سليمان بن مرقاع الجندعي.

٥٢٩٣ - سليمان بن مرقاع الجندعي • سُليمان بن مِرقاع الجُندَعيُّ. مُنكر الحديث، ولا يُتابَع عَليه في حَديثه، مَدَنيٌّ. حدثنا عَلي بن المُبارك الصَّنعاني، قال: حَدثنا إِسماعيل بن أبي أُويس، قال: حَدثني مُحمد بن عَبد الرَّحمَن بن أبي بَكر الجُدعاني، قال: حَدثنا سُليمان بن مِرقاع الجُندَعي، عن مُجاهد، عن عائِشة، قالَت: سمعت رَسول الله ﷺ يقول: مَن رابَط فُواق ناقَة، حَرَّمَه الله على النارِ. حدثنا مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا إِسماعيل بن أبي أُويس، قال: حَدثنا مُحمد بن عَبد الرَّحمَن بن أبي بَكر الجُدعاني، عن سُليمان بن مِرقاع الجُندَعي، عن هِلال، عن الصَّلت، أَنَّ أَبا بَكر قال: قال رسول الله ﷺ: سُورَة يس تُدعَى في التَّوراةِ: المُعِمَّة، قيل: وما المُعِمَّةُ؟ قال: تَعُم صاحِبَها بِخَير الدُّنيا والآخِرَة، وتُكابِد عنه بَلاء الدُّنيا، وتَدفَع عنه أَهاويل الآخِرَة، وذَكَر الحَديث. كِلاهُما مُنكَرين، ولا يُتابَع عَليهما، ولا يُعرَفان الاَّ به. [ضعفاء العقيلي (٢/ ٥٤٤)]. • سليمان بن مرقاع. يروي عن مجاهد، وكان منكر الحديث. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٢٤)]. • سليمان بن مرقاع. جندعي، مدني. قال العقيلي: «منكر الحديث، لا يتابع على شيء من حديثه». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (١/ ١٩٦)]. • سليمان بن مرقاع. عن مجاهد. قال العقيلي: منكر الحديث. [ديوان الضعفاء (ص ١٧٥)]. • سليمان بن مرقاع الجندعي. عن مجاهد. قال العقيلي: منكر الحديث. [المغني في الضعفاء (١/ ٤٤٤)]. • سليمان بن مرقاع الجندعي. عن مجاهد. قال العقيلى: منكر الحديث. وعنه محمد بن عبد الرحمن الجدعانى. [ميزان الاعتدال (٢/ ٢٠٧)]. • سليمان بن مرقاع الجندعي. عن مجاهد. قال العقيلي: منكر الحديث. وعنه محمد بن عبد الرحمن الجدعاني. انتهى. وعبارة العقيلي روى عن مجاهد عن عائشة مرفوعا: من رابط فواق ناقة حرمه الله على النار.وروى عن هلال عن الصلت، عَن أبي بكر مرفوعا: سورة تدعى المعمة تعم صاحبها بخير الدنيا والآخرة. وكلاهما منكر لا يتابع عليهما، وَلا يعرفان الا به. [لسان الميزان (٤/ ١٧٥)].