page 5239, entry [7354]Open original source
٨٠٤٠ - عبد الله بن عبد العزيز بن عبد الله بن عامر بن أَسِيد بن حَرَّاز أبو عبد العزيز الليثي المَدَني • عبد الله بن عبد العزيز الليثي المديني أبو عبد العزيز. يروي عن الزُّهْرِيّ. هو مُنكَرُ الحديثِ.حدثنا إبراهيم بن المنذر، حدثني أبو ضمرة قال: كان عبد الله بن عبد العزيز قد خلط. [الضعفاء للبخاري)] ترجمة رقم (١٩١)]. • عبد الله بن عبد العزيز الليثي المدني. عبد الله بن عبد العزيز الليثي: يروي عن الزهري مناكير، بعيد من أوعية الصدق. [أحوال الرجال (ص ٢٢٢)]. • عبد الله بن عبد العزيز الليثي. [أسامي الضعفاء لأبي زرعة الرازي (ترجمة رقم ١٦٧)]. • عَبد الله بن عَبد العزيز بن عبد الله بن عامر الليثي. # قلتُ: عَبد الله بن عَبد العزيز الليثي؟ قَال: ضعيف الحديث. [سؤالات البرذعي (سؤال رقم ٦٤)]. • عبد الله بن عبد العزيز بن عبد الله بن عامر بن أَسِيد بن حَرَّاز الليثي أبو عبد العزيز المَدَني. #قلتُ: عَبد الله بن عَبد العزيز الليثي؟ قَال: لين الحديث. [سؤالات البرذعي (سؤال رقم ٢٧٤)]. • عَبد الله بن عَبد العزيز (قال البرذعي: قلتُ: عَبد الله بن عَبد العزيز؟ قال: ليس بالقوي. [سؤالات البرذعي/القسم الثاني (١/ ٣٩٤)]. • عبد الله بن عبد العزيز المدني. يروي عن الزهري. ضعيف. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٣٤٣)]. • عَبد الله بن عَبد العَزيز اللَّيثي المَدَنيُّ. حدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري، قال: قال لي إِبراهيم بن المُنذِر الحِزامي، عن أبي ضَمرَةَ: كان عَبد الله بن عَبد العَزيز قَد خَلَّطَ. ومن حَديثه؛ ما حَدثناه عَبد الله بن أَحمد بن أبي مَسرة، قال: حَدثنا يَعقوب بن مُحمد الزُّهري، قال: حَدثنا عَبد الله بن عَبد العَزيز اللَّيثي، عن الزُّهري، عن عَطاء بن يَزيد، عن أبي أَيوب، قال: قال رسول الله ﷺ: مَن غَرَس غَرسًا فَأَثمَرَ، أَعطاه الله مِن الأَجر بِقَدر ما تُخرِج الثَّمَرَةُ. حدثني عَبد الله بن عَلي، قال: حَدثنا مُحمد بن يَحيَى النَّيسابُوري، قال: حَدثنا عَبد الله بن عَبد الرَّحمَن الدارِمي، قال: حَدثنا عَبد الله بن خالد بن خازِم، قال: حَدثنا عَبد الله بن عَبد العَزيز، عن ابن شِهاب، عن عَطاء بن يَزيد اللَّيثي، عن أبي أَيوب، عن النَّبي ﷺ قال: إِن أَوَّل مَن يَختَصِم يَوم القيامَة الرَّجُل وامرَأَتَهُ، فَما يَنطِق لسانُها ولا لسانُه ولَكِن يَداها ورِجلاها بِما كانت تُغَيِّب لَه، ويَداه ورِجلاه بِما كان يُولِيها. حدثنا مُحمد بن عَلي، قال: حَدثنا سَعيد بن مَنصور، قال: حَدثنا عَبد الله بن عَبد العَزيز اللَّيثي، عن الزُّهري، قال: إِن أَوَّل مَن يَختَصِم، فَذَكَرَهُ، لَم