page 2847, entry [4429]Open original source
٤٢٢٣ - دَاوُد بن يزِيد بن عبد الرَّحْمَن أبو يزِيد الأودي الزعافري • داوُد بن يَزيد الأَودي. كُوفيٌّ. حدثنا مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا الحَسن بن عَلي، قال: سمعتُ مُحمد بن عُبَيد يقول: كُنت جالسًا يَومًا في المَسجِد الأَعظَم، وأَنا يَومئِذ ابن ثَمان عَشرة سنةً، قال: فَجاء داوُد بن يَزيد الأَودي، حَتَّى وقَف عِند أَبواب كِندَة، قال: فَجعل يَنظُر يَمينًا وشِمالاً، قال: فقال إِسماعيل: تَرَى هَذا؟ قُلتُ: نَعَم، قال: كان الشَّعبي يَحلف أَنه لا يَمُوت حَتَّى يُكوى في رَأسِه، قال: فَحَدثني مَن أَسر اليه ابن إِدريس: أَنه كُوي في رَأسِهِ. حدثنا جَعفَر بن مُحمد السُّوسي، قال: حَدثنا عِيسى بن يُونُس الفاخُوري، قال: حَدثنا ضَمرَةُ، عن نَصر بن إِسحاق، عن السري بن إِسماعيل، قال: قال الشَّعبي لداوُد بن يَزيد الأَودي، ولجابِر الجُعفيِّ: لَو كان لي عَلَيكُما سَبيل ولَم أَجِد الاَّ الإِبَر، لَسَبَكتُها ثُم غَلَلتُكُما بِها. حدثنا مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا الحَسنُ بن علي، قال: حَدثنا عِمران بن أَبان، قال: قال لي حَفصٌ: حَدثكم شريك، عن داوُد الأَودي، عن الشَّعبي، عن عَلاء، يَعني: عن عَليٍّ: لا مَهر أَقَل مِن عَشرة دَراهِم، قُلتُ: نَعَم، قال جَعفَرٌ: فَأَنا شاهِد لداوُد حين لُقِّن هَذا الحَديث. حدثنا عَبد الله بن أَحمد بن أبي مَسرة، قال: حَدثنا سَعيد بن مَنصور، قال: حَدثنا هُشَيم، قال: أَخبَرناحُصَين، قال: انتَهَينا الى الشَّعبي وهو مُغضَب، فَقيل لَه: ما لَك يا أَبا عَمرو؟ فقال: إِن هَذا المائق، يَعني: داوُد بن يَزيد الأَودي، سَأَلَني عن الرَّجُل يَعطِس في الخَلاء، قُلتُ: فَما تَقول يا أَبا عَمرو؟ قال: يَحمَد الله في نَفسِهِ. حدثني آدَمُ، قال: سمعتُ البُخاري، قال: قال عَلي: لا أَروي عن داوُد بن يَزيد بن عَبد الرَّحمَن الأَودي، وكان أَبوه ثَبتًا. حدثنا مُحمد بن عُثمان، قال: سمعتُ يَحيَى بن مَعِين يقول، وذُكِر داوُد بن يَزيد الأَودي قال: ضَعيف، وهو عَم عَبد الله بن إِدريس. حدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: حَدثنا أَبي، قال: حَدثنا يَحيَى، قال: قال سُفيان الثَّوريُّ: أبو بِسطام، يَعني: شُعبة، يُحَدِّث عن داوُد الأَودي، تَعَجُّبًا منهُ، وكان شُعبة حَمَل عن داوُد قَديمًا. حدثنا عَبد الله، قال: سمعتُ أَبي يقول: داوُد بن يَزيد الأَودي، عَم ابن إِدريس، ضَعيف الحَديث. حدثنا أحمد بن محمود، حَدثنا عثمان بن سعيد، قال: قلت ليحيى: دواد الزعافري! قال: ليس بشيء. حدثنا مُحمد بن عِيسى، قال: حَدثني صالح، قال: حَدثنا عَلي، قال: سمعتُ يَحيَى، قال: قال لي سُفيان الثَّوريُّ: شُعبة يَروي عن داوُد بن