علي بن الربيع عن بهز بن حكيم

٩٣٤٧ - علي بن الربيع عن بهز بن حكيم • عَليّ بن الرّبيع. يَرْوِي عَنْ بَهْزِ بن حَكِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «سَوْدَاءُ وَلُودٌ خَيْرٌ مِنْ حَسْنَاءَ لَا تَلِدُ، إِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمُ الأُمَمَ، حَتَّى أَنَّ السَّقْطَ لَيَظَلُّ مُحْبَنْطِئًا عَلَى بَابِ الجَنَّةِ، فَيُقَالُ لَهُ: ادْخُلْ، فَيَقُولُ: أَنَا وَأَبَوَايَ، فَيُقَالُ: أَنْتَ وَأَبَوَاكَ». أَخْبَرَنَاهُ عَبْدَانُ بِعَسْكَر مُكْرَمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بن دُرُسْتَ، عَنْهُ. وَهَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ لَا أَصْلَ لَهُ مِنْ حَدِيثِ بَهْزِ بن حَكِيمٍ، وَعَلِيٌّ هَذَا يَرْوِي المَنَاكِيرَ، فَلَمَّا كَثُرَ فِي رِوَايَتِهِ المَنَاكِيرُ بَطَلَ الاحْتِجَاج بِهِ. [المجروحين لابن حبان (٢/ ١١١)]. • عَليّ بن الرّبيع. قَالَ ابن حِبَّانَ: يَرْوِي عَنْ بَهْزِ بن حَكِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: «سَوْدَاءُ وَلُودٌ خَيْرٌ مِنْ حَسْنَاءَ لَا تَلِدُ». الْحَدِيثَ. قَالَ أبو الْحَسَنِ: سَوْدَاءُ: يَعْنِي: قَبِيحَةٌ. [تعليقات الدارقطني على كتاب المجروحين (ص/١٨٣)]. • علي بن الربيع. عن بهز بن حكيم. لينه ابن حبان. [المغني في الضعفاء (٢/ ٨٤)]. • علي بن الربيع. عن بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جده حديث: سوداء ولود خير من حسناء لا تلد، إن السقط ليظل محبنطئا على باب الجنة، فيقال: ادخل. فيقول: أنا وأبواي، فيقال: أنت وأبواك. روى عنه يحيى بن درست. قال ابن حبان: هذا منكر لا أصل له، ولما كثرت المناكير في رواية على بطل الاحتجاج به. [ميزان الاعتدال (٣/ ١٣٨)]. • علي بن الربيع. عن بهز بن حكيم، عَن أبيه، عن جَدِّه حديث: سوداء ولود خير من حسناء لا تلد إن السقط ليظل مُحْبَنْطِئًا على باب الجنة فيقال: ادخل الجنة فيقول: أنا وأبواي؟ فيقال: أنت وأبواك. رواه عنه يحيى بن درست.قال ابن حبان: هذا منكر لا أصل له ولما كثرت المناكير في رواية علي، بطل الاحتجاج به، انتهى. وأعاده بعد أوراق فقال: علي بن نافع عن بهز بن حكيم كذا سماه العقيلي ما حدث عنه سوى يحيى بن درست. وَأورَدَ له العقيلي الحديث المذكور مفرقا وقال: هذان المتنان يرويان بإسناد أصلح من هذا وليسا بمحفوظين من حديث بهز. [لسان الميزان (٥/ ٥٣٩)].