عدي بن الفضل أبو حاتم البصري

٩٠٠٤ - عدي بن الفضل أبو حاتم البصري • عدي بن الفضل التيمي البصري. عدي بن الفضل: لم يقبل الناس حديثه. [أحوال الرجال (ص ١٨٤)]. • عدي بن الفضل. (عَدِيُّ بن الْفَضْلِ وَالْحَارِثُ بن نَبْهَانَ ضَعِيفَانِ، وَكَذَلِكَ عُقْبَةُ بن الْأَصَمِّ. [المعرفة والتاريخ/ باب من يرغب عن الرواية عنهم (٣/ ٦١)]. • عدي بن الفضل. متروك الحديث. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٤٦٩)]. • عَدي بن الفَضل. أبو حاتِم، مَولَى بَني تَيم بن مُرَّةَ. حدثنا مُحمد بن عيسى، قال: حَدثنا العَباس بن مُحمد، قال: سمعتُ يَحيَى بن مَعِين يقول: عَدي بن الفَضل، لَيس بِشيء. وفي مَوضِع آخَرَ: عَدي بن الفَضل، ضَعيفٌ. وفي مَوضِع آخَر، قُلت ليَحيَى: يُكتَب حَديث عَدي بن الفَضل؟ فقال: لا، ولا كَرامَةَ. حدثنا أَحمد بن مَحمُود، قال: حَدثنا عُثمان بن سَعيد، قال: سأَلت يَحيَى عن عَدي بن الفَضل، فقال:لَيس بِثِقَة. ومن حَديثه؛ ما حَدثناه الفَضل بن جَعفَر، قال: حَدثني مُحمد بن أَحمد بن حُميد بن نُعيم بن الشَّماس المَروزي، قال: وجَدت في كِتاب جَدّي حُميد بن نُعيم: حَدثنا عَدي بن الفَضل، عن أَيوب، عن عِكرمة، عن ابن عَباس، قال: لَما كان يَوم الطائِف، قامت امرَأَة على حِصن الطائِف فَتَجَرَّدَت، وقالَت: هَذا حَري فانتَحِرُوا، قال: فَرَماها رَجُل فَما أَخطَأ أَن فَطَرَها. هَذا يُروى عن عِكرمة مُرسَلٌ. [ضعفاء العقيلي (٤/ ٤٨٠)]. • عدي بن الفضل. مولى بني تيم بن مرّة. يروي عَن: عبيد الله بن عمر، وَأَيوب. روى عَنهُ: ورد بن عبد الله، والعراقيون. كَانَ مِمَّن كثر خَطؤُهُ حَتَّى ظهر المَنَاكِير فِي حَدِيثه، فَبَطل الاحْتِجَاج بروايته. سَمِعت مُحَمَّد بن مَحْمُودٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ الدَّارِمِيَّ يَقُولُ: سَأَلْتُ يَحْيَى بن مَعِينٍ عَن عدي بن الْفضل كَيفَ حَدِيثه؟ قَالَ: لَيْسَ بِثِقَة. [المجروحين لابن حبان (٢/ ١٨٧)]. • عدي بن الْفضل. يَقُول إِبْرَاهِيم بن أَحْمد: رَوَى عَدِيٌّ، عَنِ ابن خُثَيْمٍ، عَنْ سَعِيدِ بن جُبَيْرٍ، عَنِ ابن عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَا نِكَاحَ الا بِوَلِيٍّ وَشَاهِدَيْ عَدْلٍ، وَأَيُّمَا امْرَأَةٍ أَنْكَحَهَا وَلِيٌّ مَسْخُوطٌ عَلَيْهِ، فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ» [تعليقات الدارقطني على كتاب المجروحين (ص/٢٠٨)]. • عدي بن الفضل. بصري، يُكَنَّى أبا حاتم. حَدَّثَنَا مُحَمد بن علي، حَدَّثَنا عثمان، سألت يَحْيى بن مَعِين عن عدي بن الفضل، كيف حديثه؟ فقال: ليس بثقة، فقلت: يروي عَن أبي جعفر المديني، قال: من أبو جعفر هذا؟ قال: أراه الخطمي. حَدَّثَنا حماد، حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قال: عدي بن الفضل ليس بشيء. وحدثنا ابن حماد، حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قَال: حَدَّثَنا الأصمعي، ومعتمر، عن عدي بن الفضل، وَسُئِل يَحْيى يكتب حديث عدي بن الفضل؟ قَال: لا، ولا كرامة. سمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي: عدي بن الفضل لم يقبل الناس حديثه. سمعتُ ابن حماد يقول: ذهبنا مع عُبَيد العجلي الى ابن ورد، إما مُحَمد وإما يَحْيى، فجعل ينتقي لنا غرائبه ورد عن عدي بن الفضل أحاديث غرائب، قال: فقلت له، أو قيل له: أيش ينتقي لنا أحاديث عدي بن الفضل، وَهو متروك الحديث، فقال: إنما أنتقيه لأنه متروك. حَدَّثَنَا أحمد بن الحسين الصُّوفيّ، حَدَّثَنا علي بن الجعد، أَخْبَرنا عدي بن الفضل، عَن أبي جعفر الخطمي، عن عمارة بن خزيمة، عنِ ابن الفاكه، قال: رأيتُ رسول الله ﷺ توضأ مرة مرة. وهذا لا أعلم رَواه عَن أبي جعفر الخطمي غير عدي بن الفضل. حَدَّثَنَا أحمد بن مُحَمد بن منصور الحاسب، قَال: حَدَّثَنا علي بن الجعد، حَدَّثَنا عدي بن الفضل، عن يُونُس بن عُبَيد، عن معاوية بن قرة، عن أبيه، قالَ: قُلتُ: يا رسول اللهِ، إني لأذبح الشاة فأرحمها، قَال: إِن رحمتها رحمك الله.