يَزيد؟! قال: تَعَجُّبًا منهُ. حدثنا مُحمد بن زَكَريا، قال: حَدثنا مُحمد بن المُثَنَّى، قال: ما سمعت يَحيَى، ولا عَبد الرَّحمَن حَدثا عن سُفيان، عن داوُد بن يَزيد الأَودي شَيئًا قَطُّ. حدثنا مُحمد بن عِيسى، قال: حَدثنا عَمرو بن عَلي، قال: كان يَحيَى، وعَبد الرَّحمَن لا يُحَدِّثان عن داوُد بن يَزيد الأَودي، وهو عَم عبد الله بن إِدريس، وكان شُعبة وسُفيان يُحَدِّثان عنه. حدثنا مُحمد بن عِيسى، قال: حَدثنا عَباس بن محمد، قال: سمعتُ يَحيَى بن مَعِين يقول: داوُد بن يَزيد الأَوديّ، لَيس بِشَيء. حدثنا مُحمد بن عَبد الرَّحمَن، قال: حَدثنا عَبد المَلك بن عَبد الحَميد المَيموني، قال: سمعتُ أَحمد بن حَنبل يقول: داوُد بن يزيد الأَودي هاه. [ضعفاء العقيلي (٢/ ٢٩١)]. • دَاوُد بن يَزِيد بن عبد الرَّحْمَنِ الأودي الزعافري. من أهل الكُوفَة. كنيته أبو يَزِيد، وَهُوَ عَم عَبْد اللَّهِ بن إِدْرِيس. يَرْوِي عَن: أَبِيهِ، وَالشعْبِيّ. روى عَنْهُ: وَكِيع، والمكي. مَات سنة إِحْدَى وَخمسين وَمِائَة. وَكَانَ مِمَّن يَقُول بالرجعة. وَكَانَ الشَّعْبِي يَقُول لَهُ ولجابر الجعْفِيّ: لَو كَانَ لي عَلَيْكُمَا سُلْطَان ثُمَّ لَمْ أجد الا إبرة لشبكتكهما ثُمَّ غللتكما بِهَا. حَدَّثَنَا الهَمْدَانِيُّ، ثَنَا عَمْرُو بن عَلِيٍّ، قَالَ: كَانَ يَحْيَى وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ لَا يُحَدِّثَانِ عَنْ دَاوُدَ بن يَزِيدَ الأَوْدِيُّ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن زِيَادٍ الزيَادي، حَدثنَا بن أبي شَيْبَةَ، سَمِعْتُ يَحْيَى بن معِين وَذكروا عِنْده دَاوُد الأَوْدِيَّ فَقَالَ: كَانَ ضَعِيفًا. [المجروحين لابن حبان (١/ ٢٨٩)]. • داود بن يزيد بن عبد الرحمن أبو يزيد الأودي الزعافري. كوفي.أخبرنا الساجي سمعتُ ابن المثنى يقول: ما سمعت يَحْيى، ولا عَبد الرحمن حَدَّثَنا عن سُفيان عَن داود بن يزيد شيئا قط. كتب اليَّ مُحَمد بن الحسن البري، [حَدَّثَنا عَمْرو بن علي قال: وكان يَحْيى، وَعَبد الرحمن لا يحدثان عن داود بن] يزيد الأودي، وَهو عم عَبد الله بن إدريس، وكان شُعْبَة وسفيان يحدثان عنه. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني صالح، حَدَّثَنا علي، سمعت يَحْيى القطان، قال سفيان: شُعْبَة يروي عن داود بن يزيد، تعجبا منه. حَدَّثَنَا أحمد بن علي المطيري، حَدَّثَنا عَبد الله بن الدورقي سمعت يَحْيى بن مَعِين يقول: داود بن يزيد الأودي ليس بشَيْءٍ. حَدَّثَنَا مُحَمد بن علي المروزي، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد الدارمي قلت ليحيى: فداود الزعافري من هو؟ قال: ليس بشَيْءٍ. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قال: داود بن يزيد ضعيف. