page 3868, entry [5663]Open original source
٥٣٩٦ - سُهَيل بن مِهران القطعي • سهيل بن مهران. أخو حزم القطعي البَصريّ. عن ثابت. ليس بالقوي عندهم. رَوَى عَنه ابن عُيَينة، وهو: سهيل بن أبي حزم. [الضعفاء للبخاري (ترجمة رقم ١٥٨)]. • سهيل بن مهران. أخو حزم القطعي. ليس بالقوي. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٣٠٤)]. • سُهَيل بن مِهران القطعي. أَخُو حَزم. حدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري، قال: سُهَيل بن مِهران القُطَعيّ، أَخُو حَزم، قال البُخاريُّ: لَيس هو بِالقَوي عِندَهُم. ومن حَديثه؛ ما حَدثناه مُحمد بن أَحمد الأَنطاكي، قال: حَدثنا مُحمد بن عِيسى بن الطَّباع، قال: حَدثنا سُهَيل بن أبي حَزم القُطَعيّ، أبو سِنان، قال: حَدثنا ثابِت، عن أَنس، قال: سمعتُ النَّبي ﷺ يقول: ﴿هو أَهل التَّقوى وأَهل المَغفِرَةِ﴾، قال: إِن رَبَّكُم يقول: إِنّي أَهل أَن أُتَّقَى أَن يُجعَل مَعي اله غَيري، ومَن اتَّقَى أَن يَجعَل مَعي الهًا غَيري، فَأَنا أَهل أَن أَغفِر لَه. لا يُتابَع عَليه، ولا يُعرَف الاَّ به. [ضعفاء العقيلي (٢/ ٥٧٣)]. • سهيل بن مهران. وَهو سهيل بن أبي حزم، أخو حزم بن أبي حزم القطعي بصري، يُكَنَّى أبا بكر. حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال: سهيل بن مهران، وَهو سهيل بن أبي حزم أخو حزم القطعي البصري عن ثابت، روى عنه ابن عُيَينة وهدبة بن خالد، لا يتابع في حديثه، ويكنى سهيل هذا أبا بكر، يتكلمون فيه. سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ: سهيل بن مهران، وَهو سهيل بن أبي حزم أخو القطعي البصري عن ثابت روى عنه ابن عُيَينة ليس بالقوي عندهم. أخبرنا أبو يَعْلَى، وَمُحمد بن يَحْيى بن الحسين القمي، قالا: حَدَّثَنا هدبة، حَدَّثَنا سهيل بن أبي حزم القطعي، حَدَّثَنا ثابت البناني، عَن أَنَس، أن رسول الله ﷺ قال: من وعده الله على عمل ثوابا فهو منجز له، ومَنْ وعده على عمل عقابا فهو بالخيار.وبإسناده؛ عنهما، عَن أَنَس قال: إن رسول الله ﷺ قال في هذه الآية: ﴿هو أهل التقوى وأهل المغفرة﴾ قال رَسُول اللهِ ﷺ: قال ربكم: أنا أهل أن أُتَّقَى، ولا يشرك بي غيري، وأنا أهل لمن اتقى أن يشرك بي أن أغفر له. أخبرنا أبو يَعْلَى، حَدَّثَنا الجراح بن مخلد، حَدَّثَنا سلم بن قتيبة، حَدَّثَنا سهيل بن أبي حزم، حَدَّثَنا ثابت، عَن أَنَس قال: قرأ علينا رسول الله ﷺ هذه الآية: ﴿إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا﴾ قال رَسُول اللهِ ﷺ: قد قالها ناس ثم كفر أكثرهم، فمن قالها حين يموت فهو ممن استقام عليها. قال الشيخ: وهذه الأحاديث عن ثابت عَن أَنَس يرويها عن ثابت سهيل. حَدَّثَنَا الحسن بن سفيان، وَعلي بن سَعِيد، قالا: حَدَّثَنا بشر بن الوليد، حَدَّثَنا سهيل بن أبي حزم، عَن أبي عمران الجوني عن جندب، قال: قال رسول الله ﷺ: من قال في القرآن برأيه فأصاب، فقد أخطأ. قال الشيخ: ولسهيل بن أبي حزم غير ما ذكرت من الحديث قليل، وقد حدث عنه غير من ذكرتهم، ومقدار ما يروي من الحديث إفرادات، ينفرد بها عَن مَنْ يرويه عنه. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٤/ ٥٢٦)]. • سُهَيْل بن مهْرَان. وَهُوَ سُهَيْل بن أبي حزم، أَخُو حزم بن أبي حزم القطعِي أبو بكر - بَصري. عَن ثَابت، روى عَنهُ ابن عُيَيْنَة، وهدبة بن خَالِد، لَا يُتَابع فِي حَدِيثه، يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ - قَالَه البُخَارِيّ. وَمرَّة قَالَ: لَيْسَ بِالْقَوِيّ عِنْدهم. وَقَالَ ابْن عدي: وَمِقْدَار مَا يروي من الحَدِيث إِفْرَادَاتٌ ينْفَرد بهَا عَمَّن يَرْوِيهَا عَنهُ. [مختصر الكامل (ص ٤٠٥)].