الصَّلْت بن دِينَار أبو شُعَيْب الأَزْدِيّ الهنائِي المَجْنُون

٥٧٥٤ - الصَّلْت بن دِينَار أبو شُعَيْب الأَزْدِيّ الهنائِي المَجْنُون • الصلت بن دينار الأزدي الهنائي أبو شعيب. الصلت بن دينار: ليس بقوي الحديث. [أحوال الرجال (ص ٢٠٧)]. • الصَّلْتُ بن دِينَارٍ. مُرْجِئٌ ضَعِيفٌ. [المعرفة والتاريخ/ باب من يرغب عن الرواية عنهم (٣/ ٦٣)]. • صلت بن دينار أبو شعيب. ليس بثقة. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٣٢٤)]. • الصَّلت بن دينار أبو شُعَيب. بَصريٌّ. حدثنا مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا الحَسن بن عَلي، قال: سمعتُ عَفان، عن يَحيَى بن سَعيد، قال: عاد عَوف الصَّلت بن دينار، فَكَأَن الصَّلت نال مِن عَلي، فقال عَوفٌ: ما لَك، لا رَفَع الله جَنبَك، لا شَفاك الله.حدثنا مُحمد بن عِيسى، قال: حَدثنا عَمرو بن عَلي، قال: قال: سمعتُ يَحيَى بن سَعيد يقول: ذَهَبت أَنا وعَوف نَعُود الصَّلت بن دينار، فَذَكَر الصَّلت عَليًّا، فَنال منهُ، فقال لَه عَوفٌ: ما لَك يا أَبا شُعَيب، لا رَفَع الله صرعَتَكَ. حدثنا مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا الحَسن بن عَلي، قال: حَدثنا إِبراهيم بن مُحمد، قال: حَدثنا يَحيَى بن سَعيد، قال: اكتَرَى عَوف حِمارًا بِدِرهَم الى الصَّلت بن دينار، وكان شاكيًا، قال: فَذَكَر عَليًّا فَتَنَقَّصَهُ، فقال عَوفٌ: لا شَفاك الله أَبا شُعَيب. حدثنا أَحمد بن عَلي، وعَبد الله بن أَحمد، قالا: حَدثنا أبو سَعيد الأَشَج، قال: حَدثنا ابن إِدريس، قال: قُلت لشُعبة: هَذا سُفيان الثَّوري، أَي شيء تَستَطيع أَن تَقول فيه؟ قال: قَد رَوى عن أَبي شُعَيب المَجنُون، قال ابن إِدريس: يَعني: الصَّلت بن دينار. حدثنا مُحمد بن أَيوب، ومُحمد بن إِسماعيل، قالا: حَدثنا مَحمُود بن غَيلان، قال: حَدثنا شَبابَة، عن شُعبة، قال: إِذا حَدَّثَكُم سُفيان عن رَجُل لا تَعرِفُوه، فَلا تَقبَلُوا منهُ، فَإِنما يُحَدِّثُكُم عن مِثل أَبي شُعَيب المَجنُون: الصَّلت بن دينار. حدثنا مُحمد بن عِيسى، أَخبَرنا عَمرو بن عَلي، قال: كان يَحيَى، وعَبد الرَّحمَن لا يُحَدِّثان عن الصَّلت بن دينار. حدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: سأَلت يَحيَى عن الصَّلت بن دينار، أَبي شُعَيب، فقال: بَصريٌّ، لَيس بِشيء، وسأَلت أَبي عنه، فقال: مَترُوك الحَديث، وسأَلت أَبي مَرَّةً أُخرَى عن الصَّلت بن دينار، فقال: تَرَك الناس حَديثهُ، مَترُوك، ونهاني أَن أَكتُب مِن حَديث الصَّلت بن دينار شَيئًا، وقال: سُفيان الثَّوريُّ يُكَنِّيه أبو شُعَيب. [ضعفاء العقيلي (٣/ ١٢١)]. • الصَّلْت بن دِينَار الأَزْدِيّ الهنائِي أبو شُعَيْب المَجْنُون. من أهل البَصرة. يروي عَن: ابن سيرِين، وَأبي نَضرة. روى عَنْهُ البصريون. وَكَانَ الثَّوْرِي إِذَا