عمر بن رياح وبقال: ابن أبي عمر، أبو حفص الضرير البصري العبدي

٩٧٠٠ - عمر بن رياح وبقال: ابن أبي عمر، أبو حفص الضرير البصري العبدي • عمر بن رياح أبو حفص. متروك الحديث. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٤٩٧)]. • عُمر بن رياح. أبو حَفص الضريرُ: ويُقال: عُمر بن أبي عُمر العَبدي، ويُقال: السَّعدي، عن ابن طاووس، وهِشام بن عُروة، لا يُتابَع عَليهما، ولا يُعْرَفان الاَّ به. حدثني أَحمد بن عَمرو، قال: حَدثنا عَمرو بن عَلي، قال: حَدثنا عُمر بن رَباح السَّعدي البَصري، قال:حَدثنا ابن طاووس، عن أَبيه، عن ابن عَباس، قال: كان رسول الله ﷺ إِذا رَعَف بَنَى على ما مَضى مِن صَلاتِهِ. قال أبو بَكر: قال عَمرو بن عَليٍّ: عُمر بن رياح، أبو حَفص الضريرُ: دَجالٌ. وحدثنا أَحمد بن مُحَمد بن إِبراهيم، قال: حَدثنا سَعيد بن أَشعَث بن سَعيد، قال: حَدثني عُمر بن أبي عُمر العَبدي، عن هِشام بن عُروة، عن أَبيه، عن جَدِّه، قال: استَقبَل رسول الله ﷺ جِبريل ﵇، فَناولَه يَدَه، فَأَبَى أَن يَتَناولَها، فقال: يا جِبريل، ما مَنَعَك أَن تَأخُذ بيَدي؟ قال: إِنَّك أَخَذت بيَد يَهودي، فَكَرِهت أَن تَمَس يَدي يَدًا قَد مَسَّتها يَد كافِر، قال: فَدَعا رسول الله ﷺ بِماء فَتَوضَّأ، فَناولَه يَدَه، فَأَخَذ بيَدِهِ. [ضعفاء العقيلي (٤/ ١٤٣)]. • عمر بن ريَاح، أبو حَفْص الضرير. يروي عَن ابن طَاوس. عداده فِي أهل البَصرة، روى عَنْهُ أَهلهَا. كَانَ مِمَّن يَرْوِي الموضوعات عَن الأَثْبَات، لَا يحل كِتَابَة حَدِيثه الا عَلَى جِهَة التَّعَجُّب. روى عَن ابن طَاوس، عَن أَبِيه، عَن ابن عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «الْحِجَامَةُ فِي الرَّأْسِ تَنْفَعُ من سَبْعَة: من الجُنُون، والجذام، وَالْبَرَصِ، وَالنُّعَاسِ، وَالصُّدَاعِ، وَوَجَعِ الأَضراسِ، وَمِنْ ظُلْمَةٍ يَجِدُهَا فِي عَيْنَيْهِ». أَخْبَرَنَاهُ الحَسَنُ بن سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بن عِيسَى الأُبَلِّيُّ، قَالَ: حَدثنَا عمر بن ريَاح. [المجروحين لابن حبان (٢/ ٨٦)]. • عُمَر بن رياح. وهو ابن أبي عُمَر العبدي أبو حفص الضرير. قال عَمْرو بن علي: هو دجال. سمعتُ ابن حماد يذكره عن البُخارِيّ. حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، حَدَّثني عَمْرو بن علي قال: عُمَر بن رياح أبو حفص الضرير البصري عنِ ابن طاووس، دجال. حَدَّثَنَا الحسن بن سفيان، حَدَّثَنا سَعِيد بن أشعث السمان، حَدَّثَنا عُمَر بن أبي عُمَر العبدي، حَدَّثَنا ابن طاووس، عن أبيه، عنِ ابن عباس، قَال: كان رسول الله ﷺ وسلمى يرفع يديه في كل ركعة. وبإسناده؛ قَال: قَال رسول الله ﷺ: من أحيا أرضا ميتة، فهو أحق بها. حَدَّثَنَا الحسن، حَدَّثَنا أيوب بن مُحَمد أبو مُحَمد الهاشمي، حَدَّثَنا عُمَر بن رياح، عن عَبد الله بن طاووس، عن أبيه، عنِ ابن عباس؛ أن رسول الله ﷺ صلى في خميصة. وبإسناده؛ أن النبي ﷺ كان يرفع يديه عند كل تكبيرة. حَدَّثَنَا أحمد بن مُحَمد بن بليل التستري، حَدَّثَنا عُبَيد الله بن يوسف الجبيري، حَدَّثَنا عُمَر بن رياح مولى ابن طاووس، عنِ ابن طاووس، عن أبيه، عنِ ابن عباس، قال: رأيتُ النبي ﷺ يصلي في جبة صوف، ليس عليه غيرها. وبإسناده؛ قَال: كان رسول الله ﷺ يرفع يديه في كل ركعة، أو مع كل ركعة. حَدَّثَنَا أحمد بن حفص، حَدَّثَنا عمران بن موسى الليثي