سَوَّار بن داود أبو حمزة الصَّيْرفي

٥٤٠٠ - سَوَّار بن داود أبو حمزة الصَّيْرفي • سَوار بن داوُد أبو حَمزة. صاحِب الحُلي. قال وَكيع: داوُد بن سَوار. حدثنا مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا عَبد الله بن بَكر السَّهمي، والمنهال بن بَحر أبو سَلَمة، قالا: حَدثنا سَوار أبو حَمزَة، عن عَمرو بن شُعَيب، عن أَبيه، عن جَدِّهِ؛ أَنَّ رَسول الله ﷺ قال: إِذا بَلَغ أَولادَكُم سَبع سِنينَ، فَمُرُوهُم بِالصَّلاة، فَإِذا بَلَغُوا عَشرا، فاضربُوهُم عَلَيها، وفَرِّقُوا بَينَهُم في المَضاجِع، وإِذا زَوَّج أَحَدُكُم عَبده أَمَتَهُ، أَو أَجيرَهُ، فَلا يُريَن شَيئًا مِن عَورَتِه، فَإِن مِن السرة الى الرُّكبَة عَورَةٌ. حدثنا مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا مُسلم بن إِبراهيم، قال: حَدثنا سَوار، أبو حَمزَة، عن ثابت، عن أَنس، أَنَّ النَّبي ﷺ استَعمَل المِقداد بن الأَسود على جَريدَة، فَلَما قَدِم عَليه، قال لَه: كَيف رَأَيتَهُم؟ قال: رَأَيتُهُم يَرفَعُوني ويَضَعُوني، حَتَّى ظَنَنت أَنّي لَست ذاك، فقال لَه النَّبي ﷺ: هو كَذاكَ، فقال المِقدادُ: والَّذي بَعَثَك بِالحَق لا أَعمَل على أَحَد أَبَدًا، فَكانوا يقولون لَه: تَقَدَّم فَصَل بِنا، فَيَأْبَى أَن يَتَقَدَّمَ. قال أبو جَعفر: ولا يُتابَع عَليهما جَميعًا بِهذا الإِسناد، فَأَما حَديث المِقداد، فَيُروى بِغَير هَذا الإِسناد بإِسناد صالح، وأَما الحَديث الأَوَّل، فَفيه رِوايَة فيها لين أَيضًا، وأَما حَديث عَمرو بن شُعَيب، فليس يُروى مِن وجه يَثبُتُ. [ضعفاء العقيلي (٣/ ١٥)]. • سَوَّار بن داود أبو حمزة الصَّيْرفي. عن عمرو بن شعيب. وعنه النضر بن شُميل. ضعيف. [من تكلم فيهم الدارقطني في كتاب السنن (ترجمة رقم ١٥٦)]. • سوار بن داود أبو حمزة. وقيل: داود بن سوار. مَرَّ. [ديوان الضعفاء (ص ١٨٠)]. • سوار بن داود أبو حمزة. وقيل: داود بن سوار، كما تقدم. صالح الحديث. [المغني في الضعفاء (د ق (١/ ٤٥٦)]. • سوار بن داود أبو حمزة. [د، ق]. وقيل: داود بن سوار، كما مضى. ضعف، وهو أبو حمزة صاحب الحلى. بصرى، روى عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده - حديث: مروهم بالصلاة لسبع. وبالسند: إذا زوج أحدكم أمته فلا يرين عورتها. وثقه ابن معين: وقال أحمد: لا بأس به. وقال أبو حاتم: وهم وكيع في اسمه، فقال: داود بن سوار. وروى عنه مسلم، وقرة بن حبيب، وجماعة. قال الدارقطني: لا يتابع على أحاديثه. يعتبر به. [ميزان الاعتدال (٢/ ٢٢٧)].