روح بن جناح أبو سعيد الدمشقي الأموي

٤٤١٦ - روح بن جناح أبو سعيد الدمشقي الأموي • روح بن جناح الدمشقي الأموي. مولاهم]. روح بن جناح: ذكر عن الزهري حديثاً معضلاً فيه ذكر البيت المعمور، فإن كان قال: سمعت الزهري، أرجئ ونظر في أمره. [أحوال الرجال (ص ٢٧١)]. • روح بن جناح. ليس بالقوي. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٢٠٠)].• رَوح بن جَناح. عن الزُّهريِّ: قِصَّة البَيت المَعمُور، لا يُتابَع عَليه، شاميٌّ. حدثنا أَحمد بن داوُد القُومَسي، قال: حَدثنا صَفوان بن صالح، قال: حَدثنا الوليد بن مُسلم، قال: حَدثنا رَوح بن جَناح، عن الزُّهري، عن سَعيد بن المُسَيَّب، عن أَبي هُريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: في السَّماء الدُّنيا بَيتٌ، يُقال لَه: المَعمُور، بِحيال هَذه الكَعبَة، وفي السَّماء الرابِعَة نَهَرٌ، يُقال لَه: الحَيَوانُ، يَدخُل فيه جِبرئيل كُل يَوم، فَيَغتَمِس فيه اغْتِماسَةً، ثُم يَخرُج فَيَنتَفِض انتِفاضَةً، فَيَخِر عنه سَبعُون الف قَطرَة، فَيَخلُق الله ﷿ مِن كُل قَطرَة مَلَكًا، ثُم يُؤمَرُون أَن يَأتُوا البَيت المَعمُور، فَيُصَلُّون فيه، ثُم يَخرُجُون، فَلا يَعُودُون اليه أَبَدًا، فَيُولَّى عَليهم أَحَدُهُم، ثُم يُؤمَر أَن يَقِف بهم مِن السَّماء مَوقِفًا يُسَبِّحُون الله فيه الى يَوم القيامَة. لا يُحفَظ مِن حَديث الزُّهري الاَّ عن رَوح بن جَناح هَذا، وفيه رِوايَة مِن غَير هَذا الوجه بإِسناد صالح في ذِكر البَيت المَعمُورِ، بِخِلاف هَذا اللَّفظِ. [ضعفاء العقيلي (٢/ ٣٣٩)]. • روح بن جنَاح. كنيته أبو سَعِيد. من أهل الشَّام. يَرْوِي عَن مُجَاهِد. روى عَنْهُ الوَلِيد بن مُسْلِم. مُنكر الحَدِيث جداً، يَرْوِي عَن الثِّقَات مَا إِذَا سَمعهَا الإِنْسَان الذِي لَيْسَ بالمتبحر فِي صناعَة الحَدِيث شهد لَهَا بِالْوَضْعِ. روى عَن مُجَاهِد، عَن ابن عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «فَقِيهٌ وَاحِدٌ أَشَدُّ عَلَى الشَّيْطَانِ مِنْ الفِ عَابِد». حدّثنَاهُ بن قُتَيْبَةَ بِعَسْقَلانَ، ثَنَا هِشَامُ بن عمار، ثَنَا الوَلِيد، عَنهُ. [المجروحين لابن حبان (١/ ٣٠٠)]. • روح بن جناح. شامي دمشقي، يُكَنَّى أبا سعد. سمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي: روح بن جناح ذكر عنِ الزُّهْريّ حديثًا معضلا في البيت المعمور. حَدَّثَنَا أبو العلاء الكوفي وعمر بن سَعِيد بن سنان المنبجي، وَالحُسَين بن عَبد الله بن يزيد القطان، قالوا: حَدَّثَنا هشام بن عمار، حَدَّثَنا الوليد بن مسلم، حَدَّثَنا أبو سعد، حَدَّثَنا روح بن جناح، عنِ الزُّهْريّ، عن سَعِيد، عَن أبي هريرة، عن النبي ﷺ؛ في السماء الدنيا بيت يُقال له: البيت المعمور حيال الكعبة وفي السماء الرابعة نهر يُقال له: الحيوان، فيدخله جبريل ﷺ كل يوم فينغمس فيه الغمسة ثم يخرج فينتفض انتفاضة، فتخر عنه سبعون الف قطرة فيخلق الله من كل قطرة ملكا يؤمرون أن يأتوا البيت المعمور فيطوفون فيه فيقفون ثم يخرجون منه فلا يعودون اليه أبدا، يولي عليهم أحدهم يؤمر أن يقدمهم من السماء موقفا يسبحون الله الى يوم القيامة. قال الشيخ: ولا يعرف هذا