page 5603, entry [7859]Open original source
٨٥٣١ - عبد الملك بن قدامة بن إبراهيم بن محمد بن حاطب الجمحي القرشي المدني • عبد الملك بن قُدَامَة. من ولد قُدَامَة بن مَظْعُون الجُمَحِيّ، قُرَشي مَدَنِيّ. عن عبد الله بن دينار. رَوَى عَنه ابن أبي أويس. تعرف وتنكر. [الضعفاء للبخاري)] ترجمة رقم (٢٢٧)]. • عبد الملك بن قدامة. [أسامي الضعفاء لأبي زرعة الرازي (ترجمة رقم ١٩٨)]. • عَبد الملك بن قدامة بن إبراهيم بن محمد بن حاطب الجمحي المدني. # قلتُ: عَبد الملك بن قدامة؟ قَال: منكر الحديث. [سؤالات البرذعي (سؤال رقم ٦٦)]. • عبد الملك بن قدامة الجمحي. مدني. ليس بالقوي. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٤٠٨)]. • عَبد المَلك بن قُدامَة الجُمَحيُّ. حدثنا آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري يقول: عَبد المَلك بن قُدامَة بن إِبراهيم بن مُحَمد بن حاطِب الجُمَحي تَعرِف وتُنكِرُ، عِندَه عن عَبد الله بن دينار مَناكيرُ. ومن حَديثه؛ ما حَدثناه عَلي بن عَبد العَزيز، قال: حَدثنا حَجاج بن منهال، حَدثنا عَبد المَلك بن قُدامَة الجُمَحي - رَجُل مِن ولَد قُدامَة بن مَظعُون - عن عَبد الله بن دينار، عن عَبد الله بن عَمرو، عن إِسحاق بن بَكر، عن سَعيد بن أبي سَعيد، عن أبي هُريرة، قال: بَينَمارسول الله ﷺ في مَلإٍ مِن أَصحابه، إِذ جاءَه رَجُل فَسَلَّم عَليه، فَرَد عَليه رسول الله ﷺ، ورَد المَلأ، فقال: يا مُحمد، الا تُخبِرَني ما الإيمانُ؟ وذَكَر الحَديث بِطُولهِ. لا يُتابَع عَليه، ولَه غَير حَديث عن عَبد الله بن دينار مَناكيرُ. [ضعفاء العقيلي (٣/ ٤٩٤)]. • عبد الملك بن قدامَة القرشي. من ولد قدامَة بن مَظْعُون الجُمَحِي. يروي عَن عبد الله بن دِينَار. روى عَنْهُ إِسْمَاعِيل بن أبي أويس. كَانَ صَدُوقًا فِي الرِّوَايَة الا أنه كَانَ مِمَّن فحش خَطؤُهُ، وَكثر وهمه، حَتَّى يَأْتِي بالشئ على التَّوَهُّم، فيحيله عَن مَعْنَاهُ، ويقلبه عَن سنَنه، لَا يجوز الاحْتِجَاج بِهِ فِيمَا لم يُوَافق الثِّقَات. وَهُوَ الذِي رَوَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن دِينَار، عَن ابن عُمَر قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ: «المُنَافِقُونَ تحيتهم لعنة، وطعامهم نهبة، وغنيمتهم غلُول، لَا يقربون المَسَاجِد الا هجرا، وَلَا يأْتونَ الصَّلَاة الا دبرا، لَا يألفون وَلَا يؤلفون، خشب بِاللَّيْلِ سخب بِالنَّهَارِ». أخبرناه الحسن بن سُفْيَان قَالَ: حَدثنَا مُحَمَّد بن قدامَة، قَالَ: حَدثنَا النَّضر بن شُمَيْلٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عبد الملك بن قدامَة القرشي، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بن دِينَار، قَالَ: سَمِعت ابن عُمَر، قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ. [المجروحين لابن حبان (٢/ ١٣٥)]. • عبد الملك بن قدامَة القُرَشي. يَقُول إِبْرَاهِيم بن أَحْمد: عبد الملك بن قدامَة بن مُوسَى بن عمر بن قدامَة بن مَظْعُون، حدث عَن عَبْد اللَّهِ بن دِينَار، عَن ابن عمر. وَعَنْ إِسْحَاقَ بن بَكْرٍ، عَنْ سَعِيدٍ المَقْبُرِيِّ، عَنْ أبي هُرَيْرَةَ، قَالَ: «بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي مَلإٍ مِنْ أَصْحَابِهِ إِذْ جَاءَ رَجُلٌ» فَذَكَرَ حَدِيثَ جِبْرِيلَ، وَسُؤَالَهُ عَنِ القَدَرِ، فَذَكَرَهُ بِطُولِهِ [تعليقات الدارقطني على كتاب المجروحين (ص/١٨٩)]. • عَبد الملك بن قدامة القرشي. مديني. سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ: عَبد الملك بن قدامة من ولد قدامة بن مظعون القرشي مديني عن عَبد الله بن دينار، روى عنه بن أبي أويس، تعرف وتنكر. حَدَّثَنَا مُحَمد بن إسحاق بن فروخ، حَدَّثَنا زهير بن مُحَمد، حَدَّثَنا عَبد الله بن نافع الزبيري، حَدَّثني عَبد الملك بن قدامة الجمحي، عن إسحاق بن بكر بن أبي العراد، عن سَعِيد بن أبي سَعِيد المقبري، عَن أبي هريرة؛ أن رسول الله ﷺ قَال: كل مسكر حرام. ولعبد الملك عن عَبد الله بن دينار، عنِ ابن عُمَر أشياء ليست بالمحفوظة كما قال البُخارِيّ. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٦/ ٥٣٦)]. • عبد الملك بن قدامَة القرشي. مدنِي من ولد قدامَة بن مَظْعُون، عَن عبد الله بن دِينَار، روى عَنهُ ابن أبي أويس، تعرف وتنكر - قَالَه البُخَارِيّ. وَقَالَ ابن عدي: لَهُ أَشْيَاء لَيست بمحفوظة. [مختصر الكامل (ص ٥٩٢)]. • عبد الملك بن قدامَة القرشي. روى عَن عبد الله بن دِينَار أَحَادِيث مَنَاكِير[المدخل إلى الصحيح (ترجمة رقم ١٣٠)]. • عبد الملك بن قدامة الليثي. يروي عن عبد الله بن دينار مناكير. [الضعفاء للأصبهاني (ترجمة رقم ١٣٣)]. • عبد الملك بن قدامة. من ولد قدامة بن مظعون الجمحي. يروي عن عبد الله بن دينار. قال يحيى: صالح. وقال أبو حاتم الرازي: ليس بالقوي، ضعيف الحديث، يحدث بالمنكرات عن الثقات. قال ابن حبان: [فحش] خطأه، وكثر وهمه، فلا يجوز الاحتجاج به. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١٥٢)]. • عبد الملك بن قدامة الجمحي. تابعي، مجهول. [ديوان الضعفاء (ص ٢٥٨)]. • عبد الملك بن قدامة أو قتادة الجمحي. قال أبو حاتم: ليس بالقوي. دق س [المغني في الضعفاء (٢/ ١٤)]. • عبد الملك بن قدامة بن إبراهيم بن محمد بن حاطب الجمحي. [ق]. عن المقبرى، وعمرو بن شعيب، وأبيه، وطائفة. وعنه يزيد بن هرون، وإسماعيل بن أبي أويس، وموسى بن إسماعيل، وآخرون. قال ابن معين: صالح. وقال أبو حاتم: ضعيف، ليس بالقوى. وقال أبو داود: كان عبد الرحمن يثنى عليه، وفي حديثه نكارة. وقال الدارقطني: يترك. وقال البخاري: يعرف وينكر. أخبرنا شيخ الاسلام أبو الفرج بن قدامة - إجازة، أخبرنا ابن طبرزذ، أخبرنا [القاضى] محمد بن عبدا لباقي سنة خمس وعشرين وخمسمائة، أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن سعيد الحبال بقراءتي، أخبركم أحمد بن ثرثال سنة سبع وأربعمائة، حدثنا أبو عبد الله المحاملى إملاء سنة ست وعشرين وثلاثمائة، حدثنا خلاد بن أسلم، أخبرنا النضر بن شميل، أخبرنا عبد الملك بن قدامة، سمعت عبد الله ابن دينار، سمعت ابن عمر يقول: إن نفرا قدموا على رسول الله فأسلموا وسألوه عن أشياء من أمورهم منها شراب لهم المزر. قال: أيسكر؟ قالوا: نعم. قال: كل مسكر حرام، إن على الله حتما الا يشربها أحد في الدنيا الا سقاه الله يوم القيامة من طينة الحبال. وهل تدرون ما طينة الخبال! عرق أهل النار. وروى خالد بن مخلد: حدثنى عبد الملك بن قدامة، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، قال رسول الله ﷺ: ليس منا من لم يوقر كبيرنا، ويرحم صغيرنا، ويعود مريضنا، ويشهد جنائزنا، ويجيب دعوتنا. هذا منكر جدا. [ميزان الاعتدال (٢/ ٥٧٦)].