page 4556, entry [6469]Open original source
٦١٦٤ - عبد الحميد بن سليمان أبو عُمر الخزاعيُّ المدني الضرير • عبد الحميد بن سليمان الخزاعيُّ أبو عُمر المدني الضرير. أخو فُليح. قلتُ: عَبد الحميد بن سُلَيْمان؟ قَال: وَعَبد الحميد أَيضًا، كأنه يقول: واه. [سؤالات البرذعي (سؤال رقم ٢٠٤)]. • عَبْدُ الحميد بن سليمان. أخو فليح بن سليمان [المعرفة والتاريخ/ باب من يرغب عن الرواية عنهم (٣/ ٤٣)]. • عبد الحميد بن سليمان. أخو فليح، ضعيف. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٤٢٣)]. • عَبد الحَميد بن سُليمان. أَخُو فُلَيحٍ. حدثنا مُحمد بن عِيسى، قال: حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى قال: عَبد الحَميد بن سُليمان، أَخُو فُلَيح، لَيس بِشئ. ومن حَديثه؛ ما حَدثنا عَبد الله بن أَحمد بن أبي مسرة، قال: حَدثنا يَحيَى بن قَزَعَة، قال: حَدثنا عَبد الحَميد بن سُليمان، عن أبي حازِم، عن سَهل بن سَعد، قال: سمعتُ النَّبي ﷺ يقول: لَو كانت الدُّنيا تَعدِل عِند الله جَناح بَعُوضَة ما سَقَى منها كافِرًا شربَة ماء. تابَعَه زَكَريا بن مَنظُور، وهو دُونهُ. [ضعفاء العقيلي (٣/ ٥١٨)]. • عبد الحميد بن سُلَيْمَان. أَخُو فليح بن سُلَيْمَان، كنيته أبو عمر الخُزَاعِيّ، من أهل المَدِينَة. يَرْوِي عَن: مَالِك، وَسليمَان بن بِلَال. كَانَ مِمَّن يخطئ، ويقلب الأَسَانِيد، فَلَمَّا كثر ذَلِك فِيمَا روى بَطل الاحْتِجَاج بِمَا حدث صَحِيحاً لغَلَبَة مَا ذكرنَا على رِوَايَته. سَمِعت مُحَمَّد بن الْمُنْذر يَقُول: سَمِعت عَبَّاس بن مُحَمَّد يَقُول: سَمِعت يحيى بن معِين يَقُول: عبد الحميد بن سُلَيْمَان أَخُو فليح، لَيْسَ بِشئ. قَالَ أبو حَاتِم: وَهُوَ الذِي روى عَن مُحَمَّد بن عجلَان، عَن ابن وثيمة البَصريّ، عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِذا أَتَاكُم من ترْضونَ خلقه وَدينه فأنكحوه، الا تَفعلُوا تكن فتْنَة فِي الأَرْض وَفَسَاد عريض». أخبرناه ابن خُزَيْمَة، قَالَ: حَدثنَا زِيَاد بن أَيُّوب، قَالَ: حَدثنَا يزِيد بن هَارُون، قَالَ: حَدثنَا عبد الحميد بن سُلَيْمَان، عَن ابن عجلَان. [المجروحين لابن حبان (٢/ ١٤١)]. • عبد الحميد بن سُلَيْمَان. يَقُول إِبْرَاهِيم بن أَحْمد: قَالَ عَليّ بن الْمَدِينِيّ: روى عبد الحميد بن سُلَيْمَان، عَن أبي حَازِم أَحَادِيث مَنَاكِير. قَالَ أبو دَاوُد: قَالَ أَحْمد بن حَنْبَل: عبد الحميد بن سُلَيْمَان كَانَ مكفوفًا، الا أَنِّي لَا أرى بِهِ بَأْسا. [تعليقات الدارقطني على كتاب المجروحين (ص/١٩١)]. • عَبد الحميد بن سليمان. أخو فليح بن سليمان مديني، يُكَنَّى أبا عُمَر. حَدَّثَنَا أحمد بن علي بن بحر، حَدَّثَنا عَبد الله الدورقي، قَال: قَال يَحْيى بن مَعِين: عَبد الحميد بن سليمان أخو فليح ليس بثقة. حَدَّثَنَا ابن حماد، قَال: حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قال: عَبد الحميد بن سليمان أخو فليح ليس بشئ. حَدَّثَنَا الحسن بن الطيب، قَال: حَدَّثَنا قتيبة، حَدَّثَنا عَبد الحميد عن سليمان، عَن أبي حازم، عن سهل بن سعد، قَال: قَال رسول الله ﷺ: لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة، ما سقى كافرا منها شربة. حَدَّثَنَا علي بن أحمد بن مروان، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بن أحمد بن الجنيد، حَدَّثَنا حجين بن المثنى، حَدَّثَنا عَبد الحميد بن سليمان المدني، عَن أبي الزناد، قَالَ: سَمِعْتُ المقبري، عَن أبي هريرة، قَال: قَال رسول الله ﷺ: لا سبق الاَّ في نصل، أو حافر. وهذا بهذا الإسناد لا أعلم يرويه عَن أبي الزناد غير عَبد الحميد، ولعبد الحميد أخبار عَن أبي حازم عن سهل بن سعد وعن غيره، وَهو ممن يكتب حديثه. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٧/ ٥)]. • عبد الحميد بن سُلَيْمَان. أَخُو فليح بن سُلَيْمَان أبو عمر، مدنِي. قَالَ ابن معِين: لَيْسَ بِثِقَة. وَمرَّة قَالَ: لَيْسَ بِشئ. وَقَالَ ابن عدي: لَهُ أَخْبَار عَن سهل بن سعد وَغَيره، وَهُوَ مِمَّن يكْتب حَدِيثه. [مختصر الكامل (ص ٥٩٥)]. • عبد الحميد بن سليمان. مدني، أخو فليح. عن أبي حازم، وأخوه ثقة. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٣٥١)]. • عبد الحميد بن سليمان. أخو فليح، ليس بشئ. وفي رواية أخرى عنه: لا يكتب حديثه. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٤٢١)]. • عبد الحميد بن سليمان أبو عمر الخزاعي. أخو فليح. يروي عن: أبي حازم، وعبد الله بن المثنى، ومالك. قال يحيى: ليس بثقة. وقال ـ مرة: ليس بشئ. وقال ـ مرة: لا يكتب حديثه. وقال علي والنسائي والدارقطني: ضعيف الحديث. وقال أبو داود: غير ثقة. وقال المصنف: قلت: وثم آخر يسمى عبد الحميد بن سليمان الصنعاني، حدث عن منيع بن ماجد [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٨٦)]. • عبد الحميد بن سليمان أبو عمر. أخو فليح بن سليمان. يروي عن: أبي حازم. صحح أبو عيسى وأبو علي الطوسي حديثه فيكتابيهما: «لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة». ولما ذكر هذا الحديث ابن عدي في «كامله» ردَّه به. وكذلك ابن طاهر المقدسي. وذكره العقيلي وابن شاهين في جملة الضعفاء. وقال النسائي في كتاب «الجرح والتعديل»: «ليس بثقة». وقال أبو حاتم: «ليس بقوي». وقال جرير بن عبد المحميد: «فليح أثبت منه». وخرَّج الحاكم حديثه في «المستدرك». وقال أبو داود: «قلت لأحمد: كيف حديثه؟ قال: ما أدري، الا أنه ما كان أرى به بأساً». وقال صالح بن محمد: «ضعيف الحديث». وقال يعقوب بن سفيان: «باب من يرغب عن الرواية عنهم، وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم، منهم عبد الحميد بن سليمان، ولم يكن بالقوي في الحديث». وقال ابن عدي: «وهو ممن يكتب حديثه». وقال ابن الجارود: «ليس بشئ». وقال الحاكم أبو أحمد: «ليس بالقوي عندهم». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٢/ ٥١٣)]. • عبد الحميد بن سليمان. أخو فليج. قال أبو داود: كان غير ثقة. [ديوان الضعفاء (ص ٢٣٧)]. • عبد الحميد بن سليمان. أخو فليح. عن أبي الزناد. ضعفوه جدا. [المغني في الضعفاء (ت ق [١/ ٥٩٠)]. • عبد الحميد بن سليمان المدني. [ت، ق]. أخو فليح. روى عن أبى الزناد وغيره. روى ابن الدورقى عن يحيى: ليس بثقة. وروى عباس بن يحيى: ليس بشئ. وقال أبو داود: غير ثقة. وقال النسائي، والدارقطني وغيرهما: ضعيف. حجين بن المثنى، حدثنا عبد الحميد بن سليمان، عن أبى الزناد، عن المقبرى، عن أبى هريرة - مرفوعا: لا سبق الا في نصل أو حافر. لوين، حدثنا عبد الحميد بن سليمان، عن عبد الله بن المثنى، عن عمه ثمامة، عن أنس - مرفوعا: قيدوا العلم بالكتاب. قال ابن المدينى: عبد الحميد وأخوه فليح ضعيفان. [ميزان الاعتدال (٢/ ٤٨٠)].