page 4610, entry [6529]Open original source
٦٢٢٤ - عبد الرَّحمَن بن ثَروان أبو قَيس الأَوديُّ • عَبد الرَّحمَن بن ثَروان أبو قَيس الأَوديُّ. حدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: سأَلت أبي عن أبي قَيس، عَبد الرَّحمَن بن ثَروان، فقال: هو كَذا وكَذا، وحَرَّك يَدَهُ، وهو يُخالَف في أَحاديث. ومن حَديثه؛ ما حَدثناه إِبراهيم بن عَبد الله، قال: حَدثنا أبو عاصِم، عن سُفيان، عن أبي قَيس، عن هُزَيل، عن المُغيرَة بن شُعبة، أَنَّ رَسول الله ﷺ مَسَح على جَورَبَيهِ. والرِّوايَة في الجَورَبَين فيها لينٌ. [ضعفاء العقيلي (٣/ ٣٨٩)]. • عبد الرحمن بن ثروان أبو قيس الأودي. سمع: علقمة، وعمرو بن ميمون، وهزيلا. روى عنه: الثوري، وشعبة. قال أحمد: لا يحتج بحديثه. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٩١)]. • عبد الرحمن بن ثروان أبو قيس الأودي. يروي عن: علقمة. قال العجلي: «كوفي ثقة ثبت». وقال إسحاق بن منصور، عن يحيى: «ثقة». وقال أبو حاتم: «يخالف في حديثه، وليس بقوي، هو قليل الحديث، وليس بحافظ. قيل له: كيف حديثه؟ قال: صالح، هو لين الحديث». وذكره ابن حبان في «الثقات». وفي كتاب ابن بنت منيع، عن أحمد: «هو كذا وكذا، ويخالف في حديثه». وقال أحمد، فيما ذكره الصريفيني: «ليس به بأس». وقال الترمذي والطوسي: «حديثه صحيح». وذكره ابن خلفون في «الثقات» وقال: «وثقه ابن نمير». وقال ابن عبد البر: «ليس به بأس». وخرج البخاري حديثه في «صحيحه». وقال النسائي في «التمييز»: «لا بأس به». وقال الدارقطني فيما ذكره الحاكم: «ثقة». وذكره العقيلي في «الضعفاء». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٢/ ٣٣١)].• عبد الرحمن بن ثروان. شيخ لشعبة. قال أحمد: لا يحتج بحديثه. [ديوان الضعفاء (ص ٢٤٠)]. • عبد الرحمن بن ثروان الأودي. شيخ لشعبة. قال أحمد: لا يحتج به. ولينه أبو حاتم، ووثقه ابن معين خ عه [المغني في الضعفاء (١/ ٥٩٧)]. • عبد الرحمن بن ثروان أبو قيس الأودي. [خ]. عن هزيل ابن شرحبيل، وغيره. وعنه سفيان، وشعبة. قال عبد الله بن أحمد: سألت أبى عنه فقال: هو كذا وكذا - وحرك يده، وهو يخالف في أحاديث. وعن أحمد قال: لا يحتج به. ووثقه ابن معين، وغيره. وقال أبو حاتم: لين. توفى سنة عشرين ومائة. قلت: خرج له البخاري حديثه عن هزيل، قال: أخبر ابن مسعود بقول أبى موسى في ميراث ابنة وابنة ابن وأخت. وصحح له الترمذي حديثه عن هزيل، عن عبد الله في لعن المحلل والمحلل له. وخرج له البخاري بالاسناد: إن أهل الجاهلية كانوا يسيبون. الحديث. [ميزان الاعتدال (٢/ ٤٩٠)].