سعيد بن زيد الأزدي الجهضمي البصري

٤٨٨٧ - سعيد بن زيد الأزدي الجهضمي البصري • سعيد بن زيد الأزدي الجهضمي البصري. سعيد بن زيد، أخو حماد بن زيد. سمعتهم يضعفون أحاديثه، فليس بحجة بحال. [أحوال الرجال (ص ١٩٢)]. • سعيد بن زيد. أخو حماد بن زيد. ليس بالقوي. بصري. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٢٩٥)]. • سَعيد بن زَيد. أَخُو حَماد بن زَيد الأَزدي، بَصريٌّ. حدثنا مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا العَباس بن عَبد العَظيم، قال: حَدثنا عَلي بن عَبد الله، قال: سمعتُ يَحيَى ضَعَّف سَعيد بن زَيد، أَخا حَماد بن زَيد في الحَديث جِدًّا، وأَخَذ شَيئًا مِن الأَرض، فقال: ما يَسوى هَذِه، وقال: قَد حَدثني وكَلَّمتُهُ. حدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: سأَلت أَبي عن سَعيد بن زَيد، أَخي حَماد بن زَيد، فقال: لَيس به بَأس، وكان يَحيَى بن سَعيد لا يَستَمرِئُهُ. حدثنا مُحمد بن عُثمان بن أبي شَيبة، قال: سأَلت يَحيَى بن مَعِين عن سَعيد بن زَيد، فقال: ضَعيفٌ. [ضعفاء العقيلي (٢/ ٤٥١)]. • سعيد بن زيد. أَخُو حَمَّاد بن زَيْد. مولى لآل جَرِير بن حَازِم، من أهل البَصرة، كنيته أبو الْحَسَن. يروي عَن: عَبْد العَزِيز بن صُهَيْب، وَعلي بن الحكم. روى عَنْهُ حَمَّاد بن زَيْد أَخُوهُ، والبصريون. وَكَانَ صَدُوقًا حَافِظًا، مِمَّن كَانَ يخطئ فِي الأَخْبَار، ويهم فِي الآثَار حَتَّى لَا يحْتَج بِهِ إِذَا انْفَرد. مَات سنة سبع وَسِتِّينَ وَمِائَة قبل حَمَّاد بن سَلمَة. وَهُوَ الذِي رَوَى عَنْ عَمْرِو بن خَالِدٍ، عَنْ حَبِيبِ بن أبي ثَابِتٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابن عُمَرَ، قَالَ: خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَعَيْنَاهُ مَمْلُوءَتَانِ مِنَ الكُحْلِ مِنَ الإِثْمِدِ؛ وَذَلِكَ فِي رَمَضَانَ، كَحَّلَتْهُ أُمُّ سَلَمَةَ، وَكَانَ يَنْهِي عَنْ كُلِّ كُحْلٍ لَهُ طَعْمٌ. حَدَّثَنَاهُ الحسن بن سفيان، ثَنَا عَلِيُّ بن سَعِيدِ بن جُبَير، ثَنَا أبو عَتَّابٍ سَهْلُ بن حَمَّادٍ، ثَنَا سَعِيدُ بن زَيْدٍ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بن خَالِدٍ، عَنْ حبيب بن أبي ثَابت. [المجروحين لابن حبان (١/ ٣٢٠)]. • سعيد بن زيد. يَقُول إِبْرَاهِيم بن أَحْمد: قَالَ عَبْد اللَّهِ: سَأَلت أبي عَنهُ، فقَالَ: لَيْسَ بِهِ بَأْس، وقَالَ يَحْيَى بن معِين: سعيد بن زيد ثِقَة. [تعليقات الدارقطني على كتاب المجروحين (ص/١٠٦)]. • سَعِيد بن زيد. أخو حماد بن زيد، بصري، يُكَنَّى أبا الحسن. حَدَّثَنَا مُحَمد بن خلف بن المرزبان، حَدَّثَنا إسحاقبن مُحَمد، حَدَّثَنا سليمان بن حرب قال: لما مات سَعِيد بن زيد أخو حماد بن زيد قدم عليه حماد بن زيد وجرير بن حازم وأنا حاضر. حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، حَدَّثَنا مسلم، حَدَّثَنا سَعِيد بن زيد أبو الحسن صدوق حافظ، وَهو أخو حماد بن زيد مولى الأزد من ال جرير بن حازم قال لي ابن محبوب: مات سنة سبع وستين ومائة قبل حماد بن سلمة. حَدَّثَنَا ابن حماد سمعت صالح بن أحمد يحدث، حَدَّثَنا علي سمعت يَحْيى بن سَعِيد يضعف سَعِيد بن زيد أخو حماد بن زيد في الحديث جدا، ثم قال: قد حَدَّثني وحَدَّثته. سمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي: سَعِيد بن زيد أخو حماد بن زيد يضعفون حديثه وليس بحجة. وقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس