page 2830, entry [4408]Open original source
٤٢٠٣ - داود بن عمرو الدمشقي • داود بن عَمْرو. قال البُخارِيّ: داود بن عَمْرو. عن بسر بن عُبَيد الله، وَأبي سلام، وَهو الأودي، روى عنه هشيم، كان قدم واسط يعد في الشاميين. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد الله، عَن أبيه، قال: داود بن عَمْرو حديثه مقارب روى عنه هشيم، وَمُحمد بن يزيد. حَدَّثَنَا مُحَمد بن علي، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد قلت ليحيى: داود بن عَمْرو الذي يروي عنه هشيم ما حاله؟ قال: ثقةٌ. حَدَّثَنَا الفضل بن الحباب، حَدَّثَنا أبو الوليد، حَدَّثَنا هشيم، حَدَّثَنا داود بن عَمْرو، عن عَبد الله بن أبي زكريا، عَن أبي الدرداء، عن النبي ﷺ قَال: تدعون يوم القيامة بأسمائكم وأسماء آبائكم، فحسنوا أسماءكم. حَدَّثَنَا أحمد بن الحسن الصُّوفيّ، حَدَّثَنا سريج بن يُونُس، حَدَّثَنا هُشَيم، أَخْبَرنا داود بن عَمْرو عن بسر بن عُبَيد الله، عَن أبي إدريس، عن عوف بن مالك الأشجعي قال: أمرنا النبي ﷺ في غزوة تبوك أن نمسح عل خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر، وللمقيم يوم وليلة. قال ابنُ عَدِي: سريج أصله مروزي سكن بغداد مستجاب الدعوة. حَدَّثَنَا الحسن بن سفيان، حَدَّثَنا حبان، عنِ ابن المبارك عن هشيم بن بشير عن داود بن عَمْرو عن بسر بن عُبَيد الله عن سبرة بن فاتك الأسدي أن النبي ﷺ قَال: نعم الرجل سبرة لو أخذ من لمته وشمر عن مئزره، فقيل ذلك لسبرة فأخذ من لمته وشمر من مئزره. قال ابنُ عَدِي: ولداود بن عَمْرو غير ما ذكرت من الحديث وليس حديثه بكثير، ولا أرى برواياته بأسا. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٣/ ٥٤٦)]. • دَاوُد بن عَمْرو. عَن: بسر بن عبيد الله، وَأبي سَلام الأودي، روى عَنهُ: هشيم. قدم وَاسِط، يعد فِي الشاميين - قَالَه البُخَارِيّ. وَقَالَ أَحْمد: حَدِيثه مُتَقَارب. وَقَالَ الدَّارمِيّ: قلت ليحيى بن معِين: مَا حَاله؟ قَالَ: ثِقَة.وَقَالَ ابْن عدي: وَلَيْسَ حَدِيثه بالكثير، وَلَا أرى بِرِوَايَاتِهِ بَأْسا. [مختصر الكامل (ص ٣٢٠)]. • داود بن عمرو الدمشقي. ترك واسط. يروي عن مكحول. قال أحمد بن عبد الله العجلي: ليس بالقوي. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٢٦٦)]. • داود بن عمرو الدمشقي. عن مكحول. قال أحمد العجلي: ليس بالقوي. [ديوان الضعفاء (ص ١٢٧)]. • داود بن عمرو الدمشقي. عن مكحول. وثقه ابن معين. وقال العجلي: ليس بالقوي. [المغني في الضعفاء (د (١/ ٣٣٣)]. • داود بن عمرو الدمشقي. [د]. عن مكحول، وأبى سلام الاسود، وجماعة. وعنه هشيم، وخالد بن عبد الله والواسطيون. وكان عاملا على واسط. وثقه ابن معين. وقال العحلى: ليس بالقوي. قلت: انفرد بحديث: أحسنوا أسماءكم. وبحديث: إذا أرسلت كلبك [المعلم] وذكرت اسم الله فكل، وإن أكل منه. خرجه أبو داود من حديث أبى ثعلبة. وهذا حديث منكر. قال أحمد بن حنبل: حديثه مقارب. وقال أبو زرعة: لا بأس به. وقال أبو حاتم: شيخ. وقال أبو داود: صالح. [ميزان الاعتدال (٢/ ١٨)].