يُجاوِز الزُّهريَّ. قال لي عَبد الله بن عَلي، قال مُحمد بن يَحيَى: الحَديثان مُنكَران جَميعًا، والحَمل فيهما على عَبد الله بن عَبد العَزيز، وهو ضَعيف الحَديث. [ضعفاء العقيلي (٣/ ٢٧٢)]. • عبد الله بن عبد العَزِيز اللَّيْثِيّ. من أهل المَدِينَة، كنيته أبو عبد العَزِيز. يروي عَن: الزُّهْرِيّ، وَسعد بن إِبْرَاهِيم، وَأهل المَدِينَة. روى عَنهُ: سعيد بن عبد الجَبَّار، وَعُثْمَان بن سعيد بن كثير، والبغداديون.كَانَ مِمَّن اخْتَلَط بِأخرَة حَتَّى كَانَ يقلب الأَسَانِيد وَهُوَ لَا يعلم، وَيرْفَع المَرَاسِيل من حَيْثُ لَا يفهم، فَاسْتحقَّ التّرْك، وَرُبمَا أَدخل بَينه وَبَين الزُّهْرِيّ مُحَمَّد بن عبد العَزِيز. [المجروحين لابن حبان (٢/ ٨)]. • عَبْد اللَّهِ بن عبد العَزِيز اللَّيْثِيّ. يَقُول إِبْرَاهِيم بن أَحْمد: رَوَى عَنْ سُلَيْمَانَ بن عَطَاءٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أبي أَيُّوبَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: «إِنَّ المُتَحَابِّينَ فِي اللَّهِ عَلَى كَرَاسي حَوْلَ العَرْشِ» [تعليقات الدارقطني على كتاب المجروحين (ص/١٤١)]. • عبد الله بن عبد العزيز أبو عبد العزيز الليثي. قال الجوزجاني: «يروي عن الزهري مناكير، بعيد من أوعية الصدق». وقال أبو زرعة الدمشقي في «تاريخ بلده»: «قلت لسعيد بن منصور: أكان مالك يرى الكتاب عن الليثي؟ فقال: ما سألته، وكان ثقة». وقال أبو حاتم الرازي: «ضعيف الحديث، ليس في وزن من يشتغل بخَطائِه، عامة حديثه خطأ، لا أعلم له حديثاً مستقيماً، يكتب حديثه». وقال ابن عدي: « .. خاصة حديثه عن الزهري مناكير». ولما ذكره الساجي في كتابه، قال: «يقال إنه اختلط». وقال العقيلي: «خلط، ضعيف الحديث، حكاه البخاري». وذكره ابن شاهين في جملة الضعفاء، وكذلك يعقوب بن سفيان الفسوي، وأبو القاسم البلخي. وقال أبو إسحاق الحربي: «غيره أوثق منه». وقال الآجري: «سألت أبا داود عنه؛ فقال: قال لي محمد بن يحيى: في حديثه نكارة. يعني في حديث الزهري. قال محمد بن يحيى: وسألت عنه سعيد بن منصور؛ فقال: كان مالك يرضاه، وكان ثقة». وقال ابن الجارود: «ليس بشئ». وقال أبو أحمد الحاكم: «حديثه ليس بالقائم». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٢/ ١٥٣)]. • عبد الله بن عبد العزيز المديني. هو الليثي، قد ذكر، وقيل: الزهري. روى عن أخيه خبراً باطلاً. [المغني في الضعفاء (١/ ٥٤٩)]. • عبد الله بن عبد العزيز المدني. هو الليثى، وهو الزهري. كذا نسبه بعضهم. فأما: [ميزان الاعتدال (٢/ ٤٠٨)]. • عبد الله بن عبد العزيز المدني الليثي. هو الزهري كذا نسبه بعضهم. انتهى. وهو الذي أخرج له (ق). [لسان الميزان (٤/ ٥١٧)].