الحديث الاَّ بروح بن جناح عنِ الزُّهْريّ. حَدَّثَنَا مُحَمد بن أحمد بن عَبد الواحد بن عبدوس بصور، حَدَّثَنا سليمان بن عَبد الرحمن الدمشقي (ح) وأنا إسحاق بن خالويه الباسيري بالبصرة، حَدَّثَنا عليبن بحر (ح) وَحَدَّثنا الفضل بن عَبد الله الأنطاكي، حَدَّثَنا هشام بن عمار، والوليد بن عتبة، وَمُحمد بن هاشم، قالوا: حَدَّثَنا الوليد بن مسلم، حَدَّثَنا روح بن جناح عن مجاهد، عنِ ابن عباس، قال النبي ﷺ: فقيه واحد أشد على الشيطان من الف عابد. قال ابنُ عَدِي: وهذا رواه عن الوليد غير من ذكرت جماعة هكذا الاَّ ابن سلم فإنه حَدَّثَنا عن هشام بن عمار من أصل كتابه فزاد في إسناده: عنِ ابن جُرَيج، عَن روح بن جناح عن مجاهد عنِ ابن عباس، وليس لابن جُرَيج في إسناد هذا الحديث ذكر. حَدَّثَنَا عَبد الصمد بن عَبد الله الدمشقي، وَعَبد الله بن الحسن، قالا: حَدَّثَنا هشام، حَدَّثَنا الوليد، قال: حَدَّثَنا روح بن جناح عن مجاهد عن البراء بن عازب قال رَسُول اللهِ ﷺ: لزوال الدنيا أهون على الله من سفك دم مسلم بغير حق. هكذا حَدَّثَنا عَبد الصمد فقال: روح عن مجاهد عن البراء، وإنما روى روح عَن أبي الجهم الجوزجاني عن البراء. حَدَّثَنَاهُ عبدان، حَدَّثَنا هشام بن عمار، وسليمان بن أحمد الواسطي، قالا: حَدَّثَنا الوليد، حَدَّثَنا روح بن جناح، عَن أبي الجهم الجوزجاني، عن البراء بن عازب، قال رَسُول اللهِ ﷺ: لزوال الدنيا جميعًا أهون على الله من دم يسفك بغير حق. حَدَّثَنَا أحمد بن عُمَير بن جَوْصَاء، حَدَّثني موسى بن عامر، وَعَبد السلام، عن الوليد بن مسلم، قال: حَدَّثني روح بن جناح، عَن أبي الجهم الجرجاني، وإنما أراد أن يقول: الجوزجاني، عن البراء، عن النبي ﷺ، نحوه. قال الشيخ: قال ابنُ عَدِي: وَعَبد السلام كنيته أبو الهيذام فيما سألته. حَدَّثَنَا عُمَر بن سنان، حَدَّثَنا هشام، حَدَّثَنا الوليد بن مسلم، حَدَّثَنا روح بن جناح، عن يُونُس بن ميسرة، أنه حدثه، قال: سَمِعْتُ معاوية بن أبي سفيان يحدث عن رسول الله ﷺ، قال: الخير عادة، والشر لجاجة، ومَنْ يرد الله به خيرًا يفقهه في الدين. حَدَّثَنَا جعفر بن أحمد بن عاصم، وعبدان، قالا: حَدَّثَنا هشام بن عمار، حَدَّثَنا الوليد، حَدَّثَنا أبو سعد روح بن جناح، حَدَّثَنا عطاء بن السائب، عن عَبد الرحمن بن أبي ليلى؛ رأيت عُمَر بال فمسح ذكره في التراب ثم توضأ، ثم التفت اليّ، فقال: هكذا عُلِّمْنَا. حَدَّثَنَا الحسن بن سفيان، حَدَّثَنا صفوان بن صالح، حَدَّثَنا الوليد، عن روح بن جناح عن شَهْر بن حَوْشَب، عَن أبي الدرداء، قال رَسُول اللهِ ﷺ: أول طغيان هذه الأمة ركوبها سروج النمور والبراذين البُخارِيّة. حَدَّثَنَا ابن قتيبة، حَدَّثَنا إسحاق بن سويد، حَدَّثَنا عَبد المهيمن بن عَبد الرحمن، حَدَّثني سَعِيد بن عَبد الجبار، حَدَّثني روح بن جناح عن عطاء بن نافع عن الحسن، عَن أبي رحيمة قال: حجمت النبي ﷺ فأعطاني درهما. قال الشيخ: ولروح بن جناح غير ما ذكرت من الحديث قليل، وعامة حديثه ما ذكرته، ورُبما أخطأ في الأسانيد ويأتي بمتون لا يأتي بها غيره، وَهو ممن يكتب حديثه. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٤/ ٥٩)]. • روح بن جنَاح. شَامي دمشقي أبو سعد.