حدث عَنْهُ كَانَ يَقُول: أبو شُعَيْب؛ وَلَا يسمه، كَانَ أبو شُعَيْب مِمَّن يشْتم أَصْحَاب رَسُول الله ﷺ، وَيبغض عَلِي بن أبي طَالِب، وينال مِنْهُ وَمن أهل بَيته عَلَى كَثْرَة المَنَاكِير فِي رِوَايَته. تَركه أَحْمد بن حَنْبَل، وَيحيى بن معِين. ثَنَا الهَمدَانِي، ثَنَا عَمْرو بن عَلِيٍّ، سَمِعْتُ يَحْيَى بن سعيد يَقُول: ذهبت أَنا وعوف الى الصَّلْت بن دنيار، فَذكر الصَّلْت علياً فنال مِنْهُ، فَقَالَ لَهُ عَوْف: مَا لك يَا أَبَا شُعَيْب لَا رفع الله صرعتك. ثَنَا عُمَر بن مُحَمَّد، ثَنَا عَمْرُو بن عَلِيٍّ، قَالَ: كَانَ يَحْيَى وعَبْد الرَّحْمَنِ لَا يحدثان عَن الصَّلْت بن دِينَار، سَمِعت مُحَمَّدَ بن مَحْمُودٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ الدَّارِمِيَّ يَقُولُ: قُلْتُ لِيَحْيَى بن معِين: الصَّلْت بن دِينَار؟ فَقَالَ: لَيْسَ بِشيء. [المجروحين لابن حبان (١/ ٣٧٥)]. • الصَّلْت بن دِينَار. يَقُول إِبْرَاهِيم بن أَحْمد: الصَّلْتُ بن دِينَارٍ أبو شُعَيْبٍ الهُنَائِيُّ المَجْنُونُ الطَّائِيُّ، مَتْرُوكُ الحَدِيثِ، رَوَى عَنْ أبي نَضرةَ، عَنْ جَابِرٍ، أَنّ النَّبِيَّ ﷺ نَظَرَ الى طَلْحَةَ يَمْشي فِي بَعْضِ سِكَكِ المَدِينَةِ، فقَالَ: «شَهِيدٌ يَمْشي عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ». [تعليقات الدارقطني على كتاب المجروحين (ص/١٣٦)].• صلت بن دينار. يعرف بأبي شُعَيب المجنون بصري. حَدَّثَنَا أحمد بن عَبد الرحيم النسوي، حَدَّثَنا سليمان بن معَبد، قَال: قَال يَحْيى بن مَعِين: أبو شُعَيب المجنون الصلت بن دينار. حَدَّثَنَا ابن حماد وأحمد بن الحسن القمي، قالا: حَدَّثَنا عَبد الله بن أحمد، قالَ: سَألتُ يَحْيى بن مَعِين عن الصلت بن دينار أبي شُعَيب فقال بصري ليس بشيء قال عَبد الله وسألت أبي عنه فقال هو متروك الحديث. زاد ابن حماد: ترك الناس حديثه، قَال: كان سفيان الثَّوْريّ يكنيه أبا شُعَيب. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قال: الصلت بن دينار ضعيف. حَدَّثَنَا العباس بن مُحَمد بن العباس البصري بمصر، حَدَّثَنا أحمد بن سعد بن أبي مريم سألت يَحْيى عن الصلت يعني أبو شُعَيب فقال ليس بشيء. حَدَّثَنَا مُحَمد بن علي، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد قلت ليحيى: فالصلت بن دينار، قال: ليس بشيء. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قال الصلت بن دينار، يُكَنَّى أبا شُعَيب وليس بشيء. حَدَّثَنَا ابن أبي عصمة، حَدَّثَنا أبو طالب سمع أحمد بن حنبل يقول أبو شُعَيب الصلت بن دينار بصري ترك الناس حديثه لم يرو عنه يَحْيى بشيء. كتب الي مُحَمد بن الحسن، حَدَّثَنا عَمْرو بن علي، قَال: كان يَحْيى، وَعَبد الرحمن لا يحدثان عن الصلت بن دينار. قال عَمْرو بن علي: الصلت بن دينار، يُكَنَّى