عنه، قال: سَعِيد بن زيد بصري ليس بالقوي. حَدَّثني ابن حماد، حَدَّثني عَبد الله، قال: سَألتُ أبي عن سَعِيد بن زيد أخي حماد بن زيد قال: ليس به بأس وكان يَحْيى بن سَعِيد لا يستمرئه. حَدَّثَنَا الحسن بن سفيان، حَدَّثَنَا أبو ياسر عمار بن هارون، حَدَّثَنا حماد بن سلمة وحماد بن زيد وسعيد بن زيد وَعَبد الوارث التنوري وابن علية ومبارك بن سحيم مولى عَبد العزيز بن صهيب وأَبُو عَوَانة، كلهم عن عَبد العزيز بن صهيب، عَن أَنَس قال: قال رسول الله ﷺ: تسحروا فإن في السحور بركة. حَدَّثَنَا أبو يَعْلَى، حَدَّثَنا أبو ياسر عمار المستملي، حَدَّثَنا سَعِيد بن زيد، حَدَّثَنا الزبير بن خريت، عَن أبي لبيد عن عروة بن أبي الجعد البارقي قال: نظر النبي ﷺ أجلبة من الغنم فأعطاني دينارا فقال: فابتع لنا منها شاة بدينار، فاشتريت شاتين بدينار فبعت إحداهما بدينار وقدت الأخرى مع الدينار الى النبي ﷺ فدعا لي في صفقة يميني بالبركة، فإن كنت لأبيع الرقيق بالكناسة فتبلغ الجارية عشرة الاف وأكثر، فما أرجع الى أهلي حتى أربح أربعين الفا. قال الشيخ: هذا وإن اختلفوا واضطربوا في إسناده فمنهم من قال: عن شيخ عن عروة، وسعيد بن زيد قال: عَن أبي لبيد عن عروة، فلعله ذلك الشيخ الذي لم يسمه غيره، وقد روى بغير هذا الإسناد الى أن ينتهي الى عروة. حَدَّثَنَا أحمد بن الحسين الصُّوفيّ، حَدَّثَنا أحمد بن الحسين بن خراش، حَدَّثَنا يَحْيى بن حماد، حَدَّثَنا سَعِيد بن زيد عن مُحَمد بن جحادة، حَدَّثَنا أبو بردة عن علي، قال: قال لي النبي ﷺ: قل: اللهم اهدني وسددني، واذكر بالهدى هدايتك الطريق، واذكر بالسداد تسديدك السهم. حَدَّثَنَا الحسن بن سفيان، حَدَّثَنا أبو بكر الأعين، حَدَّثَنا الحسن بن موسى، حَدَّثَنا سَعِيد بن زيد عن عَمْرو بن دينار عن سالم، عنِ ابن عُمَر، عن عُمَر عن النبي ﷺ أنه قال: المؤمن يأكل في معاء واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء. قال الشيخ: وهذا الحديث عندي ليس هو عن عَمْرو بن دينار المَكِّي وإنما هو عَمْرو بن دينار قهرمان ال الزبير، وَهو بصري ضعيف ولعل بلاء هذا الحديث منه لا من سَعِيد بن زيد. أنا إبراهيم بن مُحَمد بن عباد السلمي بالبصرة، وَعلي بن إبراهيم بن الهيثم، قالا: حَدَّثَنا الحسن بن مُحَمد الزعفراني، حَدَّثَنا يَحْيى بن عباد، حَدَّثَنا سَعِيد بنزيد، حَدَّثَنا أيوب، وهِشام، عن مُحَمد، عَن أبي هريرة، أنه سمع النبي ﷺ يقُول: مَن تاب قبل طلوع الشمس من مغربها تاب الله عليه. قال الشيخ: يعرف هذا سَعِيد بن زيد من حديث أيوب. حَدَّثَنَا ابن أبي سويد الذارع، حَدَّثَنا عارم بن الفضل، حَدَّثَنا سَعِيد بن زيد، حَدَّثَنا حاتم بن أبي صغيرة، حَدَّثَنا سماك بن حرب، عَن أبي صالح مولى أم هانئ عن أم هانئ أنها قالت: سألت رسول الله ﷺ عن قول الله: ﴿وتأتون في ناديكم المنكر﴾ قال: تجلسون في الطريق، فتخذمون ابن السبيل وتسخرون منهم. حَدَّثَنَا ابن مكرم، أَخْبَرنا علي بن نصر، حَدَّثَنا أبو النعمان مُحَمد بن الفضل، حَدَّثَنا سَعِيد بن زيد عن علي بن زيد، قال: سَمِعْتُ أنس بن مالك يقول: إنكم تأتون أعمالا لهي أدق في أعينكم من الشعر، كنا نعدها على عهد رسول الله ﷺ من الكبائر. حَدَّثَنا زيد بن عَبد الله الفارض الحِمصي، حَدَّثَنا الربيع بن سليمان صاحب الشافعي، حَدَّثَنا أسد بن موسى، حَدَّثَنا سَعِيد بن زيد أخو حماد بن زيد، عن المهاجر بن مخلد، حَدَّثني رفيع أبي