البصري، حَدَّثَنا عُمَر بن رياح، عن عَبد الله بن طاووس، عن أبيه، عنِ ابن عباس، قَال: كان رسولالله ﷺ إذا رعف فتوضأ، ثم انصرف بنا على صلاته. وبإسناده؛ قَال: كان رسول الله ﷺ يزور البيت أيام منى. حَدَّثَنَا مُحَمد بن هارون بن حميد، حَدَّثَنا الحسن بن علي الخلال، حَدَّثَنا الهيثم بن الأشعث، حَدَّثَنا أبو حفص الضرير، عن عَبد الله بن طاووس، عن أبيه، عنِ ابن عباس، قَال: قَال رسول الله ﷺ: الحجامة في الرأس شفاء من سبع، إذا نوى صاحبها ذلك: الجنون، والجذام، والبرص، والنعاس، والصداع، ووجع الضرس، ووجع العين. ولعمر بن رياح غير ما ذكرت من الحديث، وَهو مولى ابن طاووس، ويروي عنِ ابن طاووس البواطيل ما لا يتابعه أحد عليه، والضعف بين على حديثه. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٦/ ١٠٤)]. • عمر بن ريَاح. هُوَ ابن أبي عمر العَبْدي أبو حَفْص الضرير. قَالَ الفلاس: هُوَ دجال. وَقَالَ ابن عدي: وَهُوَ مولى ابن طَاوس، ويروي عَن ابن طَاوس البواطيل مَا لَا يُتَابِعه أحد عَلَيْهِ، الضعْف بَين على حَدِيثه. [مختصر الكامل (ص ٥٢٠)]. • عمر بن رياح. عن عبد الله بن طاوس. وعنه عمران بن موسى. متروك. [من تكلم فيهم الدارقطني في كتاب السنن (ترجمة رقم ٢٩٦)]. • عمر بن رياح أبو حفص الضرير البصري ويقال عمر بن أبي عمر. يروي عن: ابن طاوس، وعمرو بن شعيب. قال الفلاس: هو دجال. وقال النسائي، والدارقطني: متروك. وقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الثقات، لا يحل كتب حديثه الا على التعجب. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٢٠٩)]. • عمر بن رياح أبو حفص الضرير البصري. يروي عن: ابن طاوس. قال أبو حفص الفلاس: «هو رَدٌّ». كذا ذكره عنه ابن أبي حاتم وغيره. والذي في «تاريخ البخاري» عنه: «دَجَّالٌ». وذكره أبو العرب في جملة الضعفاء. وقال العقيلي وذكره في جملتهم: «دَجَّال». وقال الحاكم أبو أحمد: «ذاهب الحديث». وقال الساجي: «حدث ببواطيل، ومناكير». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٣/ ٤٠٢)]. • عمر بن رياح أبو حفص البصري. عن عمرو بن شعيب، ويقال فيه: عمر بن أبي عمر، متروك. قال الفلاس: دجال. [ديوان الضعفاء (ص ٢٩٢)]. • عمر بن أبي عمر. هو ابن رياح، واه. (ق). [المغني في الضعفاء (٢/ ١٢٤)]. • عمر بن رياح، أبو حفص البصري. عن عمرو بن شعيب. وقيل فيه: عمر بن أبي عمر. قال الفلاس: دجال. وقال الدارقطني: متروك. ق [المغني في الضعفاء (٢/ ١١٦)].• عمر بن رياح أبو حفص العبدي البصري. [ق] وهو عمر بن أبي عمر العبدى. عن عبد الله بن طاوس، وعمرو بن شعيب. وعنه أيوب بن محمد الهاشمي وعبيد الله بن يوسف الجبيرى، وجماعة. قال الفلاس: دجال. وقال الدارقطني: متروك الحديث. وقال ابن عدي: الضعف على حديثه بين. الهيثم بن الاشعث، حدثنا أبو حفص الضرير، عن ابن طاوس، عن أبيه، عن ابن عباس - مرفوعا - قال: الحجامة في الرأس شفاء من سبع: الجنون، والجذام، والبرص، والنعاس، والصداع، والضرس، ووجع العين. وله خبر باطل: أن النبي ﷺ استقبله جبرائيل فناوله يده فأبى، وقال: إنك أخذت بيد يهودى. قال: فتوضأ. [ميزان الاعتدال (٣/ ٢٠٦)]. • عمر بن أبي عمر أبو حَفْص العَبْدي. وَيُقَال لَهُ عَمْرو بن ريَاح قَالَ الفلاس دجال وَقَالَ ابْن حبَان روى الموضوعات عَن الثِّقَات. [تنزيه الشريعة (١/ ٩١)]. • عمر بن أبي عمر العبدي. ليس بشيء. [قانون الضعفاء (ص ٢٨٢)].