أبا شُعَيب كثير الغلط متروك الحديث. سمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي أبو شُعَيب الصلت بن دينار ليس بقوي الحديث. حَدَّثَنَاهُ الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال كنية الصلت بن دينار الأزدي البصري ويقال الهنائي أبو شُعَيب المجنون كان يقول: أَخْبَرنا أبو شُعَيب المجنون كان شُعْبَة يتكلم فيه. وقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس عنه، قال: الصلت بن دينار أبو شُعَيب ليس بثقة. حَدَّثَنَا ابن العراد، حَدَّثَنا يعقوب بن شيبة سمعت إبراهيم بن هاشم يقول: سَمعتُ عَبد الله بن إدريس يقول قلت لشعبة ما تقول في سفيان بن سَعِيد؟ قال: ذاك رجل ما أفادني شيئا الا وجدته كما أفادني من رجل لا يبالي عَمَّن روى، عَن أبي شُعَيب المجنون الصلت بن دينار. حَدَّثَنَا مُحَمد بن إبراهيم بن شُعَيب الغاربي، وخالد بن النضر، والحسن بن علي البصري، قالوا: سمعنا عَمْرو بن علي يقول: سَمعتُ يَحْيى بن سَعِيد يقول: ذهبت أنا وعوف نعود الصلت بن دينار فذكر الصلت عَليًّا فنال منه، فقال عوف: ما لك يا أبا شُعَيب لا رفع الله صرعتك. حَدَّثَنَاهُ أحمد بن مُحَمد بن إبراهيم بن إسماعيل الغزي، حَدَّثَنا عَبد الله بن مُحَمد بن عَمْرو الغزي سمعت عفان بن مسلم قال لنا يَحْيى بن سَعِيد، فذكر نحوه، وقال: ما لك، لا سقاك الله، ولا رفع صرعتك. حَدَّثَنَا الساجي سمعت نضر بن علي يحدث، عن أبيه، عَن الصلت بن دينار، عَن أبي نضرة عن جابر، أَن النَّبيّ ﷺ نظر الى طلحة يمشي في بعض سكك المدينة فقال: شهيد يمشي على وجه الأرض.قال ابنُ عَدِي: وهذا يرويه الصلت بن دينار، عَن أبي نضرة وقد حدث به عن الصلت جماعة منهم مكي بن إبراهيم وغيره. حدثناه أبو العلاء الكوفي، حَدَّثَنا محمد بن الصباح الدولابي عن علي. حَدَّثَنَا عَبد الله بن مُحَمد بن عَبد العزيز، حَدَّثَنا سريج بن يُونُس (ح) وَحَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الواحد الناقد، حَدَّثَنا مُحَمد بن عَمْرو بن أبي مذعور، قالا: حَدَّثَنا علي بن ثابت الجزري، حَدَّثني الصلت بن دينار عن شَهْر بن حَوْشَب، عَن أبي أمامة، أَن النَّبيّ ﷺ توضأ بأقل من مد. حَدَّثَنَا عَبد الله بن مُحَمد بن عَبد العزيز، حَدَّثَنا سريج بن يُونُس، حَدَّثَنا علي بن ثابت الجزري عن الصلت عن شهر، عَن أبي أمامة، أَن النَّبيّ ﷺ توضأ بنصف مد. وقال ابن أبي مذعور: أَن النَّبيّ ﷺ توضأ بأقل من مد، وهذا يرويه الصلت عن شهر. حَدَّثَنا مُحَمد بن عبدة بن حرب، حَدَّثَنا عَبد الأعلى بن حماد، حَدَّثَنا معتمر سمعت أبا شُعَيب يحدث عن مُحَمد بن سيرِين وأنس بن سيرِين ونافع أنهم حدثوه، عنِ ابن عُمَر قال: عشر صلوات حفظتهن من رسول الله ﷺ: ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين بعد الفجر. حَدَّثَنَا جعفر