سَليم بن مسلم أبو مسلم الخشاب (¬١) المكي

٥١٨١ - سَليم بن مسلم أبو مسلم الخشاب (¬١) المكي (¬٢) • سُلَيْمُ بن مُسْلِمٍ المَكِّيُّ الخَشَّابُ. مَوْلَى بَنِي عَبْدِ الدَّارِ، وَابْنٌ لَهُ قَدْ رَأَيْتُهُ لَمْ يَكُنْ مَوْضِعًا لِلْحَدِيثِ وَلَا يُكْتَبُ عَنْهُ، مَرِضَ مَرْضَةً فَدَخَلَ عَلَيْهِ الناس وأقرانه، كَانَ يُحَدِّثُ مَا لَمْ يَسْمَعْ، ثُمَّ صَحَّ، فَعَادَ يُحَدِّثُ تِلْكَ الأَحَادِيثَ التِي قَالَ فِي مَرَضِهِ لَمْ يَسْمَعْ مِنْهُمْ. [المعرفة والتاريخ/ باب من يرغب عن الرواية عنهم (٣/ ٣٨)]. • سَليم بن مسلم الخشاب. متروك الحديث. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٢٦٠)]. • سَلِيم بن مُسلم الخَشابُ. مَكّيٌّ. حدثنا مُحمد بن عِيسى، قال: حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى ذَكَر سَلِيم بن مُسلم المَكّي، فقال: كان يَنزِل مَكَّة، وكان جَهميًّا خَبيثًا. [ضعفاء العقيلي (٣/ ٧)]. • سَليم بن مُسْلِم الخشاب. من أهل مَكَّة. يَرْوِي عَن: ابن جرير، وَسَعِيد بن بشير. روى عَنْهُ: مُحَمَّد بن أبان، ومخلد بن مَالِك، وَالنَّاس. يَرْوِي عَن الثِّقَات الموضوعات الذِي يتخايل الى المستمع لَهَا وَإِن لَمْ يكن الحَدِيث صناعته أَنَّهَا مَوْضُوعَة. كَانَ يَحْيَى بن معِين يزْعم أَنَّهُ كَانَ جهمياً خبيثاً. وَهُوَ الذِي روى عَن ابن جريج، عَن ابن أبي مليكَة، عَن ابن عَبَّاس قال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «من آتَاهُ اللَّه ﷿ وَجهاً حسناً، واسماً حسناً، وَجعله من مَوضِع غَيْر شائن لَهُ، فَهُوَ من صفوة اللَّه ﷿». حدّثنَاهُ حَاجِب بن أركين، ثَنَا أبو عقيل بن حَبِيبِ بن أبي ثَابِتٍ، ثَنَا خلف بن خَالِد العَبْدي، ثَنَا سليم بن مُسلم. [المجروحين لابن حبان (١/ ٣٥٤)]. • سليم بن مُسلم الخشاب. قَالَ ابن حِبَّانَ: وَهُوَ الذِي رَوَى عَنِ ابن جُرَيْجٍ، عَنِ ابن أبي مُلَيْكَةَ، عَنِ ابن عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ آتَاهُ اللَّهُ ﷿وَجْهًا حَسَنًا، وَاسْمًا حَسَنًا، وَجَعَلَهُ مِنْ مَوْضِعٍ غَيْرِ شَائِنٍ لَهُ، فَهُوَ مِنْ صَفْوَةِ اللَّهِ، ﷿». حَدَّثَنَاهُ حَاجِبُ بن أَرْكِينَ، ثَنَا أبو عُقَيْلِ بن حَبِيبِ بن أبي ثَابِتٍ، ثَنَا خَلَفُ بن خَالِدٍ العَبْدِيُّ البَصريُّ، ثَنَا سُلَيْمُ بن مُسْلِمٍ. قَالَ أبو الْحَسَنِ: الحَمْلُ فِي هَذَا الحَدِيثِ عَلَى خَلَفٍ، لَا عَلَى سُلَيْمٍ، وَسُلَيْمٌ مُقَارَبٌ، لَيْسَ مِمَّنْ يُتَّهَمُ بِوَضْعِ الحَدِيثِ [تعليقات الدارقطني على كتاب المجروحين (ص/١٢٣)]. • سَليم بن مسلم الخشاب. مكي، يُكَنَّى