page 1386, entry [2205]Open original source
٢١٠١ - بكر بن سليم الصواف، أبو سليمان • بكر بن سليم الصواف. مديني. يحدث عَن أبي حازم عن سهل بن سعد وعن غيره ما لا يوافقه أحد عليه. حَدَّثَنَا مُحَمد بن علي المروزي، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قال: سَالتُ يَحْيى بن مَعِين عن بكر بن سليم، وَعَبد الحكم، قَال: مَا أعرفهما. حَدَّثَنَا كهمس بن معمر، حَدَّثَنا أبو الطاهر بن السرح، حَدَّثَنا أبو سليم بكر بن سليم المديني، حَدَّثني أبو حازم عن سهل بن سعد الساعدي عن النبي ﷺ، قَال: إن الإسلام بدأ غريباً وليعودن كما بدأ، فطوبى للغرباء، قالوا: يا رسول الله، وما الغرباء؟ قال: الذين يصلحون عند فساد الناس. وقد رُوِىَ هذا الحديث عن بكر بن سليم، عَن أبي حازم عن الأعرج، عَن أبي هريرة. وحدثناه مُحَمد بن صالح بن توبة، حَدَّثَنا عُبَيد الله بن مُحَمد بن عُمَر بن موسى الجحشي بمدينة الرسول ﷺ يعرف بابن البارد، حَدَّثني بكر بن سليم الصواف، عَن أبي حازم، عن الأعرج، عَن أبي هريرة، عن النبي صَلى الله عَليهِوسَلَّم؛ الإسلام بدأ غريباً .... فذكر نحوه. حَدَّثَنَا أحمد بن الممتنع الأَيْلِيّ، حَدَّثَنا أبو الطاهر، حَدَّثَنا بكر بن سليم أبو سليم، حَدَّثني أبو حازم عن سهل بن سعد قال: خرج علينا رسول الله ﷺ يومًا ونحن في مجلس فيه عَمْرو بن العاص فقال: كيف بكم إذا الجِئْتُم في زمان حثالة من الناس، قد مُزِجَت عهودهم ونذورهم فاشتبكوا وكانوا هكذا، وشبك بين أصابعه؟ فقالوا: الله ورسوله أعلم، قال: تأخذون بما تعرفون وتذرون ما تنكرون، ويقبل أحدكم على خاصة نفسه ويذر العامة. قال الشيخ: وهذا الحديث بهذا الإسناد لا أعلم يرويه عَن أبي حازم غير بكر بن سليم. وقد رواه عَبد العزيز بن أبي حازم، ويعقوب الإسكندراني، وأبو ضمرة، عَن أبي حازم، عن عمارة بن حزم عن عَبد الله بن عَمْرو عن النبي ﷺ، هذا الحديث، حديث الحثالة، وهذا أصح. حَدَّثَنَا أحمد بن الحسين الصُّوفيّ، حَدَّثَنا إسحاق بن موسى الأنصاري، حَدَّثَنا بكر بن سليم الصواف المديني يقول: سَمعتُ أبا حازم قال عن سهل بن سعد قال يرفعه، قال: يأتي على الناس زمان يُرْفَع فيه العلم، لا أَقُولُ: يُرفَعُ، ولكن يذهب العلماء، فيبقى قومٌ جُهَّال، فَيَضِلُّوا ويُضِلُّوا. قال الشيخ: وهذا الحديث بهذا الإسناد منكر لا يرويه عَن أبي حازم غير بكر بن سليم وهذا الحديث عن سهل عن النبي ﷺ لا أعرفه الاَّ من هذا الطريق. حَدَّثَنَا عُمَر بن سنان، حَدَّثَنا يعقوب بن كاسب، حَدَّثَنا بكر بن سليم الصواف عن هشام بن عروة، عن أبيه، عَن عائشة، أَن النَّبيّ ﷺ، قَال: اللهم أمتعني بسمعي وبصري، واجعلهما الوارث مني وانصرني على عدوي وأرني ثأري منه. حَدَّثَنَا الفريابي، حَدَّثني إبراهيم بن المنذر الحزامي، حَدَّثَنا بكر بن سليم، حَدَّثني حميد بن زياد الخراط عن كريب مولى ابن عباس، عنِ ابن عباس، قَال: كان رسول الله ﷺ يعلمنا هذا الدعاء كما يعلمنا السورة من القرآن: أعوذ بك من عذاب جهنم وأعوذ بك من عذاب القبر وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات وأعوذ بك من فتنة القبر. حَدَّثَنَا مُحَمد بن منير، حَدَّثَنا أبو يوسف القلوسي، حَدَّثَنا أبو يَعْلَى مُحَمد بن الصلت، حَدَّثَنا بكر بن سليم المديني، عن حميد الخراط، عن كريب، أن ابن عباس قال: رأيت أبي فقال لي: انظر هل اجتمع أربعون أو نحو من أربعين؟ ثم قَال: قَال النبي ﷺ: أيما ميت صلى عليه أمة إن يكونوا أربعين فيشفعوا الاَّ شفعوا. قال الشيخ: ولبكر بن سليم غير ما ذكرت من الحديث قليل، وعامة ما يرويه غير محفوظ، ولا يتابع عليه، وَهو من جملة الضعفاء الذين يكتب حديثهم. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٢/ ١٩٦)]. • بكر بن سليم أبو سُلَيْمَان، الصَّواف. مدنِي. حدث عَن سهل بن سهل وَعَن غَيره بِمَا لَا يُوَافقهُ عَلَيْهِ أحد. قَال الدَّارمِيّ: سَألت يحيى عَن بكر بن سليم وَعبد الحكم، قَال: مَا أَعْرفهُمَا. وَقَال ابن عدي: وَعَامة مَا يرويهِ غير مَحْفُوظ، وَلَا يُتَابع عَلَيْهِ، وَهُوَ من جملَة الضُّعَفَاء الذين يكْتب حَدِيثهمْ. [مختصر الكامل (ص ١٨٩)]. • بكر بن سليم الصواف. مديني، قال ابن عدي: يحدث عن أبي حازم وغيره ما لا يوافقه أحد عليه. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ١٤٩)]. • بكر بن سليم. عن أبي حازم المدني، تفرد بأشياء منكرة. [ديوان الضعفاء (ص ٥٢)]. • بكر بن سليم. عن أبي حازم الأعرج، قال ابن عدي: يتفرد بما لا يتابع عليه وهو ضعيف. [المغني في الضعفاء (بخ ق (١/ ١٧٦)]. • بكر بن سليم الصواف [ق]. مدنى. عن زيد بن أسلم وطبقته. وعنه أبو الطاهر بن السرح، وإبراهيم بن المنذر. قال أبو حاتم: يكتب حديثه. وقال ابن عدى: يحدث عن أبى حازم بما لا يوافقه عليه أحد. وأما ابن حبان فذكره بين «الثقات». إسحاق بن موسى الأنصاري، حدثنا بكر بن سليم، سمعت أبا حازم، عن سهل - مرفوعاً: يأتي على الناس زمان يرفع فيه العلم، لا أقول يرفع، لكن يذهب العلماء فيبقى قوم جهال، فيضلون ويضلون. [ميزان الاعتدال (١/ ٣٢١)].