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى قال: داود بن يزيد الأودي ليس حديثه بشَيْءٍ، وَهو عم ابن إدريس. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد الله، عَن أبيه، قال: داود بن يزيد الأودي عم ابن إدريس، ضعيف الحديث. وقال البُخارِيّ: داود بن يزيد بن عَبد الرحمن أبو يزيد الأودي الزعافري الكوفي، سمع أباه والشعبي، روى عنه ابن عُيَينة وشريك ووكيع، وَهو عم ابن إدريس، كناه ابن عُيَينة. أخبرنا الساجي، حَدَّثني أحمد بن مُحَمد، حَدَّثَنا الهيثم بن خالد، قَالَ: سَمِعْتُ شريك بن عَبد الله وذكر له ابن إدريس وتحريمه للنبيذ فقال: أهل بيت جنون، أحمق بن أحمق، كان أبوه هَاهُنا معلم ولد عيسى بن موسى الهاشمي، ولقد قال الشعبي لعمه داود بن يزيد: لا تموت حتى تحن، فما مات حتى كوي برأسه. فأما قول شريك وما ذكر له أن ابن إدريس يحرم النبيذ؛ فسمعت أبا يَعْلَى الموصلي يقول: سَمعتُ أبا خيثمة يقول: سَمعتُ عَبد الله بن إدريس يقول: كل شراب مسكر كثيره من تمرة أو عنب عصيره فإنه محرم يسيره إني لكم من شره نذيره حَدَّثَنَا ابن حماد، قَال: حَدَّثني عيسى بن يُونُس الرملي، حَدَّثَنا ضمرة عن نصر بن إسحاق عن السري بن إسماعيل، قَال: قَال الشعبي لداود بن يزيد الأودي ولجابر الجعفي: لو كان لي عليكما سبيل ولم أجد الاَّ الإبر لسبكتها ثم غللتكما به. حَدَّثَنَا أبو خليفة، حَدَّثَنا إبراهيم بن بشار، حَدَّثَنا سُفيان، عَن داود بن يزيد الأودي عن الشعبي عن هرم بن خنبش؛ أن النبي ﷺ قَال: عمرة في شهر رمضان كعمرة معي. حَدَّثَنَا مُحَمد بن روح بن نصر السلمي، حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن بشر، حَدَّثَنا سفيان بن عُيَينة، عَن أبي يزيد عن الشعبي عن عروة بن مضرس؛ أن النبي ﷺ صلى الفجر حين برق الفجر. قال ابنُ عَدِي:، وأَبُو يزيد هذا هو الذي ذكره البُخارِيّ أن ابن عُيَينة كناه داود، وَهو داود الأودي.حَدَّثَنَا علي بن أحمد بن بسطام، حَدَّثَنا مُحَمد بن خالد بن عَبد الله الواسطي، حَدَّثَنا شريك، عن داود الأودي، عن أبيه، عَن أبي هريرة قَال رَسُول اللهِ ﷺ: من كنت مولاه فعلي مولاه، زاد الكذابون بالكوفة: ووال من والاه وعاد من عاداه. قال الشيخ: زاد الكذابون من قول شريك. حَدَّثَنَا مُحَمد بن مُحَمد بن عقبة، حَدَّثَنا أبو كريب، حَدَّثَنا أبو أسامة عن داود بن يزيد الأودي عن المغيرة بن شبيل عن قيس بن أبي حازم عن معاذ قال: بعثني رسول الله ﷺ الى اليمن فلما سرت أرسل في أثري فرددت فقال: أتدري لم بعثت اليك؟ لا تصيبن شيئا بغير علمي فإنه غلول، ومَنْ يغلل يأت بما غل يوم القيامة، لهذا دعوتك فامض لعملك. سمعت الحسن بن علي بن عنبر يقول: سَمعتُ سويد يقول: سَمعتُ مروان يقول: سَمعتُ داود بن يزيد يقول: سَمعتُ إبراهيم يقول: سَمعتُ الأسود يقول: سَمعتُ عائشة تقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: ما من عَبد يشاك شوكة الاَّ كفر الله عنه بها خطيئة ورفع له بها درجة. قال الشيخ: ولداود الأودي أحاديث غير ما ذكرت صالحة، ولم أر في أحاديثه منكرا يجاوز الحد إذا روى عنه ثقة، وداود وإن كان ليس بالقوي في الحديث فإنه يكتب حديثه ويقبل إذا روى عنه ثقة. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٣/ ٥٣٩)]. • دَاوُد بن يزِيد بن عبد الرَّحْمَن أبو يزِيد الأودي الزعافري. كُوفِي. عَم عبد الله بن إِدْرِيس. قَالَ ابن المثنى: مَا سَمِعت يحيى وَلَا عبد الرَّحْمَن حَدثا عَن سُفْيَان عَن دَاوُد بن يزِيد شَيْئا قطّ. وَقَالَ الفلاس - مثله، وَزَاد: وَكَانَ شُعْبَة وسُفْيَان يحدثان عَنهُ. وَقَالَ يحيى القطَّان: [قَالَ] سُفْيَان: شُعْبَة يروي عَن دَاوُد بن يزِيد؟! تَعَجبا مِنْهُ. وَقَالَ ابْن معِين: لَيْسَ بِثِقَة. وَمرَّة قَالَ: لَيْسَ بِشَيْء. وَفِي أُخْرَى: ضَعِيف. وَتارَة: لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء. وَقَالَ أَحْمد: ضَعِيف الحَدِيث. وَقَالَ البُخَارِيّ: سمع: أَبَاهُ، وَالشعْبِيّ، روى عَنهُ: ابْن عُيَيْنَة، وَشريك، ووكيع. وَقَالَ لَهُ الشّعبِيّ ولجابر الجعْفِيّ: لَو كَانَ لي عَلَيْكُمَا سَبِيل وَلم أجد الا الإبر لسبكتها ثمَّ غللتكما بِهِ. وَقَالَ ابْن عدي: ولداود الأودي أَحَادِيث صَالِحَة، وَلم أر فِي أَحَادِيثه مُنْكرا جَاوز الحَد إِذا روى عَنهُ ثِقَة، وَدَاوُد إِن كَانَ لَيْسَ بِقَوي فِي الحَدِيث فَإِنَّهُ يكْتب حَدِيثه وَيقبل إِذا روى عَنهُ ثِقَة. [مختصر الكامل (ص ٣١٩)]. • داود بن يزيد الأَودي. عن الشَّعبي. ضعيف. [من تكلم فيهم الدارقطني في كتاب السنن (ترجمة رقم ١١٥)]. • داود الأودي. وقال ابن معين: داود الأودي، ليس بشيء. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ١٨٠)].• داود بن يزيد بن عبد الرحمن أبو يزيد الأودي الزعافري الكوفي. وهو عم عبد الله بن إدريس. يروي عن: أبيه، والشعبي. قال أحمد ويحيى: ضعيف. وقال يحيى مرة: ليس حديثه بشيء. وقال علي بن الجنيد: ليس بشيء، ضعيف. وقال الأزدي: ليس بثقة. وقال ابن حبان: كان يقول بالرجعة. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٢٦٨)]. • داود بن يزيد الأودي. عن الشعبي. ضعفه أحمد وغيره. [المغني في الضعفاء (بخ ت ق (١/ ٣٣٥)]. • داود بن يزيد الأودي الكوفي أبو يزيد الاعرج. [ت، ق]. عن أبيه، وإبراهيم النخعي، وأبى وائل. وعنه شعبة، وأبو نعيم، وخلاد بن يحيى، والناس. ضعفه أحمد، وابن معين. وقال الثوري: شعبة يروى عن داود بن يزيد، يتعجب فيه. وقال الفلاس: كان يحيى، وابن مهدى لا يحدثان عنه. وقال أبو حاتم: ليس بقوى. وقال أبو داود: ضعيف. وقال النسائي: ليس بثقة. وروى