سلامة بن روح بن خالد بن عقيل أبو خَرْبق

٥١٠٤ - سلامة بن روح بن خالد بن عقيل أبو خَرْبق • سَلامَة بن رَوْح بن خالد بن عقيل الأَيْلِيّ. يُكَنَّى أبا روح. حَدَّثَنَا ابن عدي، حَدَّثَنا الساجي وأحمد بن شُعَيب الصيرفي، وَعَبد الله بن مُحَمد السمناني، وَعلي بن إسحاق بن رداء، وَمُحمد بن حاتم النسائي بالرملة والنعمان بن هارون البلدي، وَعَبد الله بن يَحْيى السرخسي وسعيد بن نصر الطبري، وَعَبد الله بن المنهال، وَعَبد الله بن مُحَمد بن مسلم، وَجعفر بن سهل البالسي ويعقوب بن إسحاق أبو عَوَانة وأحمد بن حفص السعدي، وَمُحمد بن مُحَمد بن الأشعث الكوفي، قالوا: حَدَّثَنا مُحَمد بن عُزَيْز، حَدَّثَنا سَلامَة بن رَوْح عَنْ عُقَيْل، عنِ ابن شهاب، عَن أَنَس، قال: قال رسول الله ﷺ: إن أكثر أهلالجنة البله. حَدَّثَنَا عمران السختياني، حَدَّثَنا محفوظ بن أبي توبة، حَدَّثَنا مُحَمد بن عُزَيْز بإسناده، مثله. حَدَّثَنَا مُحَمد بن مُحَمد بن الأشعث، وَعَبد الجبار بن أحمد السمرقندي، قالا: حَدَّثَنا إسحاق بن إسماعيل بن عَبد الأعلى الأَيْلِيّ، حَدَّثَنا سَلامَة بن رَوْح بن خالد بن عقيل، قال عقيل: حَدَّثني ابن شهاب، عَن أَنَس، أن رسُول الله ﷺ قال: أكثر أهل الجنة البله. حَدَّثَنَا صالح بن أبي الجن، حَدَّثَنا مُحَمد بن عُزَيْز بن عَبد الله بن زياد بن عقيل أبو عَبد الله الأموي الأَيْلِيّ، حَدَّثَنا سَلامَة بن رَوْح أبو روح، ومات سنة ثمان وتسعين ومِئَة، مثله. قال الشيخ: وهذا الحديث بهذا الإسناد منكر، لم يروه عَنْ عُقَيْل غير سلامة هذا. كتب اليَّ مُحَمد بن عَبد الله بن عَبد السلام مكحول البيروتي بخطه، وأنا بأطرابلس، أن إسحاق بن إسماعيل الأَيْلِيّ حدثه، قال: سَمِعْتُ سلامة، قال: قال عقيل: حَدَّثني ابن شهاب، حَدَّثَنا أنس، قال رَسُول اللهِ ﷺ: أملكوا العجين فإنه أعظم للبركة. حَدَّثَنَا إسماعيل بن إبراهيم الصيرفي، حَدَّثَنا أبو يَحْيى الجوذابي، حَدَّثَنا مُحَمد بن عُزَيْز، حَدَّثَنا سَلامَة بن رَوْح، عَنْ عُقَيْل، عنِ الزُّهْريّ، حَدَّثني أنس، قال: قال رسول الله ﷺ: أملكوا العجين فإنه أحد الريعين. قال الشيخ: وهذا وإن رُوِيَ بغير هذا الإسناد فهو منكر جدا. حَدَّثَنَا الفضل بن عَبد الله بن مخلد، حَدَّثَنا أبو الطاهر أحمد بن عَمْرو بن السرح، حَدَّثَنا سَلامَة بن رَوْح ابن أخي عقيل، عن عقيل، حَدَّثني ابن شهاب، عَن أَنَس (ح) وحدثنا النعمان بن هارون واللفظ له، قال: حَدَّثَنا مُحَمد بن عُزَيْز، حَدَّثَنا سلامة، عَن عَمِّه عُقَيل بن خَالِد، عنِ ابن شهاب، قال: قال أنس بن مالك: بينا نحن مع رسول الله ﷺ هبط ثنية ورسول الله ﷺ يسير وحده، فلما استهلت به الطريق ضحك وكبر وكبرنا لتكبيره، ثم سار رتوة ثم ضحك وكبر وكبرنا لتكبيره، ثم أدركناه فقال القوم: كبرنا لتكبيرك ولا ندري مم ضحكت قال: قاد الناقة جبريل فلما أسهلت التفت اليَّ جبريل فقال: أبشر وبشر أمتك أنه من قال: لا اله الاَّ الله وحده لا شريك له دخل الجنة، فضحكت وكبرت ربي. حَدَّثَنَا أحمد بن حفص السعدي وسعيد بن نصر الطبري ويعقوب بن