٣/ ٣٥)]. • عمرو بن ثابت بن هرمز. متروك الحديث. وهو عمرو بن أبي المقدام. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٤٧٩)]. • عَمرو بن ثابِت بن أبي المِقدامِ. واسم أَبي المِقدامِ: هُرمُزُ، كُوفيٌّ. حدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري، قال: عَمرو بن ثابت، لَيس بِالقَوي عِندَهُم. حدثنا إِبراهيم بن يُوسُف، قال: حَدثنا هَناد بن السري، قال: كَتَبت عن عَمرو بن ثابت، قال: حَدثنا كَثير، فَبَلَغَني عنه، أَنه كان يَومًا عِند حَبان بن عَلي، قال هَنادٌ: وأَخبَرني مَن سَمِعَه، وما أُراه الاَّ نَوفَلاً يقول: كَفَر الناس بعد رَسُول الله ﷺ الاَّ أَربَعَةً، قال: قيل لحِبانَ: قال هَذا ولَم تُنكِر عَليه؟ قال: فقال حَبانُ: هو جَليسُنا، كَأَنه قال: فَكَرِهت أَن أَقُول لَه شَيئًا، قال: وكان حين تَكَلَّم بِهذا الكَلام يَتَناوم كَأَنه يَنعَسُ، يَعني حَبانَ، قال: هَذا، ومات عَمرو بن ثابت، فَلَما مُر بِجَنازَتِه فَرَآها ابن المُبارك، دَخَل المَسجِد وأَغلَق عَليه بابَه حَتَّى جاوزَتهُ. حدثنا عَبد الله بن أَحمد بن حَنبَل، قال: حَدثنا أبو هَمام، الوليد بن شُجاع، قال: حَدثنا عَلي بن الحَسن بن شَقيق، قال: سمعتُ ابن المُبارك يقول: لا تُحَدِّثُوا عن عَمرو بن ثابت، فَإِنه كان يَسُب السَّلَفَ. حدثنا عَبد الله بن مُحَمد بن سَعدَويه المَروزي، قال: حَدثنا أَحمد بن عَبد الله بن بَشير المَروزي، قال: حَدثنا سُفيان بن عَبد المَلك، قال: سأَلت ابن المُبارك، قُلتُ: عَمرو بن ثابت، لم تَرَكت حَديثهُ؟ قال: كان يَشتُم السَّلَف، فَلذَلك تَرَكت حَديثهُ. حدثنا أَحمد بن عَلي، قال: حَدثنا أبو غَسان، قال: كان جَرير يُخَرِّج حَديث عَمرو بن ثابت، فَيقولون: لا نُريدُهُ، فَيقول: أَدرَكَته صالحًا، فَيقولون: تَغَيَّر بعدكَ. حدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: كَتَب الي أبو بَكر بن خَلادٍ: سمعت ابن عُيَينة يقول: إِنَّك حَذَّرت عَمَّن يُطعن فيه؟ ثُم قال: ابن أَبي المِقدام، فَذَكَر حَديثًا، يَعني عَمرًا. حدثنا مُحمد بن عِيسى، قال: حَدثنا عَمرو بن عَلي، قال: سأَلت عَبد الرَّحمَن بن مَهدي عن حَديث عَمرو بن ثابت، فَأَبَى أَن يُحَدِّث عنه، وقال: لَو كُنت مُحَدِّثًا عنه بِحَديثٍ، لَحَدَّثت بِحَديث أَبيه، عن سَعيد بن جُبَير في التَّفسيرِ. حدثنا زَكَريا بن يَحيَى، قال: حَدثنا مُحمد بن المُثَنَّى، قال: ما سمعت عَبد الرَّحمَن يُحَدِّثُ عن عَمرو بن ثابِت بن أَبي المِقدامِ. حدثنا مُحمد بن عُثمان، قال: سمعتُ يَحيَى بن مَعِين يقول: كان عَمرو بن ثابت، ضَعيفًا. حدثنا مُحمد بن عِيسى، قال: حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى قال: عَمرو بن ثابِت بن أَبي المِقدامِ: لَيس بِشَيء. وفي مَوضِع آخَرَ: لَيس بِثِقَة ولا مَأمُون. حدثنا مُحمد بن أَحمد، قال: حَدثنا مُعاوية بن صالح، قال: سمعتُ يَحيَى قال: عَمرو بن ثابت لايَكذِب في حَديثه. [ضعفاء العقيلي (٤/ ٢٩٢)]. • عَمْرو بن ثَابت بن هُرْمُز الكُوفِي. كنيته أبو ثَابت، وَهُوَ الذِي يُقَال لَهُ: ابن أبي المِقْدَام. يروي عن أبيه. روى عَنهُ العِرَاقِيُّونَ. مَاتَ سنة ثِنْتَيْنِ وَسبعين، وَقد قيل: سنة سبعين وَمِائَة. كَانَ مِمَّن يروي الموضوعات، لَا يحل ذكره الا على سَبِيل الاعْتِبَار. أخبرنَا الهَمدَانِي قَالَ: حَدثنَا عَمْرو بن عَليّ، قَالَ: سَأَلْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بن مهْدي عَن حَدِيث لعَمْرو بن ثَابت فَأبى أَن يحدث بِهِ. أَخْبَرَنَا مَكْحُولٌ قَالَ: سَمِعْتُ جَعْفَرَ بن أَبَانٍ يَقُولُ: قُلْتُ لِيَحْيَى بن معِين: عَمْرو بن أبي المِقْدَام؟ فَقَالَ: لَيْسَ بِثِقَة وَلَا مَأْمُون. [المجروحين لابن حبان (٢/ ٧٦)]. • عَمْرو بن ثابت بن هرمز. هو عَمْرو بن أبي المقدام العجلي كوفي. حَدَّثَنَا أحمد بن مُحَمد بن سَعِيد، قَال: حَدَّثَنا موسى بن هارون بن إسحاق، قَال: حَدَّثَنا منجاب، حَدَّثَنا عَمْرو بن ثابت مولى بني عجل. حَدَّثَنَا حسين بن يوسف، قَال: حَدَّثَنا أبو عيسى التِّرمِذِيّ، حَدَّثَنا أحمد بن عبدة، حَدَّثَنا وهب بن زمعة، عن عَبد الله بن المُبَارك، أنه ترك حديث عَمْرو بن ثابت. حَدَّثَنَا ابن سَعِيد، حَدَّثَنا مُحَمد بن منصور بن يزيد، حَدَّثَنا عباد بن يعقوب، قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرو بن ثابت يقول: رأيت راعيا رأى النبي ﷺ. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قال: عَمْرو بن أبي المقدام ضعيف. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى، يقول: عَمْرو بن أبي المقدام ليس بشَيْءٍ. وفي موضعٍ آخر: عَمْرو بن ثابت ليس بثقة، ولا مأمون، لا يُكتَب حديثُهُ، وأبوه ثقة روى عن أبيه سفيان، وشُعبة، وَهو أبو المقدام الحداد. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد الله بن أحمد، حَدَّثَنا الحسن بن عيسى قال: ترك ابن المُبَارك عَمْرو بن ثابت. وقال النسائي: عَمْرو بن ثابت بن هرمز متروك الحديث، وَهو عَمْرو بن أبي المقدام. حَدَّثَنَا أحمد بن سَعِيد، قَال: حَدَّثَنا أحمد بن الحسين بن عَبد الملك، حَدَّثَنا أبو نعيم، حَدَّثَنا عَمْرو بن ثابت، عن أبيه، قَال: قَال إبراهيم: إني لأفرق منك. حَدَّثَنَا مُحَمد بن علي، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قالَ: سَألتُ يَحْيى بن مَعِين عن عَمْرو بن ثابت، قال: كوفي ليس بشَيْءٍ. كتب الي مُحَمد بن الحسن، حَدَّثَنا عَمْرو بن علي، قالَ: سَألتُ عَبد الرحمن عن عَمْرو بن ثابت، فأبى أن يحدث عنه، وقال: لو كنت محدثا عنه لحدثت بحديث أبيه، عَن سَعِيد بن جُبَير، في التفسير. أخبرناه الفضل بن الحباب، حَدَّثَنا أبو الوليد الطيالسي، قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرو بن ثابت، عن أبيه، عَن سَعِيد بن جُبَير؛ في قوله ﷿: ﴿كنتم خير أمة أخرجت للناس﴾ قال: خير الناس للناس. حَدَّثَنَا مُحَمد بن سَعِيد بن محمود ببخارى، حَدَّثَنا إسحاق بن حمزة بن فروخ البُخارِيّ، حَدَّثَنا عيسى بن موسى الغنجار، عن عَمْرو بن أبي المقدام، حَدَّثَنا أبو إسحاق الهمداني، عن علي بن ربيعة الوالبي؛ أن عَليًّا﵇، أراد أن يركب فوضع رجله في الركاب، وقال: باسم الله، ثم ارتفع على السرج، فقال: الحمد لله، ثم قال: ﴿سبحان الذي سخر لنا هذا، وما كنا له مقرنين، وإنا إلى ربنا لمنقلبون﴾، ثم قال: الحمد لله ثلاثا، ثم قال: الله أكبر ثلاثا، ثم قَال: لا الاَّ الاَّ أنت سبحانك، ظلمت نفسي فاغفر لي، فإنه لا يغفر الذنوب الاَّ أنت، ثم ضحك، فقيل له: من أي شيء ضحكت، يا أمير المؤمنين؟ قال: رأيتُ رسول الله ﷺ يفعل مثلها، فقلت له: من أي شيء ضحكت؟ فقال: من إعجاب الرب تعالى، من قول العبد، يعلم أنه لا يغفر الذنوب الاَّ هو. حَدَّثَنَا عمران بن موسى، قَال: حَدَّثَنا سويد، حَدَّثني عَمْرو بن ثابت، عن الحكم بن عتيبة، عن عَبد الرحمن بن أبي ليلى؛ أن بلالا كان في الإقامة، فدخل النبي ﷺ فجلس. قال لنا عمران: قال سويد: روى هذا الحديث سفيان الثَّوْريّ عن عَمْرو بن ثابت. حَدَّثَنا علي بن العباس، حَدَّثَنا عباد بن يعقوب، حَدَّثَنا عَمْرو بن ثابت، عن سماك بن حرب، عن عَبد الرحمن بن عَبد الله بن مسعود، عن أبيه، عَن النبي ﷺ قَال: إن مثل من ينصر قومه على غير الحق، كمثل الذي لا يفزع بالله. حَدَّثَنَا علي بن العباس، حَدَّثَنا عباد بن يعقوب، حَدَّثَنا عَمْرو بن ثابت، عن السري، يَعني ابن إسماعيل، عن الشعبي، عَن أبي هريرة قال: جَاء رجل من الأنصار، فقال: أنشدك بالله، سمعت رسول الله ﷺ يقُول: مَن كنت مولاه، فعلي مولاه؟ قَال: نَعم. ولعمرو بن ثابت غير ما ذكرت من الحديث، والضعف على رواياته بين. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٦/ ٢١٢)]. • عَمْرو بن ثَابت بن هُرْمُز. هُوَ عَمْرو بن أبي المِقْدَام العجلِيّ. كُوفِي. قَالَ وهب بن زَمعَة: ترك ابن المُبَارك حَدِيثه. وَقَالَ ابن معِين: ضَعِيف. وَمرَّة: لَيْسَ بِشَيْء. وَفِي مَوضِع آخر: لَيْسَ بِثِقَة وَلَا مَأْمُون، لَا يكْتب حَدِيثه، وَأَبوهُ ثِقَة، روى عَن أَبِيه سُفْيَان وَشعْبَة. وَقَالَ النَّسَائِيّ: مَتْرُوك الحَدِيث. وَقَالَ الفلاس: سَأَلت عبد الرَّحْمَن عَن عَمْرو بن ثَابت فَأبى أَن يحدث عَنهُ، وَقَالَ: لَو كنت مُحدثا عَنهُ لحدثت بِحَدِيث أَبِيه عَن سعيد بن جُبَير فِي التَّفْسِير. وَقَالَ ابن عدي: والضعف على رواياته بَين. [مختصر الكامل (ص ٥٤١)]. • عمرو بن ثابت بن هرمز أبو المقدام. كوفي. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٤٠١)]. • عمرو بن ثابت. عن عبد الله بن محمد بن عقيل. وعنه عباد بن يعقوب. ضعيف. [من تكلم فيهم الدارقطني في كتاب السنن (ترجمة رقم ٣٠٩)]. • عمرو بن ثابت. عمرو بن أبي المقدام، ليس بشيء. عمرو بن ثابت، ضعيف. وقال مرة أخرى: ليس حديثه بشيء. وفي رواية أخرى عنه: لا يكتب حديثه. وقال عبد الله بن مبارك: دعوا حديث عمرو بنثابت، فإنه كان يسب السلف. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٤٤١)]. • عمرو بن ثابت. وعمرو بن ثابت، ضعيف. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٤٤٨)]. • عمرو بن ثابت بن هرمز، أبو ثابت. وهو الذي يقال له: ابن أبي المقدام، واسم أبي المقدام (هرمز)، كوفي. يروي عن أبيه. قال يحيى: ضعيف، ليس بشيء. وقال ـ مرة: ليس بثقة ولا مأمون. وقال النسائي: متروك الحديث. وقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الأثبات. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٢٢٣)]. • عمرو بن ثابت. ابن أبي المقدام هرمز أبو ثابت. كذا قاله أبو الفرج، والذي قاله أبو حاتم: «اسم أبي المقدام ثابت بن هرمز». وكذا قاله ابن سعد، والعجلي، والحاكم أبو أحمد، وكناه أباه محمد. يروي عن: أبيه. قال ابن سعد: «ليس هو عندهم في الحديث بشيء، ومنهم من لا يكتب حديثه لضعفه ورأيه، وكان متشيعاً مفرطاً». وقال عبد الله بن أحمد: «ترك ابن المبارك حديثه». وقال الفلاس: «سألت ابن مهدي عن حديث عمرو، فأبى أن يحدث عنه، وقال: لو كنت محدثاً عنه، لحدثت بحديث أبيه، عن سعيد بن جبير، في التفسير». وقال أبو حاتم: «ضعيف الحديث، يكتب حديثه، وكان رديء الرأي، شديد التشيع». وقال أبو زرعة: «ضعيف الحديث». وقال البخاري: «ليس بالقوي عندهم». وذكره العقيلي في جملة الضعفاء، وقال: «قال يحيى: لا يكتب حديثه». وقال الساجي: «مذموم، كان يقدم عليّاً على الشيخين، وينال من عثمان ﵃». وقال الإمام أحمد: «كان يشتم ويلعن عثمان». وذكره أبو العرب، وابن شاهين في «الضعفاء»، زاد: «قال ابن المبارك: دعوا حديثه، فإنه كان يسب السلف». وقال العجلي: «واهي الحديث، شديد التشيع، غالٍ فيه». وقال ابن الجارود: «ليس بثقة، ولا مأمون، وليس بشيء». وفي موضع آخر: «ليس بالقوي عندهم». وقال أبو أحمد الحاكم: «ليس بالقوي عندهم». وفي موضع آخر: «حديثه ليس بالمستقيم». وقال النسائي: «ليس بثقة، ولا مأمون». وقال أبو داود: «رافضي خبيث». وفي موضع آخر: «رجل سوء، قال هناد: لم أصلِّ عليه. قال: لما مات النبي ﷺ كفر الناس الا خمسة، وجعل أبو داود يذمه»، قال: «وقد روى إسماعيل بن أبي خالد، وسفيان، وهو المشؤم، ليس يشبه حديثه حديث الشيعة». قال الآجري: «وجعل أبو داود يقول: يعني أحاديثه مستقيمة». وفي موضع آخر: «وسئل؛ فقال: من شرار الناس، وليس في حديثه نكارة». وقال ابن عدي: «والضعف على رواياته بيِّن». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٣/ ٥١٠)].• عمرو بن ثابت. هو عمرو بن أبي المقدام. تركوه. قال أبو داود: رافضي. [ديوان الضعفاء (ص ٣٠٢)]. • عمرو بن ثابت بن أبي المقدام. متروك. وقال أبو داود: رافضي. [المغني في الضعفاء (٢/ ١٤١)]. • عمرو بن ثابت. أبي المقدام بن هرمز الكوفي. يكنى أبا ثابت. قال ابن معين: ليس بشئ. وقال - مرة: ليس بثقة ولا مأمون. وقال النسائي: متروك الحديث. وقال ابن حبان: يروى الموضوعات. وقال أبو داود: رافضي. وقال البخاري: ليس بالقوى عندهم. وقال هناد: كتبت عنه كثيرا، فبلغني أنه كان عند حبان بن على، فأخبرني من سمعه يقول: كفر الناس بعد رسول الله ﷺ الا أربعة. فقيل لحبان: الا تنكر عليه؟ فقال حبان: هو جليسنا. ولما تكلم عمرو بهذا أخذ يتنادم - يعنى حبان. وقال ابن المبارك: لا تحدثوا عن عمرو بن ثابت، فإنه يسب السلف. وقال الفلاس: سألت عبد الرحمن عن حديث لعمرو بن ثابت، فأبى أن يحدث عنه. وروى معاوية بن صالح، عن يحيى، قال: عمرو بن ثابت لا يكذب في حديثه. قلت: يروى عن أبيه، وميمون بن مهران، والمنهال بن عمرو، وحبيب بن أبي ثابت، والطبقة. وقد روى عباد بن يعقوب الرواجنى عنه أنه قال: رأيت راعيا للنبي ﷺ. وممن حدث عنه سعيد بن محمد الجرمى، وسويد بن سعيد، وعلى بن حكيم الاودى، ويحيى بن آدم، وخلق. وفي سؤالات الآجرى: أخبرنا داود عنه، قال: رافضي خبيث. وقد روى إسماعيل بن أبي خالد، وسفيان عنه، كذا قال أبو داود، ثم قال: وهو المشئوم، ليس يشبه حديثه أحاديث الشيعة - يعنى أنها مستقيمة. وقال ابن حبان: مات سنة اثنتين وسبعين ومائة. [ميزان الاعتدال (٣/ ٢٥٧)]. • عَمْرو بن ثَابت أبي المِقْدَام. قَالَ ابْن حبَان روى الموضوعات عَن الثِّقَات. [تنزيه الشريعة (١/ ٩٢)]. • عمرو بن ثابت. متروك قال يحيى هو لا ثقة ولا ثابت. [قانون الضعفاء (ص ٢٨٠)].