أبا مسلم. حَدَّثَنَا ابن ناجية، حَدَّثَنا مُحَمد بن بكر القصير، حَدَّثَنا سليم بن مسلم الخشاب (ح) وَحَدَّثنا مُحَمد بن أحمد بن عيسى الوراق، حَدَّثَنا مُحَمد بن سليمان الجوهري، حَدَّثَنا سليم بن مسلم الجمحي من أهل مكة (ح) وحدثنا ابن حماد، حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قال: سليم بن مسلم الذي يُقال له: الخشاب ليس بثقة، وقال مرة أخرى: سليم بن مسلم الخشاب يقال: كان ينزل مكة، وَهو جهمي خبيث. وقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس عنه، قال: سليم بن مسلم الخشاب متروك الحديث. حَدَّثَنَا أبو يَعْلَى، حَدَّثَنا جعفر بن مهران السباك، حَدَّثَنا سليم بن مسلم عن موسى بن عبيدة عن ثابت مولى أُم سَلَمة، عن أُم سَلَمة قالت: قال رَسُول اللهِ ﷺ: إذا قال الرجل لأخيه جزاك الله خيرًا فقد أبلغ في الثناء. قال الشيخ: وهذا حديث يرويه عُبَيد الله بن موسى وأَبُو عاصم وغيرهما عن موسى بن عبيدة عن مُحَمد بن ثابت عَن أبي هريرة، وسليم بن مسلم هذا لم يضبط إسناده فأقلبها فقال: عن ثابت، وإنما هو عن مُحَمد بن ثابت ونسب ثابتا فقال: مولى أُم سَلَمة وقال: عن أُم سَلَمة، وإنما هو عَن أبي هريرة. حَدَّثَنَا الحسن بن سفيان، حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن سلام، حَدَّثَنا سليم بن مسلم أبو مسلم، عنِ ابن جُرَيج، عَن عَبد الواحد بن قيس أو بشير، بالشك، عنِ ابن عُمَر عن النبي ﷺ قال: من مس ذكره فليتوضأ. قال الشيخ: وهذا رواه عنِ ابن جُرَيج مسلم بن خالد الزنجي وغيره فقالوا: عن عَبد الواحد بن قيس عنِ ابن عُمَر، ويكون مرسلا. حَدَّثَنَا أبو يَعْلَى، حَدَّثَنا مُحَمد بن بحر بالبصرة، حَدَّثَنا سليم بن مسلم المَكِّي الحجبي، حَدَّثَنا النضر بن عربي، عن عِكرمَة، عنِ ابن عباس، عَن النبي ﷺ قال: الذي يشرب في آنية الذهب والفضة إنما يجرجر في بطنه نار جهنم. قال الشيخ: وهذا الحديث عن النضر بن عربي يرويه سليم على أنه قد رواه غيره الاَّ أنه ضيق عن النضر غير محفوظ. حَدَّثَنَا مُحَمد بن مُحَمد الباغندي، حَدَّثَنا المُسَيَّب بن واضح، حَدَّثَنا سليم بن مسلم المَكِّي، عَن يُونُس بن يزيد، عنِ الزُّهْريّ، عن مُحَمد بن جُبَير بن مطعم، عن أبيه، قال: قال رسول الله ﷺ: ما حدثتم عني مما تعرفون فخذوا به، وما حدثتم عني مما تنكرونه فلا تأخذوا به، فإني لا أقول المنكر ولست من أهله. وهذا أعرفه من حديث سليم عن يُونُس. حَدَّثَنَا أبو يَعْلَى، حَدَّثَنا مُحَمد بن بحر البصري، حَدَّثَنا سليم بن مسلم، حَدَّثَنا ابن أبي ليلى عن عطاء،عَن أبي الخليل، عَن أبي قتادة، قال: قال رسول الله ﷺ في بدنة