صَعْصَعة بن صُوحان

٥٧٣٥ - صعصعة بن صوحان • صعصعة بن صوحان. وصعصعة بن صوحان (ذكره بعد شبث بن ربعي أول من حلل الحرورية، ومالك بن الحارث، ومرداس بن عمرو بن حدير، وعروة بن عمرو بن حدير، وعطفه عليهم). حدثنا محمد بن الصَبَّاح، وسعيد بن سليمان قالا: حدثنا إسماعيل بن زكريا، عن عاصم، عن محمد بن سيرين، قال: «لم يكونوا يسألون عن إسناد الحديث حتى وقعت الفتنة، فلما وقعت نظروا من كان من أهل السنة أخذوا حديثه، ومن كان من أهل البدع تركوا حديثه». حدثنا أشهل بن حاتم، عن ابن عون، عن محمد قال: «إن هذا العلم دين، فلينظر الرجل عمن يأخذ دينه». حدثنا أحمد بن يونس، دثنا زائدة، عن هشام بن حسان، عن الحسن قال: «لا تجالسوا أهل الأهواء ولا تسمعوا منهم». حدثنا إسحاق بن منصور، ثنا عفان، حدثني يحيى بن سعيد قال: «سألت شعبة وسفيان ومالكاً وابن عيينة، عن الرجل يتهم ولا يحفظ الحديث؟ فقالواجميعاً: بين أمره». سمعت عليا يقول: سمعت يحيى يقول: «ينبغي في صاحب الحديث خصال: يكون ثبت الأخذ، ويفهم ما يقال له، ويُبْصر الرجال، ثم يتعاهد ذاك». سمعت أبا قدامة يقول: سمعت يحيى بن سعيد يقول: «رب صالح لو لم يحدث كان خيراً له، إنما هو أمانة، إنما هو تأدية، الأمانة في الذهب والفضة أيسر منه في الحديث». ثم السبائية إذ غلت في الكفر، فزعمت أن علياً الهها، حتى حرقهم بالنار إنكاراً عليهم، واستبصاراً في أمرهم حين يقول: لما رأيت الأمر أمرا منكراً أججت ناري ودعوت قنبرا [أحوال الرجال (ص ١٨)]. • صعصعة بن صوحان. ذكره الجوزجاني في الضعفاء وعده في الخوارج، ووثقه غيره. سمع عثمان. [المغني في الضعفاء (١/ ٤٩٠)]. • صعصعة بن صوحان. [س]. عن عثمان. ثقة معروف. ذكره الجوزجانى في الضعفاء، وعده من جملة الخوارج. ولم يصح. وقد وثقه ابن سعد والنسائي. [ميزان الاعتدال (٢/ ٢٨٩)].