وهذا الحديث لا يرويه عن يُونُس بن عُبَيد غير عدي بن الفضل، ولم أكتبه الاَّ عن هذا الشيخ بعلو، وهذا الحديث يعرف بزياد بن مخراق عن معاوية بن قرة، ورواه عن زياد بن مخراق إسماعيل بن علية، قد روي هذا الحديث لونا آخر عن يُونُس بن عُبَيد، عن معاوية بن قرة، عن معقل بن يسار، ورواه سويد الأنباري، عن عثمان بن عَبد الرحمن، عن يُونُس بن عُبَيد. حَدَّثَنا ابن صاعد، حَدَّثَنا مُحَمد بن عَبد الله المخرمي، ويحيى بن الفضل الخرقي، قالا: حَدَّثَنا أبو عامر العقدي، حَدَّثَنا عدي بن الفضل، عن علي بن الحكم، عَن أبي نضرة، عن جابر بن عَبد الله قال: نهى نبي الله ﷺ أن يبول الرجل قائما. ولعدي بن الفضل أحاديث صالحة عن شيوخ البصرة، مثل: أيوب السختياني، ويونس بن عُبَيد وغيرهما مناكير، مما لا يُحَدِّثُ به عنهم غيره. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٧/ ٩٢)]. • عدي بن الفضل. بَصري قَالَ ابن معِين: لَيْسَ بِثِقَة. وَمرَّة: لَيْسَ بِشيء. وَقَالَ (عَبَّاس): سُئِلَ يحيى: يكْتب حَدِيث عدي بن الْفضل؟ قَالَ: لَا، وَلَا كَرَامَة. وَقَالَ السَّعْدِيّ: لم يقبل النَّاس حَدِيثه. وَقَالَ ابن عدي: لَهُ أَحَادِيث صَالِحَة عَن شُيُوخ البَصرة مثل أَيُّوب السّخْتِيَانِيّ وَيُونُس بن عبيد وَغَيرهمَا مَنَاكِير مِمَّا لَا يحدث بِهِ عَنْهُم غَيره. [مختصر الكامل (ص ٦١٤)]. • عدي بن الفضل. عن معمر بن راشد. ضعيف. [من تكلم فيهم الدارقطني في كتاب السنن (ترجمة رقم ٢٨٠)]. • عدي بن فضل. قال ابن معين: عدي بن فضل، ضعيف. وفي موضع آخر عنه: عدي بن الفضل، مصري، ليس بثقة. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٤٦٤)]. • عدي بن الفضل أبو حاتم البصري. مولى بني تيم بن مرة. يروي عن: أيوب، ويونس، وأبي جعفر الخطمي، وعبد الله بن عمر. قال يحيى: ليس بثقة. وقال ـ مرة: ليس بشيء، وسئل مرة أيكتب حديثه؟ قال: لا ولا كرامة. وقال أبو حاتم الرازي والنسائي: متروك الحديث. وقال ابن حبان: ظهرت المناكير في حديثه، فبطل الاحتجاج بروايته. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١٧٣)]. • عدي بن الفضل أبو حاتم البصري. يروي عن: أيوب. قال ابن أبي شيبة: «سألت علي بن المديني عنه فقال: كان ضعيفاً». وقال الآجري: «سألت أبا داود عنه فقال: ضعيف». وفي موضع آخر: «لا يكتب حديثه». وقال ابن أبي حاتم: «ترك أبو زرعة حديثه، وقال: ليس بقوي». وخرج أبو عبد الله حديثه في «مستدركه». وقال أبو الحسن الدارقطني «متروك».وقال النسائي في كتاب «الجرح والتعديل»: «ليس بثقة». وقال ابن عبد الرحيم مثله. وقال العجلي: «ضعيف الحديث». وذكره أبو العرب القيرواني، والعقيلي وابن شاهين في جملة الضعفاء. وقال الساجي: «ضعيف، كان يتهم في الحديث، ولم يكن يكذب، وكان من العباد». وقال السعدي: «لم يقبل الناس حديثه». وقال ابن الجارود: «ليس بشيء». وقال ابن عدي: «ولعدي بن الفضل أحاديث صالحة عن شيوخ البصرة؛ مثل أيوب ويونس وغيرهما، مناكير، لا يحدث به عنهم غيره». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٣/ ١٩٩)]. • عدي بن الفضل. عن أيوب السختياني، وغيره. تركوه. [ديوان الضعفاء (ص ٢٧٣)]. • عدي بن الفضل. عن أيوب وغيره، تركوه. [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٤)]. • عدى بن الفضل أبو حاتم. [ق]. بصرى. عن سعيد المقبرى، وأيوب، وجماعة. وعنه سعدويه، وعلى بن الجعد، ومنصور بن أبي مزاحم، وعدة. قال ابن معين، وأبو حاتم: متروك الحديث. وقال يحيى: لا يكتب حديثه. وقال غير واحد: ضعيف. [ميزان الاعتدال (٣/ ٦٩)].