زيد بن عوف أبو ربيعة القطيعي

٤٦٨٠ - زيد بن عوف أبو ربيعة القطيعي (¬١) • زيد بن عوف أبو ربيعة. سألت أبا زُرْعَة، عن أبي ربيعة زيد بن عوف، ولقبه فهد؟. فقال: قدم أبو بكر الطالقاني البصرة، فحدثهم عن ابن المبارك، عن وهيب، عن عُمَر بن مُحَمَّد عن سمي، عن أبي صالح، عن أبي هريرة: " من مات ولم يغز ". فحدَّث به أبو ربيعة، عن وهيب، عن عُمَر بن مُحَمَّد، وحسب أنه وهيب بن خالد، وإنما هو وهيب بن الورد، فتوهم المسكين أنه وهيب بن خالد، فحدث به عن وهيب بن خالد، وليس هذا من حديث وهيب بن خالد، فافتضح. وحدث الطالقاني، عن ابن المبارك، عن حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أَنس: " أنه مر بحوض فكرع على بطنه ". فرواه أبو ربيعة، عن حماد. حَدَّثناه أبو زُرْعَة، عن سعيد بن يعقوب الطالقاني، حَدَّثنا ابن المبارك. قال أبو زُرْعَة: هذا حديث ابن المبارك، لم يروه عن حماد بن سلمة أحد غيره، فافتضح في هذين الحديثين أبو ربيعة. حَدَّثنا أيوب بن إسحاق بن سافري، قال: قلتُ لعلي بن المديني: إن أبا ربيعة له صلاح وفضل فقال: ربما رأيت الرجل يلزم الصف الأول خمسين سنة، وهو يكذب في الحديث. - حَدَّثنا أيوب بن إسحاق بن سافري، حَدَّثنا علي بن المديني قال: قال عفان بن مسلم: اشترى فهد بن عوف كتب سارويه الغزال، يَعني كتب حماد بن سلمة. [سؤالات البرذعي (سؤال رقم ٢٩٥ و ٢٩٦ و ٢٩٧)]. • زيد بن عَوْف أبو ربيعَة. من بَنِي ذهل من أهل البَصرة ولقبه فَهد يَرْوِي عَن حَمَّاد بن سَلمَة روى عَنْهُ العِرَاقِيُّونَ كَانَ مِمَّن اخْتَلَط بِأخرَة فَمَا حَدِيث قبل اخْتِلَاطه فمستقيم وَمَا حدث بَعْد التَّخْلِيط فَفِيهِ المَنَاكِير يجب التنكب عَمَّا انْفَرد بِهِ من الأَخْبَار وَكَانَ يَحْيَى بن معِين سيء الرَّأْي فِيهِ وَيَقُول اتَّقوا فهدين فَهد بن عَوْف وفهد بن حَيَّان وَقَالَ عَلِي بن الْمَدِينِيّ ذهب الفهدان فَهد بن عَوْف وفهد بن حَيَّان. [المجروحين لابن حبان (١/ ٣١١)]. • زيد بن عوف. ويقال: فهد بن عوف، وفهد لقب بصري، يُكَنَّى أبا ربيعة. حَدَّثَنَا مُحَمد بن علي، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قال: قُلتُ ليحيى: فأبو ربيعة قال: ليس لي به علم لا أعرفه لم أكتب عنه، يعني زيد بن عوف البصري. وقال عَمْرو بن علي: أبو ربيعة زيد صاحب أبي عَوَانة متروك الحديث. أخبرني عفان قال: قال لي يومًا: وجدت كتابا فيه القِيَ حديث عَن أبي عَوَانة. حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال: أبو ربيعة زيد بن عوف ويقال له: فهد بن عوف، تركه علي وغيره. قال ابنُ عَدِي: وأَبُو ربيعة هذا أكثر رواياته عَن أبي عَوَانة، وَهو مشهور في البصريين، وينفرد عَن أبي عَوَانة بغير شيء وعن غيره، ولم أر في حديثه حديثا منكرا لا يشبه حديث أهل الصدق. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٤/ ١٦٧)]. • زيد بن عَوْف. وَيُقَال: " فَهد بن عَوْف " - وفهد لقب - أبو ربيعَة، بَصري، [صَاحب أبي عوَانَة]. قَالَ ابن معِين: لَيْسَ لي بِهِ علم، لَا أعرفهُ، لم أكتب عَنهُ. وَقَالَ الفلاس: مَتْرُوك الحَدِيث. وَقَالَ البُخَارِيّ: تَركه عَليّ وَغَيره. وَقَالَ ابْن عدي: أَكثر رِوَايَته عَن أبي عوَانَة، وَهُوَ مَشْهُور فِي البَصريين، وينفرد عَن أبي عوَانَة بِغَيْر شَيْء وَعَن غَيره، وَلم أر فِي حَدِيثه حَدِيثا مُنْكرا لَا يشبه حَدِيث أهل الصدْق. [مختصر الكامل (ص ٣٤٩)]. • زيد بن عوف أبو ربيعة القطيعي. ولقبه فهد. يروي عن: حماد بن سلمة، وأبي عوانة. قال علي: ذهب. وقال الفلاس ومسلم بن الحجاج: متروك الحديث. وقال الدارقطني: ضعيف. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٣٠٦)]. • زيد بن عوف أبو ربيعة. ولقبه فهد. عن حماد بن سلمة. تركوه. [ديوان الضعفاء (ص ١٥١)]. • زيد بن عوف أبو ربيعة. ولقبه فهد. عن حماد بن سلمة. تركوه. [المغني في الضعفاء (١/ ٣٨٣)]. • زيد بن عوف أبو ربيعة. ولقبه فهد. عن حماد بن سلمة، تركوه. وقال الدارقطني: ضعيف. وكتب عنه أبو حاتم وقال: يعرف وينكر. وقال الفلاس: متروك. وذكره أبو زرعة، واتهمه بسرقة حديثين. [ميزان الاعتدال (٢/ ٩٩)]. • زيد بن عوف أبو ربيعة. ولقبه فهد. عن حماد بن سلمة. تركوه. وقال الدارقطني: ضعيف. وكتب عنه أبو حاتم وقال: تعرف وتنكر. وقال الفلاس: متروك.وذكره أبو زرعة واتهمه بسرقة حديثين. انتهى. فأحد الحديثين قال أبو زرعة: قدم أبو إسحاق الطالقاني البصرة فحدث بحديثين، عَنِ ابن المبارك: أحدهما: عن وهيب عن عمر بن محمد بن المنكدر عن سمي، عَن أبي صالح، عَن أبي هريرة ﵁: من مات ولم يغز .. لم يلبث الا يسيرا حتى أخرج فهد بن عوف هذا الحديث عن وهيب بن خالد فافتضح فيه لأن وهيبا الذي روى عنه ابن المبارك هو وهيب بن الورد وأخرجه فهد عن وهيب بن خالد وظن أن ذاك هو وهيب بن خالد فافتضح. وقال ابن أبي حاتم: قلت لأبي زرعة: يكتب حديثه قال: أصحاب الحديث ربما أراهم يكتبون عنه. قلت: وقد حدث عن فهد عبد بن حميد والدارمي وكتب عنه أبو حاتم وقال: كان علي بن المديني يتكلم فيه. وقال عثمان الدارمي: سألت يحيى بن مَعِين فقال: ليس لي به علم لا أعرفه لم أكتب عنه. [لسان الميزان (٣/ ٥٥٩)].