page 3496, entry [5281]Open original source
٥٠٣٥ - سعيد بن يوسف اليمامي الرحبى الشامي • سعيد بن يوسف. يروي عنه إسماعيل بن عياش. ليس بالقوي. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٢٩٤)]. • سَعِيد بن يوسف اليمامي. لا أعلم يروي عنه غير إسماعيل بن عياش. حَدَّثَنَا علان، حَدَّثَنا ابن أبي مريم سمعت يَحْيى بن مَعِين يقول: سَعِيد بن يوسف شيخ ضعيف الحديث روى عنه إسماعيل بن عياش. وقال النسائي: سَعِيد بن يوسف يروي عنه إسماعيل بن عياش ليس بالقوي. حَدَّثَنا مُحَمد بن يَحْيى المروزي، حَدَّثَنا أبو طالب عَبد الجبار بن عاصم (ح) وأخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن يوسف المنجنيقي بغدادي كان بمصر، حَدَّثَنا داود بن رشيد، قالا: حَدَّثَنا إسماعيل بن عياش، حَدَّثَنا سَعِيد بن يوسف، عَن يَحْيى بن أبي كثير عن عِكرمَة، عنِ ابن عباس، عَن رسول الله ﷺ؛ ساووا بين أولادكم في العطية، ولو كنت مفضلا أحدًا لفضلت النساء. قال الشيخ: وهذا يعرف بسعيد عَن يَحْيى بن أبي كثير وعن سَعِيد بن عياش. حَدَّثَنَا مُحَمد بن جعفر بن رزين العطار، حَدَّثَنا إبراهيم بن العلاء، حَدَّثَنا إسماعيل بن عياش، حَدَّثَنا سَعِيد بن يوسف، عَن يَحْيىبن أبي كثير أخبرني عَبد الله بن مقسم عن جابر أنه سمع رسول الله ﷺ يقول: إن الموت فزع، فإذا رأيتم الجنازة فقوموا. حَدَّثَنَا عبدان، حَدَّثَنا عَبد الوهاب بن الضحاك، حَدَّثَنا إسماعيل بن عياش عن سَعِيد بن يوسف الرحبي، عَن يَحْيى بن أبي كثير عن نافع، عنِ ابن عُمَر، أن النبي ﷺ كان يقُول: مَن كان له شرك من عَبد أو وليدة فأعتق نصيبه فإن عليه أن يعتق ما بقي من ماله. قال الشيخ: ولسعيد غير ما ذكرت، وَهو قليل الحديث، ولا أعلم يروي عنه غير إسماعيل بن عياش، ورواياته ثابتات الأسانيد لا بأس بها، ولا أعرف له شيئا أنكر مما ذكرت من حديث عِكرمَة عنِ ابن عباس. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٤/ ٤٢٨)]. • سعيد بن يُوسُف اليمامي. قَالَ ابن معِين: شيخ ضَعِيف، روى عَنهُ إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش. وَقَالَ النَّسَائِيّ: لَيْسَ بِالْقَوِيّ. وَقَالَ ابن عدي: وَهُوَ قَلِيل الحَدِيث، وَلَا أعلم يروي عَنهُ غير إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش، ورواياته ثابتات الأَسَانِيد لَا بَأْس بهَا، وَلَا أعرف لَهُ شَيْئا أنكر مِمَّا ذكرت من حَدِيث عِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس. [مختصر الكامل (ص ٣٨٦)]. • سعيد بن يوسف اليمامي. يروي عن إسماعيل بن عياش. قال يحيى: ضعيف الحديث، ليس بالقوي. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٣٢٧)]. • سعيد بن يوسف اليمامي. يروي عن: إسماعيل بن عيَّاش. كذا ذكره ابن الجوزي، وهو وهم؛ إنما ابن عياش روى عنه، وهو روى عن يحيى بن أبي كثير. وقال أبو حاتم، وابن عدي: «لم يحدث عنه الا إسماعيل». وكذا هو أيضاً في كتاب النسائي، وابن معين اللذين نقل أبو الفرج تضعيفه عنهما. وفي قوله: «اليمامي» أيضاً نظر، والذي قاله ابن أبي حاتم: «حمصي رحبي»، قال: «وسألت أبي عنه؛ فقال: ليس بالمشهور، وأرى حديثه ليس بالمنكر». وقال ابن عساكر: «صنعاني، من صنعاء دمشق، وقيل: إنه حمصين وهو الأظهر». وقال محمد بن عون: «كان يكون بجبلة، وهو حمصي ضعيف الحديث». وقال ابن عدي: «وهو قليل الحديث، ورواياته ثابتات الأسانيد لا بأس بها، ولا أعلم شيئاً أنكر من حديثه عن عكرمة، عن ابن عباس في المساواة بين الأولاد». وقال الحافظ أبو الفضل بن طاهر المقدسي في كتاب «الأنساب»: «هو من ضعفاء الشام، حدّث عن ابن أبي كثير بالمناكير». وقال أبو زرعة: «سألت أحمد عنه فقال: ليس بشيء». وفي موضع آخر: «فلم يُعْجبه». وفي قول من قال: «لم يرو عنه الا إسماعيل» نظر؛ لما ذكر ابن عساكر: «وروى عنه أيضاً ابنه أبو فراس يزيد بن سعيد». وذكره ابن حبان في كتاب «الثقات». وقال النسائي: «ليس بالقوي»، ذكره عنه ابن عدي. [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (١/ ١٢٩)]. • سعيد بن يوسف. شيخ لإسماعيل بن عياش (¬١). ضعفه ابن معين. [ديوان الضعفاء (ص ١٦٣)]. • سعيد بن يوسف. شيخ لإسماعيل بن عياش. قال النسائي: ليس بالقوي. [المغني في الضعفاء (١/ ٤١٦)]. • سعيد بن يوسف اليمامي الرحبى الشامي. روى عنه إسماعيل بن عياش. ضعفه ابن معين. وقال النسائي: ليس بالقوى. قلت: له أحاديث عن يحيى بن أبى كثير، ولكن فرق ابن أبى حاتم بين الهجرى واليمامي، فجعل الاول مجهولا، وقال في اليمامى الحمصى الرحبى: ليس بالمشهور، ولا أرى حديثه منكرا. قلت: له حديث منكر. قال البخاري: قال إسحاق بن يزيد: هو الفراديسى. حدثنا إسماعيل، عن سعيد بن يوسف، عن أبى يحيى، عن أبى سلام، عن الحجاج الثمالى، وله صحبة، حدثه نفير بن مجيب، وكان من قدماء الصحابة، قال: إن في جهنم سبعين الف واد في الوادي سبعون الف شعب. الحديث بطوله. [ميزان الاعتدال (٢/ ١٥٤)].