عباس، وعثمان، وابن الدورقى، عن ابن معين: ليس بشئ. وقال الهيثم بن خالد: سمعت شريكا - وذكر له ابن إدريس وتحريمه النبيذ - فقال: أهل بيت جنون. أحمق ابن أحمق. كان أبوه ها هنا يعلم ولد عيسى بن موسى، ولقد قال الشعبى لعمه داود بن يزيد: لا يموت حتى يجن، فما مات حتى كوى رأسه. إبراهيم بن بشار، حدثنا سفيان، عن داود بن يزيد، عن الشعبى، عن هرم ابن خنبش أن النبي ﷺ قال: عمرة في رمضان كحجة معى. وأخبرناه سنقر بن عبد الله، أخبرنا عبد اللطيف. أخبرنا عبد الحق، أخبرنا أبو الحسن العلاف، أخبرنا أبو الحسن الحمامى، أخبرنا ابن قانع، حدثنا يحيى بن محمد، حدثنا سعيد بن. عبد الرحمن المخزومى، حدثنا سفيان، عن داود الاودى، عن الشعبى، عن هرم بن خنبش - مرفوعا: عمرة في رمضان كحجة معى. قال ابن معين. مات سنة إحدى وخمسين وخمسمائة. [ميزان الاعتدال (٢/ ٢١)]. • دَاوُد الأودي. روى عَن حميد بن عبد الرَّحْمَن، عَن رجل صحب النَّبِي ﷺ كَمَا صَحبه أبو هُرَيْرَة حَدِيث: النَّهْي عَن الامتشاط كل يَوْم. قَالَ أبو مُحَمَّد بن حزم: إِن كَانَ دَاوُد هَذَا هُوَ عَم عبد الله الأودي فَهُوَ ضَعِيف، وَإِن كَانَ غَيره فَهُوَ مَجْهُول. انْتهى كَلَام ابْن حزم. وَإِنَّمَا ذكرت هَذِه التَّرْجَمَة لتجويز ابْن حزم أَن يكون غير عَم عبد الله، وَأَنه إِن كَانَ غَيره فَهُوَ مَجْهُول،وَهُوَ غَيره، وَلكنه ثِقَة، وَهُوَ دَاوُد بن عبد الله الأودي، ورد مُصرحًا بِهِ فِي مُسْند أَحْمد وَفِي سنَن أبي دَاوُد. وَقد أنكر ابْن القطَّان على ابْن حزم قَوْله هَذَا فَقَالَ: غلط أبو مُحَمَّد بن حزم فِيهِ، قَالَ: وَدَاوُد هَذَا هُوَ دَاوُد بن عبد الله الأودي، وَثَّقَهُ ابْن معِين وَالنَّسَائِيّ وَغَيرهمَا، قَالَ: وَقد كتب الحميدِي الى ابْن حزم من العرَاق يُخبرهُ بِصِحَّة هَذَا الحَدِيث، وَبَين لَهُ أَمر هَذَا الرجل، فَلَا أَدْرِي أرجع عَن قَوْله أم لَا. وَاعْلَم أَن الذَّهَبِيّ ذكر فِي المِيزَان دَاوُد بن عبد الله الأودي وَقَالَ فِي تَرْجَمته: روى عَبَّاس، عَن يحيى: لَيْسَ بِشَيْء، ثمَّ قَالَ: فيحرر هَذَا؛ لِأَن هَذَا فِي ابْن يزِيد. قلت: قد حررته فَلم أجده أصلاً تكلم فِي دَاوُد بن عبد الله، وَإِنَّمَا الذِي نَقله عَبَّاس عَن ابْن معِين فِي دَاوُد بن يزِيد، قَالَ عَبَّاس فِي تَارِيخه عَن ابْن معِين: دَاوُد الأودي، الذِي روى عَنهُ الحسن بن أبي صَالح، وَأَبُو عوَانَة، ثِقَة. ثمَّ قَالَ: دَاوُد بن يزِيد، لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء، وَهُوَ جد عبد الله بن إِدْرِيس. هَذَا لَفظه بِحُرُوفِهِ، فَيَنْبَغِي أَن يسْقط من المِيزَان ذكر دَاوُد بن عبد الله، فَإِنَّهُ لم يتَكَلَّم فِيهِ أحد بِجرح فِيمَا يعلم. وَالله أعلم. [ذيل ميزان الاعتدال (ص ٩٦)].