page 5107, entry [7194]Open original source
٧٨٨١ - عبد الله بن دينار البهراني الأسدي الحمصي • عبد الله بن دينار البهراني الأسدي الحمصي. عبد الله بن دينار، صاحب إسماعيل بن عياش: يُتَأنى في حديثه. [أحوال الرجال (ص ٢٩٨)].• عَبد الله بن دينار البهراني الشامي. # قلتُ لأبي زُرْعَة: عَبد الله بن دينار الشامي؟ قال: شيخ ربما أُنْكِر. قلت: يقال: إن عَبد الله بن دينار الذي يروي، عن أَنس: " حديث الرويبضة "، هو هذا؟ قال: لا، ابن إسحاق ما له وهذا؟ قال أبو عثمان: وقد كان رجل من أصحابنا ذاكرني بهذا الحديث عن شيخ ليس عندي بمأمون، عن أبي قُتَيْبَة، عن عَبد الله بن المثنى، عن عَبد الله بن دينار، عن أبي الأزهر، عن أَنس، فذكرت لأبي زُرْعَة هذا أنه صاحب أنس، ولم أجترئ أن أذكر له أنه من رواية هذا الرجل، لأنه لم يكن يرضاه، فقلت له: هو هذا الشامي؟ فأجابني بهذا. [سؤالات البرذعي (سؤال رقم ٢٠ و ٢١)]. • عَبد الله بن دينار البهراني. حمصي. سمعتُ ابن حماد يقول: عَبد الله بن دينار صاحب إسماعيل بن عياش يتأنى في حديثه، قاله السعدي. وقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس، عنه: عَبد الله بن دينار لا نعلم أحدًا روى عنه غير إسماعيل بن عياش. حَدَّثَنَا ابن أبي عصمة، حَدَّثَنا الفضل بن زياد، سمعت أحمد بن حنبل يقول: لم يرو إسماعيل بن عياش عَن عَبد الله بن دينار مولى ابن عُمَر شيئا، إنما روى عن عَبد الله بن دينار البهراني، كان ينزل بحمص. حَدَّثَنَا مُحَمد بن جعفر بن يزيد الحِمصي، حَدَّثَنا إبراهيم بن العلاء، حَدَّثَنا إسماعيل بن عياش، حَدَّثَنا عَبد الله بن دينار عن نافع، عنِ ابن عُمَر؛ أن رسول الله ﷺ قال لأصحابه: أي الناس خير؟ فقال بعضهم: موسر غني يعطي حق نفسه وماله، فقال النبي ﷺ: نعم الرجل هذا وليس به، ولكن خير الناس مؤمن فقير يعطي جهده. حَدَّثَنَا عَبد الصمد بن سَعِيد الحِمصي، حَدَّثَنا مُحَمد بن العباس بن معاوية، حَدَّثَنا عَبد الله بن عَبد الجبار، حَدَّثَنا ابن عياش، عَن عَبد الله بن دينار الحِمصي عن نافع، عنِ ابن عُمَر؛ أن النبي ﷺ نهى عن بيع الغرر. وبإسناده؛ أن النبي ﷺ نهى عن التناجش. حَدَّثَنَا إسحاق بن إبراهيم بن يُونُس، حَدَّثَنا مُحَمد بن عوف، حَدَّثَنا الربيع بن روح، حَدَّثَنا إسماعيل بن عياش، عَن عَبد الله بن دينار، عن نافع، عَن أبي هريرة، عن النبي ﷺ؛ أنه نهى عن الشغار. حَدَّثَنَا عَبد الصمد بن سَعِيد، حَدَّثَنا ربيعة بن الحارث، حَدَّثَنا جعفر بن عَبد الله السالمي، حَدَّثني ابن عياش، عَن عَبد الله بن دينار الحِمصي، عنِ الزُّهْريّ عن عُبَيد الله بن عَبد الله، عنِ ابن عباس؛ أن النبي ﷺ كان يسدل سدل أهل الكتاب، ثم فرق فرق العرب. حَدَّثَنَا أحمد بن علي بن عامر بن معمر الدمشقي، حَدَّثَنا هشام بن عمار، حَدَّثَنا ابن عياش، حَدَّثَنا عَبد الله بن دينار، عن حريز مولى معاوية بن أبي سفيان قال: خطب معاوية الناس بحمص فذكر في خطبته؛ أن رسول الله ﷺ حرم سبعة أشياء: الشعر والتصاوير والنوح والتبرج وجلود السباعوالذهب والحرير. حَدَّثَنَا عُمَر بن إسماعيل بن أبي غيلان، حَدَّثَنا داود بن عَمْرو، حَدَّثَنا إسماعيل بن عياش، عَن عَبد الله بن دينار قال: قدم لقمان من سفر فتلقاه مولى له، فقال له: ما فعل أبي؟ قال: مات، قال: ملكت أمري، قَال: مَا فعلت أمي؟ قال: ماتت قال: ذهب همي، قَال: مَا فعلت أختي؟ قالت: ماتت، قال: سُتِرَت عورتي، قَال: مَا فعلت امرأتي؟ قال: ماتت قال: جُدِّدَ فراشي، قَال: مَا فعل أخي؟ قال: مات قال: انكسر ظهري. ولعبد الله بن دينار غير ما ذكرت من الحديث وليس بالكثير، لا أعلم يروي عنه غير إسماعيل بن عياش. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٥/ ٣٩٢)]. • عبد الله بن دِينَار البهراني. صَاحب إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش. قَالَ السَّعْدِيّ: يتأنى فِي حَدِيثه. وَقَالَ النَّسَائِيّ: لَا نعلم أحدا روى عَنهُ غير إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش. وَقَالَ أَحْمد: لم يرو إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش عَن عبد الله بن دِينَار مولى ابن عمر شَيْئا، إِنَّمَا يروي عَن عبد الله بن دِينَار البهراني، كَانَ ينزل بحمص. وَقَالَ ابن عدي: ولعَبْد الله غير مَا ذكرت من الحَدِيث وَلَيْسَ بالكثير، وَلَا أعلم يروي عَنهُ غير إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش. [مختصر الكامل (ص ٤٧٦)]. • عبد الله بن دينار الشامي. يروي عن عمر بن عبد العزيز. قال الرازي: منكر الحديث، ليس بالقوي. قال المصنف: قلت: وثم أربعة كلهم اسمه عبد الله بن دينار، ما عرفنا فيهم طعناً. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١٢١)]. • عبد الله بن دينار البهراني الشامي. قال السعدي: «يُتأنَّى في حديثه». وقال الحاكم أبو عبد الله: «سمعت أبا علي الحسين بن يزيد الحافظ يقول: هو ثقة عندي». وذكره ابن حبان في كتاب «الثقات»، وقال: «كان عزيز الحديث جدّاً». وقال النسائي: «لا نعلم روى عنه غير إسماعيل بن عياش». وكذا قاله ابن عدي. ورد ذلك أبو القاسم بن عساكر، فذكر أنه روى عنه أيضاً: «معاوية بن صالح، وأرطأة بن المنذر، وإبراهيم بن عبد الحميد، وإسحاق بن ثعلبة، والجراح بن مليح، وسليمان بن عطاء». وقال أبو زرعة: «شيخ ربما أنكر». وقال الدارقطني: فيما ذكره البرقاني: «لا يعتبر به». وفي قول أبي الفرج: «وثم أربعة كلهم عبد الله بن دينار ما عرفنا فيهم طعناً» نظر في موضعين: الأول: عبد الله بن دينار مولى ابن عمر، مديني، وإن كان قد خرج الجماعة كلهم حديثه، فقد قال فيه سفيان: ثنا عبد الله بن دينار، ولم يكن بذاك، ثم صار يروي عنه: شعبة، ومالك، والثوري، وابن عيينة أحاديث متقاربة، فإذا روى عنه: موسى بن عبيدة ونظراؤه، ففيها نكارة». قاله العقيلي. وفي موضع آخر: «وأما رواية المشايخ عنه، ففيها اضطراب». الثاني: يفهم من قوله: «وثم أربعة ما عرفنا فيهم طعناً» أنهم خمسة: واحد مطعون فيه، والباقون سلموا من الطعن، وليس كذلك؛ لأنه إنما نقل هذا من كتاب الخطيب، ولم يقل ذلك، إنما قال: «عبد الله بن دينار أربعة، فذكر ثلاثة، والبهراني رابعاً».وقد استدركنا على أبي بكر خامساً ذكره ابن حبان في «الثقات» يعني أبا .. قال: وكان من عباد أهل البصرة، بايع ابن الأشعث، وقُتل معه ي الجماجم سنة ثلاث وثمانين، وكانوا يجدون منه ريح المسك، وسادساً: يروي عن الصحابة، ذكره النقاش. [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٢/ ٨٣)]. • عبد الله بن دينار. عن عمر بن عبد العزيز. شامي. ليس بالقوي. [ديوان الضعفاء (ص ٢١٥)]. • عبد الله بن دينار الشامي. لا المدني. عن عمر بن عبد العزيز. فيه ضعف. [المغني في الضعفاء (ق (١/ ٥٣٥)]. • عبد الله بن دينار البهراني الشامي. [ق]. عن عمر بن عبد العزيز، وغيره. ليس بالقوى، قاله أبو حاتم. وقال الدارقطني: لا يعتبر به، نقلتها من خط شيخنا أبى الحجاج. وقال أبو على النيسابوري: هو عندي ثقة. وروى المفضل الغلابى عن ابن معين: ضعيف شامى. [ميزان الاعتدال (٢/ ٣٧٦)].