إسحاق الإسفرائيني، قالوا: حَدَّثَنا مُحَمد بن عُزَيْز، حَدَّثَنا سلامة، عَنْ عُقَيْل، عنِ الزُّهْريّ، عَن أَنَس، قال رَسُول اللهِ ﷺ: رب ذي طمرين لا يؤبه له، لو أقسم على الله لأبره، منهم البراء بن مالك. حَدَّثَنَا عمران السختياني، حَدَّثَنا محفوظ بن أبي توبة، حَدَّثَنا مُحَمد بن عُزَيْز، حَدَّثني عمي سلامة، حَدَّثني عمي عُقَيْل، عنِ الزُّهْريّ، عَن أَنَس، قال رَسُول اللهِ ﷺ: كم من ضعيف متضعف أشعث أغبر ذي طمرين لا يؤبه له، لو أقسم على الله لأبر قسمه، منهم البراء بن مالك. حَدَّثَنَا النعمان البلدي، حَدَّثَنا مُحَمد بن عُزَيْز، حَدَّثَنا سلامة، عَنْ عُقَيْل، عنِ ابن شهاب قال: قدم أنس بن مالك على الوليد بن عَبد الملك فسأله ما سمع رسول الله ﷺ يذكر به الساعة؟فقال له أنس: سمعت رسول الله ﷺ يقول: إني والساعة كهاتين، وأشار رسول الله ﷺ بأصبعيه. حَدَّثَنَا عَبد الله بن مُحَمد بن المنهال، حَدَّثَنا مُحَمد بن عُزَيْز، حَدَّثَنا سلامة عَنْ عُقَيْل، عنِ ابن شهاب أخبرني أنس أنه سمع رسول الله ﷺ يقول: اللهم اجعل بالمدينة ضعفي ما جعلت بمكة من البركة. حَدَّثَنَا النعمان وسعيد بن نصر الطبري، قالا: حَدَّثَنا مُحَمد بن عُزَيْز، حَدَّثَنا سلامة، عَن عُقَيل، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أَنَس، قال رَسُول اللهِ ﷺ: إن قدر حوضي ما بين إيلياء الى صنعاء، وإن فيه من الأباريق عدد نجوم السماء. قال الشيخ: وهذه الأحاديث عَنْ عُقَيْل عنِ الزُّهْريّ كتاب نسخة كبيرة يقع في جزءين، وفيها عَنْ عُقَيْل عنِ الزُّهْريّ أحاديث أنكرت من حديث الزُّهْريّ بما لا يرويه غير سلامة عَنْ عُقَيْل عنه، من ذلك حديث عنِ الزُّهْريّ عَن أبي حازم عن سهل بن سعد، ولا يعرف للزُّهْريّ عَن أبي حازم الاَّ من هذه النسخة، وفي هذه النسخة عنِ الزُّهْريّ عَن أبي السائب عَن أبي هريرة عن النبي ﷺ؛ من صلى صلاة لم يقرأ بفاتحة الكتاب فهي خداج. وقد رُوِيَ هذا بإسناد مظلم عن مالك عنِ الزُّهْريّ عَن أبي السائب، والمحفوظ في هذه الرواية رواية العلاء بن عَبد الرحمن عَن أبي السائب، وهذه النسخة عنِ ابن عُزَيْز عن سلامة روى المتقدمون عنه وسمعوا منه قديما حتى جعفر الفريابي كان يحدثنا عنه فيقول: حَدَّثني مُحَمد بن عُزَيْز لأنه سمع منه قديما. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٤/ ٣٢٩)]. • سَلامَة بن روح بن خَالِد بن عقيل أبو روح الأَيْلِي. يروي عَن عقيل عَن الزُّهْرِيّ أَحَادِيث أنْكرت من حَدِيث الزُّهْرِيّ لَا يَرْوِيهَا غير سَلامَة عَن عقيل عَنهُ، ويرويها عَن سَلامَة مُحَمَّد بن عَزِيز - قَالَه ابن عدي. [مختصر الكامل (ص ٣٧٣)]. • سلامة بن روح الأيلي. وجدت في كتاب جدي بخطه: حدثنا أحمد بن محمد بن حجاج بن رشدين بن سعد، قال: سألت أحمد بن صالح عن سلامة بن روح الأيلي، ابن أخي عُقيل؟ فقال لي: تركته، قد كنت سمعت منه. فقيل لأحمد: متروك؟. قال: نعم. فقلت أنا لأحمد بن صالح: كنت سمعت منه؟. قال: نعم، كنت بأيلة فكانت الطريق فيها خوف، فأقمت بأيلة تسعة أيام، فكنت أراه يفر من أن يقول: حدثنا، فأوقفته، فيقول: حدثني عقيل، ثم يتحيز منا، فيقول: عقيل، ما بهم، وكتب أنه الضعيف، فذكرت ذلك لشيخ بأيلة كتب عنه، أثنى عليه أحمد بن صالح، فقال لي الشيخ: أكتم عليَّ، إنما هي كتب صارت اليه لم يسمعها من عُقيل، قال: فتبينت أنها كتب صارت اليه بلا سماع من ردائة قراءته. قاله أحمد بن صالح، ومحمد بن عزيز ابن أخته. وكان أحمد سيء الرأي فيه أيضًا. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٢٦٧)]. • سلامة بن روح بن خالد بن عقيل الأيلي. يكنى أبا روح. قال أبو زرعة: ضعيف، منكر الحديث. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٨)].• سلامة بن روح بن خالد بن عقيل أبو خَرْبق. ويقال: أبو روح الأيلي. عن عقيل. خرَّج الإمام أبو بكر بن خزيمة حديثه في «صحيحه» عن محمد بن عزيز الأيلي عنه، والحاكم أبو عبد الله في «مستدركه» بعد تصحيحه إياه. وقال ابن حبان في كتاب «الثقات»: «مستقيم الحديث». وقال مسلمة بن قاسم في كتاب «الصلة»: «لا بأس به». وقال أبو داود: «كان كاتباً يضعون على أن الكتب كانت لأبيهن أو لابنه». قال لي أحمد بن صالح: قال سلامة في حديث الشفعة «بعرة أن يفتلا» قال الآجري: والصواب: «تغرة أن يقتلا». وكان أحمد بن صالح كتب عنه خمسين الف حديث فتركه. وقال ابن قانع: «ضعيف». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (١/ ٢٦٣)]. • سلامة بن روح الأبلي. ضعفه أبو زرعة، ووثقه غيره. [ديوان الضعفاء (ص ١٦٦)]. • سلامة بن روح الأيلي. عن عقيل. قال أبو زرعة: منكر الحديث. وقال أبو حاتم: يكتب حديثه. [المغني في الضعفاء (ت س ق (١/ ٤٢٤)]. • سلامة بن روح الأيلي. [س، ق]. عن عقيل. قال أبو حاتم: يكتب حديثه. وقال أبو زرعة: منكر الحديث. أخبرنا محمد بن حسين، أخبرنا محمد بن عماد، أخبرنا ابن رفاعة، أخبرنا الخلعي، أخبرنا أحمد بن محمد بن الحاج، حدثنا أحمد بن محمد بن السندي إملاء، حدثنا محمد بن عزيز بأيلة، حدثنا سلامة بن روح، حدثنا عقيل، عن الزهري، عن أنس قال رسول الله ﷺ: أكثر أهل الجنة البله. رواه ابن عدى عن أربعة عشر آدميا، عن محمد بن عزيز، وعن اثنين، عن إسحاق بن إسماعيل الايلى، أحد الثقات، عن سلامة. وساق ابن عدى لسلامة عدة أحاديث، عن عقيل، فمنها: عن الزهري، عن أنس - مرفوعا: أملكوا العجين، فإنه أعظم للبركة. وبه: إنى والساعة كهاتين - وأشار بإصبعيه. وبه: إن جبرائيل قال لى: بشر أمتك أن من قال: لا اله الا الله دخل الجنة. توفى سلامة سنة سبع وتسعين ومائة. كناه البخاري أبا خربق، وهو ابن أخى عقيل، ونسخته جزء ضخم. قال أحمد بن صالح: سألت عنبسة بن خالد، عن سلامة، فقال: لم يكن له من السن ما يسمع من عقيل، وسألت عنه بأيلة فأخبرني ثقة أنه ما سمع من عقيل. وحديثه عن كتب عقيل. قال أحمد بن صالح: سمعت سلامة يحدث عن عقيل بحديث السقيفة. فقال: ولا الذى بايع بعرة أن تفتلا. قلت: هو تغرة أن يقتلا. قال: لا.قلت: فما معناه؟ قال: البعرة تفتلها بيدك فتنتثر. قال أبو حاتم: سلامة بن روح ليس بالقوى، محله عندي محل الغفلة. وقال ابن حبان: مستقيم الحديث. [ميزان الاعتدال (٢/ ١٧١)].