عبد الله بن عمر بن غانم الافريقى [د]

٨١١٠ - عبد الله بن عمر بن غانم الافريقي • عَبْدُ اللَّهِ بن عُمَرَ بن غَانِم. قَاضي إفريقية. يروي عَن مَالِك مَا لَمْ يحدث بِهِ مَالك قطّ، لَا يحل ذكر حَدِيثه وَلَا الرِّوَايَة عَنهُ فِي الكتب الا عَلَى سَبِيل الاعْتِبَار. رَوَى عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَن ابن عُمَرَ؛ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «الشَّيْخُ فِي بَيْتِهِ كَالنَّبِيِّ فِي قَوْمِهِ». وَبِإِسْنَادِهِ أَن النَّبِي ﷺ قَالَ: «مَا مِنْ شَجَرَةٍ أَحَبَّ الى اللَّهِ مِنَ الحِنَّاءِ». أَخْبَرَنَا بِالْحَدِيثَيْنِ جَمِيعًا عَلِيُّ بن مُحَمَّدِ بن حَاتِمٍ القَوْمَسِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بن مُحَمَّدٍ حَشِيشٌ القَيْرَوَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بن عُمَرَ بن غَانِمٍ، فِي نُسْخَةٍ كَتَبْنَاهَا عَنْهُ بِهَذَا الإِسْنَادِ، أَنا أَصُونُ البَيَاضَ عَنْ ذِكْرِهَا فَكيف الاشْتِغَال بوصفها. [المجروحين لابن حبان (٢/ ٣٩)]. • عبد الله بن عمر بن غانم القاضي. قال الرازي: مجهول. وقال ابن حبان الحافظ: يحدث عن مالك بما لا يحل ذكره. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١٣٤)]. • عبد الله بن عمر بن غانم. قال أبو حاتم: مجهول. وقال ابن حبان: يحدث عن مالك بما لا يحل ذكره. قلت: ولي قضاء إفريقية. [ديوان الضعفاء (ص ٢٢٣)]. • عبد الله بن عمر بن غانم الافريقي. مجهول الحال. واتهمه ابن حبان، وذكر له عن نافع عن ابن عمر، رفعه: «الشيخ في بيته كالنبي في قومه»، وبالسند: «ما من شجرة أحب الى الله من الحناء». [المغني في الضعفاء (د (١/ ٥٥٤)]. • عبد الله بن عمر بن غانم الإفريقي. [د]. عن ابن أنعم. وعنه القعنبى وغيره. مجهول.وقال ابن حبان: هو قاضى إفريقية، يحدث عن مالك ما لم يحدث به قط، لا تحل الرواية عنه الا على سبيل الاعتبار. روى عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر - مرفوعا: الشيخ في بيته كالنبى في قومه. وبه: ما من شجرة أحب الى الله من الحناء، حدثنا بالحديث علي بن حاتم القومسى، حدثنا محمد بن خشيش القيرواني، حدثنا عبد الله بن عمر بن غانم، قال أبو داود: أحاديثه مستقيمة. قلت: لعل الآفة في الخبرين من عثمان صاحبه. [ميزان الاعتدال (٢/ ٤١٥)]. • عبد الله بن عمر بن غَانِم الإفْرِيقِي. قَالَ ابْن حبَان يحدث عَن مَالك بِمَا لَا يحل ذكره. [تنزيه الشريعة (١/ ٧٤)]. • عبد الله بن عمر بن غانم. يروي عن مالك ما لم يحدث به قط، قلت روى له أبو داود ووثقه الذهبي، ت. [قانون الضعفاء (ص ٢٧٣)].