page 3204, entry [4875]Open original source
٤٦٤٥ - زيد بن بكر الجزري • زيد بن بكر. عن عطاء. خبره واهٍ. [ذيل ديوان الضعفاء (ص ٣٤)]. • زيد بن بكر الجوزي. منكر الحديث جدا، قاله الازدي. وأورد له عن إسماعيل بن مسلم. متروك. عن أبى معشر، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، قال: ذكر عند رسول الله ﷺ رقية من الحية، فقال: اعرضها على، فعرضتها: باسم الله شجة قرنية، ملحة في بحر قفطا، فقالرسول الله ﷺ: هذه مواثيق أخذها سليمان على الهوام، لا أرى بها بأسا. قال: فلدغ رجل وهو مع علقمة فرقاه بها، فكأنما نشط من عقال. [ميزان الاعتدال (٢/ ٩٢)]. • زيد بن بكر. روى عَن عَطاء. أوردهُ الذَّهَبِيّ فِي ذيل الضُّعَفَاء وَقَالَ: خَبره واه. انْتهى. وَهُوَ غير زيد بن بكر الجَوْزِيّ المَذْكُور فِي المِيزَان، هَذَا مُتَأَخّر عَنهُ. [ذيل ميزان الاعتدال (ص ١١٠)]. • زيد بن بكر الجزري. منكر الحديث جدا قاله الأزدي. وَأورَدَ له عن إسماعيل بن مسلم متروك، عَن أبي معشر عن إبراهيم عن علقمة، عَن عَبد الله ﵁ قال: ذكر عند رسول الله ﷺ رقية من الحية فقال: اعرضها علي فعرضتها بسم الله شجة قرنية ملحة في بحر قفطا فقال رسول الله ﷺ: هذه مواثيق أخذها سليمان ﵇ على الهوام لا أرى بها بأسا. قال: فلدغ رجل وهو مع علقمة فرقاه بها فكأنما نشط من عقال. انتهى. وذكر الذهبي في ذيل الضعفاء زيد بن بكر روى عن عطاء خبره واه وفرق بينه وبين الأول وصنيعه في الميزان يقتضي أنهما واحد. وقال شيخنا: الثاني متأخر عن الأول. [لسان الميزان (٣/ ٥٤٧)].