العالية، حَدَّثني عشرون من أصحاب النبي ﷺ، أو أكثر من عشرين، عن النبي ﷺ قال: من كان له هوى سوى الجماعة يغضب ويرضى ويعرف فلا يعدونه بشيء. حَدَّثَنَا علي بن إبراهيم بن الهيثم، حَدَّثَنا يزيد بن سنان، حَدَّثَنا أبو عاصم، حَدَّثَنا سَعِيد بن زيد، عن واصل مولى أبي عُيَينة، عَن يَحْيى بن عُبَيد، عن أبيه؛ أن رسول الله ﷺ كان يتبوأ لبوله كما يتبوأ لمنزله. حَدَّثَنَا مُحَمد بن علي بن سهل الأنصاري، حَدَّثَنا سَعِيد بن هبيرة، حَدَّثَنا سَعِيد بن زيد أخو حماد بن زيد، حَدَّثَنا إسحاق بن يُونُس كذا قال: وإنما أراد إسحاق بن سويد عن يَحْيَى بن يَعْمَُرَ في قوله تعالى ﴿لتنذر أم القرى ومن حولها﴾ قال: أم القرى مكة، وأم خراسان مرو، وإن الرجل يكون اليه في الطريق نفقات القوم، يُقال له: أم القوم. قال الشيخ: ولسعيد بن زيد غير ما ذكرت أحاديث حسان وليس له متن منكر لا يأتي به غيره، وَهو عندي في جملة من ينسب الى الصدق. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٤/ ٤٢٢)]. • سعيد بن زيد. أَخُو حَمَّاد بن زيد أبو الْحسن - بَصري، حَافظ، مَاتَ سنة ١٦٧ قبل حَمَّاد بن سَلمَة - قَالَه البُخَارِيّ. وَقَالَ عَليّ بن الْمَدِينِيّ: سَمِعت يحيى بن سعيد يضعف سعيد بن زيد فِي الحَدِيث (جدا) قَالَ: قد حَدثنِي وحدثته. وَقَالَ السَّعْدِيّ: يضعفون حَدِيثه وَلَيْسَ بِحجَّة. وَقَالَ النَّسَائِيّ: وَلَيْسَ بِالْقَوِيّ. وَقَالَ أَحْمد: لَيْسَ بِهِ بَأْس. وَقَالَ ابْن عدي: لَهُ أَحَادِيث حسان، وَلَيْسَ لَهُ شَيْء مُنكر لَا يَأْتِي بِهِ غَيره، وَهُوَ عِنْدِي فِي جملَة من ينْسب الى الصدْق. [مختصر الكامل (ص ٣٨٥)]. • سعيد بن زيد. أخو حماد بن زيد. أبو الحسن البصري. يروي عن عبد العزيز بن صهيب. ضعفه يحيى بن سعيد جداً.قال السعدي: يضعفون حديثه، وليس بحجة. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال أحمد: ليس به بأس. ووثقه ابن معين، والبخاري. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٣١٩)]. • سعيد بن زيد. أخو حماد. وثقه جماعة، وضعفه القطان. [ديوان الضعفاء (ص ١٥٨)]. • سعيد بن زيد. أخو حماد بن زيد. وثقه ابن معين، وضعفه: القطان، والدارقطني، وغيرهما. [المغني في الضعفاء (م عه خت (١/ ٤٠٣)]. • سعيد بن زيد، أبو الحسن. [خت، م، د، ت، ق] أخو حماد بن زيد. مات قبل حماد [بن زيد] قال على - عن يحيى بن سعيد: ضعيف. وقال السعدى: ليس بحجة يضعفون حديثه. وقال النسائي وغيره: ليس بالقوى. وقال أحمد: ليس به بأس. كان يحيى بن سعيد لا يستمرئه. أبو يعلى الموصلي، حدثنا أبو ياسر عمار المستملى، حدثنا سعيد بن زيد، حدثنا الزبير بن الخريت، عن أبى لبيد، عن عروة بن أبى الجعد البارقى، قال: نظر النبي ﷺ الى أجلبة من الغنم، فأعطاني دينارا، فقال: ابتع لنا منها شاة بدينار. قال فاشتريت شاتين بدينار، فبعت إحداهما بدينار وقدت الاخرى مع الدينار اليه، فدعا لى في صفقة يمينى بالبركة. فإن كنت لابيع الرقيق بالكناسة فتبلغ الجارية عشرة الألف وأكثر، فما أرجع الى أهلى حيت أربح أربعين الفا. أسد بن موسى، حدثنا سعيد أخو حماد بن زيد، عن المهاجر أبى خالد، حدثنى أبو العالية رفيع، قال: حدثنى عشرون من أصحاب النبي ﷺ أو أكثر، عن النبي ﷺ، قال: من كان له هوى سوى الجماعة يغضب ويرضى ويعرف فلا تعدونه شيئا. توفى سنة سبع وستين ومائة. [ميزان الاعتدال (٢/ ١٣١)]. • سعيد بن زيد بن درهم. ليس بقوي، وقيل لا بأس به. [قانون الضعفاء (ص ٢٥٩)].