قَالَ السَّعْدِيّ: ذكر عَن الزُّهْرِيّ حَدِيثا معضلا فِي البَيْت المَعْمُور. وَقَالَ ابن عدي: وَإِنَّمَا أَخطَأ فِي الأَسَانِيد، وَيَأْتِي بمتون لَا يَأْتِي بهَا غَيره، وَهُوَ مِمَّن يكْتب حَدِيثه. [مختصر الكامل (ص ٣٣٥)]. • روح بن جنَاح أبو سعيد الشَّامي. وَهُوَ أَخُو مَرْوَان بن جنَاح روى عَن مُجَاهِد أَحَادِيث مَوْضُوعَة روى عَن الوَلِيد بن مُسلم وَغَيره. روح بن جنَاح ثِقَة. [المدخل الى الصحيح (ترجمة رقم ٥٩)]. • روح بن جناح أبو سعيد الشامي. أخو مروان. روى عنه الوليد بن مسلم. وهو يروى عن مجاهد بأحاديث منكرة. لا شيء. [الضعفاء للأصبهاني (ترجمة رقم ٦٧)]. • روح بن جناح أبو سعيد الدمشقي. عن مجاهد. قال أبو حاتم الرازي: لا يحتج به. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال ابن حبان: يروي عن الثقات ما إذا سمعه من ليس يتبحر في هذه الصناعة شهد له بالوضع. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٢٨٧)]. • روح بن جناح. عن مجاهد. صويلح. قال النسائي: ليس بالقوي. [ديوان الضعفاء (ص ١٣٩)]. • روح بن جناح. عن مجاهد. وثقه دحيم. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال غيره: له مناكير. [المغني في الضعفاء (ت ق (١/ ٣٥٦)]. • روح بن جناح. مولى الوليد بن عبد الملك. عن مجاهد، وشهر. وعنه الوليد بن مسلم، وابن شعيب. وثقه دحيم. وقال النسائي وغيره: ليس بالقوى. وقال أبو حاتم: هو أخو مروان،. يكتب حديثهما، ولا يحتج بهما. وقال أبو أحمد الحاكم: حديثه في البيت المعمور لا أصل له. وقال أبو علي النيسابوري: في أمره نظر. الوليد، حدثنا روح بن جناح، عن الزهري، عن سعيد، عن أبى هريرة، عن النبي ﷺ: في السماء الدنيا بيت يقال له البيت المعمور حيال الكعبة. وفي السماء الرابعة نهر يقال له الحيوان يدخله جبريل كل يوم، فينغمس فيه ثم يخرج فينتفض انتفاضة يخرج منها سبعون الف قطرة، يخلق الله من كل قطرة ملكا يؤمرون أن يأتوا البيت المعمور فيطوفون به، فلا يعودون اليه أبدا، يولى عليهم أحدهم يؤمر أن يقف بهم من السماء موقفا يسبحون الله الى يوم القيامة. الوليد، حدثنا روح بن جناح، عن مجاهد، عن ابن عباس - مرفوعا: فقيه واحد أشد على الشيطان من الف عابد.الوليد، حدثنا روح، حدثنا عطاء بن السائب، عن ابن أبى ليلى، قال: رأيت عمر بال فمسح ذكره في التراب ثم توضأ ثم التفت الى فقال: هكذا علمنا. [ميزان الاعتدال (٢/ ٥٤)]. • روح بن جناح. (ق) مختلف فيه. ذكر ابن الجوزي في الموضوعات في باب خلق الملائكة حديثاً، ثم قال: لا نتهم به الا روح بن جناح، فإنه يعرف به، ولم يتابعه عليه أحد. قال ابن حبان: روح يروي عن الثقات ما إذا سمعه الذي ليس بمتبحر في هذه الصناعة شهد له بالوضع. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٢٩٠)]. • روح بن جنَاح. اتهمه ابْن الجَوْزِيّ، وَنقل عَن ابْن حبَان أَنه قَالَ فِيهِ يروي عَن الثِّقَات مَا إِذا سَمعه من لَيْسَ بمتجر فِي هَذِه الصِّنَاعَة شهد لَهُ بِالْوَضْعِ. [تنزيه الشريعة (١/ ٦٠)]. • روح بن جناح. حديثه موضوع، قلت لم يتهم بكذب بل قيل غير قوي وثقه رحيم وكذا في الترغيب. [قانون الضعفاء (ص ٢٥٦)].