عليّ بن مَسْعَدة، أبو حبيب الباهلي البَصْري

٩٥٠١ - عَليّ بن مسْعدَة أبو حبيب البَاهِلِيّ البَصريّ • عَلي بن مَسعَدَة الباهِلي. بَصريٌّ: لا يتابع على حديثه. حدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري، قال: عَلي بن مَسْعَدَة الباهِلي، بَصريٌّ، فيه نَظرٌ. وهذا الحَديث: حَدثناه مُحمد بن أَيوب، قال: أَخبَرنا مُحمد بن سِنان العَوَقِي، قال: حَدثنا عَلي بن مَسعَدَة، قال: حَدثنا قَتادة، عن أَنس، قال: قال رسول الله ﷺ: الإِسلام عَلانيَةٌ، والإيمان في القَلب، التَّقوى هاهُنا، التَّقوى هاهُنا، التَّقوى هاهُنا، وأَشار الى صَدرِهِ. الكَلام الأَخير يُروى بِغَير هَذا الإِسناد مِن قَولهِ: التَّقوى هاهُنا. [ضعفاء العقيلي (٤/ ٢٧٤)]. • عَليّ بن مسْعدَة البَاهِلِيّ. كنيته أبو حبيب، من أهل البَصرة. يروي عَن قَتَادَة. روى عَنهُ مُسلم بن إِبْرَاهِيم. كَانَ مِمَّن يخطئ على قلَّة رِوَايَته، وينفرد بِمَا لَا يُتَابع عَلَيْهِ، فَاسْتحقَّ ترك الاحْتِجَاج بِهِ بِمَا لَا يُوَافق الثِّقَات من الأَخْبَار. رَوَى عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «كُلُّ بَنِي آدَمَ خَطَّاءٌ، وَخَيْرُ الخَطَّائِينَ التَّوَّابُونَ». وَعَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أنس، عَن النَّبِي ﷺ قَالَ: «الإِسْلامُ عَلانِيَةٌ، وَالإِيمَانُ فِي القلب، التَّقْوَى هَا هُنَا، التَّقْوَى هَا هُنَا». أَخْبَرَنَا بِالْحَدِيثَيْنِ جَمِيعًا الحَسَنُ بن سُفْيَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا أبو بَكْرِ بن أبي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا زَيْدُ بن الْحُبَابِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بن مَسْعَدَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَن أنس. [المجروحين لابن حبان (٢/ ١١١)]. • علي بن مسعدة الباهلي البصري. يُكَنَّى أبا حبيب البصري. سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ: علي بن مسعدة الباهلي أبو حبيب البصري. سمع قتادة، سمع منه مُحَمد بن سنان، فيه نظر. حَدَّثَنَا إبراهيم بن عَبد العزيز بن حبان، أخو زيد بن عَبد العزيز، حَدَّثَنا علي بن حرب، قَال: حَدَّثَنا زيد بن الحباب، عن علي بن مسعدة الباهلي، حَدَّثَنا قتادة، أنه سمع أنس بن مالك يقول: قَال رَسُول اللهِ ﷺ: الإسلام علانية، والإيمان في القلب، والتقوى هَاهُنا، وأشار بيده الى صدره. حَدَّثَنا عُمَر بن مُحَمد بن عيسى السذابي، حَدَّثَنا عُمَر بن مدرك، حَدَّثَنا مسلم بن إبراهيم، حَدَّثَنا علي بن مسعدة، أبو حبيب الباهلي، قَال: أَخْبَرنا قتادة، عَن أَنَس، قَال: قَال رسول الله ﷺ: كل ابن آدم خطاء، وخير الخطائين التوابون.ولعلي بن مسعدة غير ما ذكرت عَن قَتادَة، وكلها غير محفوظة. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٦/ ٣٥٣)]. • عَليّ بن مسْعدَة أبو حبيب البَاهِلِيّ البَصريّ. قَالَ البُخَارِيّ: سمع قَتَادَة، سمع مِنْهُ مُحَمَّد بن سِنَان، فِيهِ نظر. وَقَالَ ابن عدي: أَحَادِيثه [عَن قَتَادَة] غير مَحْفُوظَة. [مختصر الكامل (ص ٥٦٤)]. • علي بن مسعدة، أبو حبيب الباهلي البصري. يروي عن قتادة. قال ابن حبان: يحدث بما لا يوافق فيه الثقات. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١٩٩)]. • علي بن مسعدة أبو حبيب الباهلي البصري. سمع قتادة. قال البخاري: «فيه نظر». وذكر أبو محمد الإشبيلي أنّ أبا داود الطيالسي وثقه لما روى عنه. وقال إسحاق، عن يحيى: «صالح». وقال أبو حاتم الرازي: «لا بأس به». وقال ابن عدي: «أحاديثه غير محفوظة». وخرَّج الحاكم حديثه في «مستدركه». وذكره العقيلي في جملة الضعفاء. وفي كتاب الآجري: «سألت أبا داود عن علي بن مسعدة فقال: سمعت. يقول: هو ضعيف». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٣/ ٣٣٠)]. • علي بن مسعدة الباهلي. عن قتادة. قال ابن حبان: لا يحتج به. [ديوان الضعفاء (ص ٢٨٦)]. • علي بن مسعدة الباهلي. عن قتادة. قال ابن حبان: لا يحتج بما انفرد به، وكذا قال أبو حاتم. [المغني في الضعفاء (٢/ ٩٧)]. • علي بن مسعدة الباهلي. [ت ق]. بصرى. عن قتادة. وعنه زيد بن الحباب، ومسلم. قال البخاري: فيه نظر. وقال ابن عدي: أحاديثه غير محفوظة. وقال أبو حاتم: لا بأس به. وقال ابن معين: صالح. وقال النسائي: ليس بالقوى. زيد بن الحباب، عن على بن مسعدة، حدثنا قتادة أنه سمع أنسا يقول: قال رسول الله ﷺ: الاسلام علانية، والايمان في القلب، والتقوى هاهنا - وأشار الى صدره. وقال زيد بن الحباب: حدثنا على، حدثنا قتادة، عن أنس - مرفوعا: خبر الخطائين التوابون. [ميزان الاعتدال (٣/ ١٦٦)].