Ruh bin 'Ubada bin al-'Ala'

٤٤١٩ - رَوح بن عُبادَة بن العَلاء بن حَسان القَيسي • رَوح بن عُبادَة بن العَلاء بن حَسان القَيسي. بَصريٌّ. حدثنا مُحمد بن أيوب بن يَحيَى بن الضريس، قال: أَخبَرنا حَفص بن عُمر المِهرِقاني، قال: سمعتُ أَبا الوليد يقول: أَعرِف رَوح بن عُبادَة مُنذ أَربَعين سنةً، لَم أَرَه عِند عالم قَط، وكان وراقًا. وقال عارِمٌ: رَأَيتُه مَرَّةً عِند حَماد بن زَيد. حدثني الحُسين بن عَبد الله الذارِعُ، قال: سمعتُ أَبا داوُد السِّجِستاني، قال: سمعتُ عَباسًا العنبَري، قال: ذَهَب سُليمان الشاذَكُوني الى رَوح بن عُبادَة في مَرَضِه، فقال: حَديث هِشام عن الحَسن في المَرأَة تَمُوت والولَد يَركُض في بَطنِها؟ قال: فقال: حَدثنا هِشام، عن الحَسن، قال: فقال لَه: حَديث زَكَريا بن إِسحاق، عن عَمرو، عن جابر بن زَيد، مِثلَه، قال: فقال: حَدثني زَكَريا بن إِسحاق، فقال: حَدِّثني بِهما، قال: فَلَما خَرَج سُليمان، قال: لَو كان يَومًا ما يَكذِب ما كان في هَذا الوقت، قال أبو داوُد: فَإِنما كان يُعرَف هَذا الحَديث عن قُرَّة بن سُليمان، عن هِشام، عن الحَسنِ. حدثنا عَبد الله بن أَحمد قال: قال أَبي: سمعت عَبد الوهاب الخَفاف، قال: استَعار مِنّي رَوح كِتاب ابن أَبي ذِئب، فَلَم يَرُدَّه عَلَي، قال أَبي: فَذَكرت ذَلك لرَوح، فقال: بَلَى، قَد بَعَثت به مع أَخيه، أَو ابن أَخيهِ. [ضعفاء العقيلي (٢/ ٣٣٨)]. • روح بن عبادة. ثقة شهير.قال فيه النسائي مرة: ليس بالقوي، قاله في كتاب العتق. وروى الكناني عن أبي حاتم أنه قال: يكتب حديثه، ولا يحتج به. [المغني في الضعفاء (ع (١/ ٣٥٦)]. • روح بن عبادة القيسي. [ع]. ثقة مشهور حافظ من علماء أهل البصرة. عن حسين المعلم، وابن عون، وخلق. وعنه أحمد، وعبد بن حميد، وأبو بكر الصاغانى، وخلق. روى الكديمى، عن ابن المدينى، قال: نظرت لروح في أكثر من مائة الف حديث، كتبت منها عشرة الاف. وقال ابن معين وغيره: صدوق، وتكلم فيه القواريرى بلا حجة. وقال ابن المدينى: ذكر عبد الرحمن روح بن عبادة فقلت: لا تفعل، فإن هنا قوما يحملون كلامك. فقال: أستغفر الله. ثم دخل فتوضأ - يذهب الى أن الغيبة تنقض الوضوء. وقيل: إن عبد الرحمن تكلم فيه لكونه وهم في إسناد فلا ضير. وقال يعقوب بن شيبة: قال محمد بن عمر: قال يحيى بن معين: هذا القواريرى. يحدث عن عشرين شيخا من الكذابين، ثم يقول: لا أحدث عن روح. ثم قال يعقوب: وسمعت عفان لا يرضى أمر روح بن عبادة، ثم بلغني عنه أنه قواه. وقال أحمد بن الفرات: طعن على روح اثنا عشر رجلا فلم ينفذ قولهم فيه. وروى الكتاني، عن أبى حاتم، قال: لا يحتج به. وقال النسائي في العتق وفي الكنى: روح ليس بالقوى. قلت: نعم، عبد الرحمن بن مهدى أقوى منه، وأما هو فصدوق صاحب حديث. وقال يعقوب بن شيبة: كان روح أحد من يتحمل الحمالات، وكان سريا مريا صدوقا كثير الحديث جدا. وقال ابن المدينى: لم يزل روح في الحديث منذ نشأ. قال على [قال] وكان ابن مهدى يطعن على روح وينكر عليه أحاديث ابن أبى ذئب عن الزهري مسائل، فلما قدمت على معن أخرجها لى، وقال: هي عند بصرى لكم سمعها معنا، فأتيت عبد الرحمن فأخبرته فأحسبه قال: استحله لى. يعقوب بن شيبة: سمعت عفان لا يرضى أمر روح بن عبادة. وقال أبو عبيد الآجرى: سمعت أبا داود يقول: أكثر ما أنكر القواريرى على روح تسعمائة حديث حدث بها عن مالك سماعا. مات روح سنة خمس ومائتين. [ميزان الاعتدال (٢/ ٥٥)].