التطوع: إذا عطبت قبل أن تدخل الحرم فقال: انحرها واغمس يدك في دمها واضرب صفحتها، ولا تأكل منها فإن أكلت منها غُرِّمْتَهَا. قال ابنُ عَدِي: وهذا أعرفه من حديث سليم عنِ ابن أبي ليلى. حَدَّثَنَا أحمد بن الحسين بن عَبد الصمد الموصلي، حَدَّثَنا يَحْيى بن حكيم، حَدَّثَنا سليم بن مسلم المَكِّي، عَن أبي بكر بن نافع مولى ابن عُمَر، عن أبيه، عنِ ابن عُمَر قال: نهى رسول الله ﷺ عن إخصاء الفحول لئلا ينقطع النسل. قال الشيخ: وهذا الحديث كنت قد أمليته في ذكر من اسمه سليمان. حدثناه أحمد بن الحسين الصُّوفيّ، عَن يَحْيى بن حكيم عن سليم بن مسلم الخشاب وهكذا قال لنا الصُّوفيّ، عَن يَحْيى بن حكيم، وهذا الذي قال أحمد بن الحسين الموصلي عَن يَحْيى بن حكيم عن سليم بن مسلم المَكِّي أشبه وأصوب. حَدَّثَنَا ابن ناجية، حَدَّثَنا يَحْيى بن حكيم المقوم، حَدَّثَنا سليم بن مسلم أبو مسلم، عن الحارث بن عَبد الرحمن بن أبي ذباب عن عَمْرو بن شُعَيب، عن أبيه، عَن جَدِّهِ قال: لبى النبي ﷺ في عمره كلها حتى استلم الحجر. حَدَّثَنَا الفضل بن عَبد الله بن سليمان، حَدَّثَنا يَحْيى بن حبيب أبو عقيل، حَدَّثَنا خالد بن مخلد العبدي، حَدَّثَنا سليم بن مسلم المَكِّي، عنِ ابن جُرَيج، عنِ ابن أبي مليكة، عنِ ابن عباس، قال: قال النبي ﷺ: من آتاه الله وجها حسنا واسما حسنا وجعله في موضع غير شائن له، فهو من صفوة الله، ثم أنشأ ابن عباس يقول عند شرط النبي إذ قال يومًا: اطلبوا الخير من حسان الوجوه. قال ابنُ عَدِي: ولسليم بن مسلم غير ما ذكرت من الحديث وعامة ما يرويه غير محفوظ. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٤/ ٣٣٧)]. • سَليم بن مُسلم أبو مُسلم الخشاب. مكي. قَالَ ابن معِين: لَيْسَ بِثِقَة. وَقَالَ مرّة: خَبِيث. وَقَالَ النَّسَائِيّ: مَتْرُوك الحَدِيث. وَقَالَ ابن عدي: وَعَامة مَا يرويهِ غير مَحْفُوظ. [مختصر الكامل (ص ٣٧٤)]. • سَليم بن مسلم. وقال أيضًا: سليم بن مسلم، يقال له الخشاب، ليس بثقة. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٢٥٥)]. • سَليم بن مسلم أبو مسلم الخشاب المكي. يروي عن ابن جريج. قال أحمد: ليس يساوي حديثه شيئاً. وقال يحيى: ليس بثقة. وقال النسائي والأزدي: متروك الحديث. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١٤)]. • سَليم بن مسلم أبو مسلم المكي الخشَّاب. يروي عن: ابن جريج. قال ابن ماكولا: «ضعفوه، واتهموا دينه». وذكره أبو العرب في جملة الضعفاء. وقال العقيلي عن ابن معين: «جَهْمي خبيث» .. [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (١/ ٣٢٤)]. • سَليم بن مسلم المكي الخشاب. عن ابن جريج. تركوه، واتهمه ابن عدي، وهو سليمان المذكور. [ديوان الضعفاء (ص ١٧٧)]. • سَليم بن مسلم الكاتب الخشاب. عن ابن جريج. قال النسائي: متروك. وقال ابن معين: جهمي خبيث. [المغني في الضعفاء (١/ ٤٤٨)]. • سَليم بن مسلم المكي الخشاب الكاتب. عن ابن جريج. قال ابن معين: جهمى خبيث. وقال النسائي: متروك الحديث. وقال أحمد: لا يساوى حديثه شيئاً. [ميزان الاعتدال (٢/ ٢١٦)]. • سُليم بن محمد الخشاب. يأتى في سَليم بفتح أوله. ولم أر من قال في سليمان بن مسلم المتقدم أنه يقال له: الخشاب الا ما وقع في الميزان، وَلا يبعد أنهما اثنان فابن عَدِي يقول في سليمان: لا أعرف للمتقدمين فيه كلاما وينقل جرح هذا، عَنِ ابن مَعِين والنسائي، وَغيرهما فالظاهر أنهما اثنان. (ذ-) [لسان الميزان (٤/ ١٨٦)]. • سَليم بن مسلم المكي الحساب الكاتب. عنِ ابن جريج. قال ابن مَعِين: جهمي خبيث. وقال النَّسَائي: متروك الحديث. وقال أحمد: لا يساوي حديثه شيئا. انتهى. وقد تقدمت ترجمة سليمان بن مسلم الخشاب فقيل: إنهما واحد وممن فرق بينهما ابن عَدِي فقال في سليمان الحساب - ولم يقله في سليم - بل قال: لا أعلم للمتقدمين فيه كلاما .. الى آخر كلامه. واختلف في سين سليم فقيل بفتحها وقيل بالتصغير وكنيته أبو مسلم. وله رواية أيضًا، عَنِ ابن جريج وموسى بن عبيدة والنضر بن عربي، وَابن أبي ليلى، وَغيرهم. وروى عنه أيضًا محمد بن سليمان الجوهري وجعفر بن مهران السباك، وَعبد الرحمن بن سلام الجمحي والمسيب بن واضح وآخرون. وقال أبو حاتم في ترجمة سَليم: منكر الحديث ضعيف الحديث. وَقَال الدُّورِيُّ، عَنِ ابن مَعِين: ليس بقوي. وقال مرة: متروك. [لسان الميزان (٤/ ١٨٩)]. • سُلَيْمَان بن مُسلم الخشاب. عَن سُلَيْمَان التَّيْمِيّ اتهمه ابْن الجَوْزِيّ ثمَّ الذَّهَبِيّ. [تنزيه الشريعة (١/ ٦٥)]. • سليم بن مسلم المكي. متروك. [قانون الضعفاء (ص ٢٦٠)]. ٥١٨٢ - سليم بن مطير • سليم بن مطير. من أهل وَادي القرى. يَرْوِي عَن أَبِيهِ. روى عَنْهُ أهل الشَّام. مُنكر الحَدِيث عَلَى قلَّة رِوَايَته، لَا يُعجبنِي الاحْتِجَاج بأخباره إِذَا انْفَرد بِهَا دُونَ مَا وَافق الأَثْبَات. [المجروحين لابن حبان (١/ ٣٥٤)]. • سليم بن مطير. عن أبيه.مذكور في الضعفاء لابن حبان. [ديوان الضعفاء (ص ١٧٧)]. • سليم بن مطير. عن أبيه. ذكره ابن حبان في كتاب الضعفاء. [المغني في الضعفاء (١/ ٤٤٧)]. • سليم بن مطير. [د]. عن أبيه. ذكره ابن حبان في الضعفاء، فقال: منكر الحديث على قلة روايته، وهو من أهل وادى القرى. وقال أبو حاتم: محله الصدق. روى عنه أحمد بن أبى الحوارى، وهشام بن عمار. [ميزان الاعتدال (٢/ ٢١٥)].