الفاريابي، حَدَّثَنا علي بن حكيم السمرقندي، حَدَّثَنا هاشم بن مخلد عن الصلت بن دينار عن مُحَمد بن سيرِين، أن أم عطية حدثته قالت: نُهِينا عن اتباع الجنائز ولم يعزم علينا، وأُمرنا بالخروج يوم الفطر ويوم الأضحى، وأن نُخْرج ذوات الخدور والحيض، وننحي الحيض عن مصلى الناس، ليشهدن جماعة المسلمين ودعوتهم. حَدَّثَنَا الحسين بن عَبد المجيب الموصلي، حَدَّثَنا مسعود بن جويرية، حَدَّثَنا معافي بن عمران عن الصلت بن دينار عن علقمة عن أم حبيبة، أَن النَّبيّ ﷺ كان في بيتها فلما قال المؤذن: حي على الصلاة نهض. حَدَّثَنَا الحسين بن موسى بن خلف العامي الرسعني، حَدَّثَنا إسحاق بن زُرَيق، حَدَّثَنا أبو جابر، حَدَّثَنا الصلت بن دينار، عن علقمة، عن عَبد الله قال: أعتق النبي ﷺ صفية وجعل صداقها عتقها ونحر عنها جزورا. قال الشيخ: وهذا غريب عن علقمة عن عَبد الله لا أعلم يًرْوَى الا من حديث الصلت عن علقمة، وللصلت بن دينار غير ما ذكرت وليس حديثه بالكثير وعامة ما يرويه مما لا يتابعه الناس عليه. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٥/ ١٢٥)]. • الصَّلْت بن دِينَار. يعرف ب " أبي شُعَيْب المَجْنُون "، بَصري. قَالَ ابن معِين: لَيْسَ بِشيء. وَقَالَ أَحْمد: مَتْرُوك الحَدِيث، ترك النَّاس حَدِيثه، كَانَ سُفْيَان الثَّوْريّ يكنيه أَبَا شُعَيْب. وَمرَّة قَالَ يحيى: ضَعِيف. وَقَالَ الفلاس: كَانَ يحيى وَعبد الرَّحْمَن لَا يحدثان عَنهُ. قَالَ: وَهُوَ كثير الغَلَط، مَتْرُوك الحَدِيث. وَقَالَ البُخَارِيّ: كَانَ شُعْبَة يتَكَلَّم فِيهِ. وَقَالَ النَّسَائِيّ: لَيْسَ بِثِقَة. وَقَالَ شُعْبَة: ذَاك رجل مَا أفادني شَيْئا الا وجدته، كَمَا أفادني من رجل لَا يُبَالِي عَمَّن روى [عَن أبي شُعَيْبالمَجْنُون الصَّلْت بن دِينَار]. وَقَالَ ابْن عدي: وَلَيْسَ حَدِيثه بالكثير، وَعَامة مَا يرويهِ مِمَّا لَا يُتَابِعه النَّاس عَلَيْهِ. [مختصر الكامل (ص ٤٣٠)]. • صلت بن دينار أبو شعيب المجنون. بصري. متروك. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٢٩٦)]. • الصلت بن دينار. قال ابن معين: الصلت بن دينار أبو شعيب، بصري، ليس بشيء. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٢٨٩)]. • الصلت بن دينار أبو شعيب المجنون البصري. يروي عن ابن سيرين. كان شعبة يتكلم فيه. وقال أحمد وعمرو بن علي: ليس بثقة. وفي رواية عن أحمد أنه قال: ترك الناس حديثه. وقال علي بن الجنيد: متروك. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٥٧)]. • صلت بن دينار أبو شعيب الأزدي المجنون. روى عن: ابن سيرين. قال ابن إدريس: «قلت لشعبة: أيش تستطيع أن تقول في الثوري؟ قال: قد روى عن أبي شعيب المجنون»، يعيبه بذلك. وقال عمرو بن علي: «كان يحيى، وابن مهدي لا يحدثان عنه». وقال عباس، عن يحيى: «ليس بشيء». وقال معاوية عنه: ضعيف. وفي رواية ابن أبي خيثمة: «ضعيف الحديث». وقال ابن أبي حاتم: «ثنا محمد بن إبراهيم قال: قال عمرو بن علي: الصلت بن دينار متروك الحديث، يكثر الغلط». وفي كتاب ابن الجوزي عن عمرو بن علي: «ليس بثقة». فينظر. وقال أبو حاتم: «لين الحديث، الى الضعف ما هو، مضطرب الحديث، يكتب حديثه». وقال أبو زرعة: «بصري لين». ولما ذكره الساجي في جملة الضعفاء قال: «قال عوف: كان ينتقص عليَّ بن أبي طالب». وقال العقيلي: «كان ينال من علي». قاله القطان، وعوف. وقال ابن معين، وأحمد بن حنبل: «هو متروك، ليس بشيء». وقال السعدي: «ليس بقوي الحديث». وقال ابن عدي: «ليس حديثه بالكثير، وعامة ما يرويه لا يتابعه الناس عليه». ولما ذكر ابن البيّع له حديثاً في «مستدركه»، قال: «ليس هو على شرط هذا الكتاب». وقال البزار: «لين الحديث». وقال ابن سعد: «ضعيف، ليس بشيء». وقال النسائي: «ليس بثقة». وقال أبو بشر الدولابي: «ضعيف». وقال الحاكم أبو أحمد: «متروك الحديث». وقال يعقوب بن سفيان: «ضعيف ليس حديثه بشيء». وفي موضع آخر: «مرجئ ضعيف». وقال البخاري: «لا يحتج بحديثه». وقال أبو عمر بن عبد البر في كتاب «الاستغناء»:«هو عندهم ضعيف متروك لكثرة غلطه، لا يختلفون في ضعفه». وقال عبد الله بن أحمد: «نهاني أبي أن أكتب حديثه». وفي لفظ: «أن يكتب عنه شيء من الحديث». وقال العجلي: «ضعيف». وقال ابن حبان: «كان يشتم الصحابة، وينال من علي ومن أهل بيته؛ على كثرة المناكير في روايته، تركه أحمد ويحيى بن معين». وذكره أبو العرب، وابن السكن، والبخلي، وابن شاهين في جملة الضعفاء. وقال الآجري: «سئل أبو داود عنه، فقال: ضعيف». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (١/ ٤٥٤)]. • الصلت بن دينار أبو شعيب المجنون. ضعفوه. قال النسائي: ليس بثقة. وقال الدارقطني: ليس بقوي. [ديوان الضعفاء (ص ١٩٦)]. • الصلت بن دينار أبو شعيب المجنون. عن أبي عثمان النهدي. ضعفوه، وبعضهم تركه. وقال الدارقطني: ليس بقوي. [المغني في الضعفاء (ت ق (١/ ٤٩١)]. • الصلت بن دينار أبو شعيب المجنون. [ت، ق]. بصرى لين. عن أبى عثمان النهدي وغيره. قال ابن معين - في جواب سؤال عبد الله بن أحمد: ليس بشئ. وقال أحمد: متروك. وقال الفلاس: كان يحيى وابن مهدى لا يحدثان عنه. وقال البخاري: كان شعبة تكلم فيه. وقال الجوزجانى: ليس بقوى. وكذا قال الدارقطني. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال الفلاس: سمعت يحيى يقول: ذهبت أنا وعوف نعود الصلت بن دينار، فذكر الصلت عليا ﵁ فنال منه، فقال عوف: مالك يا أبا شعيب، لا رفع الله صرعتك. علي بن ثابت الجزرى، عن الصلت، عن شهر، عن أبى أمامة - أن النبي ﷺ توضأ بنصف مد. شبابة، عن شعبة، قال: إذا حدثكم سفيان عن رجل لا تعرفونه فلا تقبلوا منه، فإنما يحدثكم عن مثل أبى شعيب المجنون. [ميزان الاعتدال (٢/ ٢٩٢)].