خالد بن يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك الدمشقي

٤٠٠٢ - خالد بن يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك الدمشقي • خالد بن يزيد بن أبي مالك. ليس بثقة. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ١٧٨)]. • خالد بن يَزيد بن أبي مالك الدِّمَشقيُّ. حدثنا مُحمد بن عِيسى، قال: حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى بن مَعِين قال: خالد بن يَزيد بن أبي مالك، ضَعيفٌ. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله حق حمده. [ضعفاء العقيلي (٢/ ٢٣٢)]. • خَالِد بن يَزِيد بن أبي مَالِك الدِّمَشْقِي. من فُقَهَاء أهل الشَّام. يَرْوِي عَن أَبِيهِ.روى عَنْهُ هِشَام بن خَالِد الأَزْرَق. كَانَ صَدُوقًا فِي الرِّوَايَة وَلكنه كَانَ يخطئ كثيراً، وَفِي حَدِيثه مَنَاكِير، لَا يُعجبنِي الاحْتِجَاج بِخَبَرِهِ إِذا انْفَرد عَن أَبِيهِ، وَمَا أقرّ بِهِ فِي نَفْسه الى التَّعْدِيل، وَهُوَ مِمَّن أستخير اللَّه ﷿ فِيهِ. مَات سنة خمس وَثَمَانِينَ وَمِائَة. وَهُوَ الذِي رَوَى عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَنَسِ بن مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «رَأَيْتُ لَيْلَةَ أُسريَ بِي مَكْتُوبًا عَلَى بَابِ الجَنَّةِ: الصَّدَقَةُ بِعَشرةِ أَمْثَالِهَا، وَالْقَرْضُ بِثَمَانِيَةَ عَشر، فَقُلْتُ لِجِبْرِيلَ: مَا بَالُ القَرْضِ أَفْضَلَ مِنَ الصَّدَقَةِ؟ قَالَ: لأَنَّ السَّائِلَ يَسْأَلُ وَعِنْدَهُ، وَالْمُسْتَقْرِضُ لَا يَسْتَقْرِضُ الا مِنْ حَاجَة». حدّثنَاهُ ابن قُتَيْبَةَ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بن خَالِدٍ الأَزْرَقُ، ثَنَا خَالِدُ بن يَزِيدَ بن أبي مَالك، عَن أَبِيه. وَلَيْسَ بِصَحِيح. [المجروحين لابن حبان (١/ ٢٨٤)]. • خالد بن يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك. شامي. حَدَّثَنَا ابن أبي عصمة، حَدَّثَنا أحمد بن أبي يَحْيى، قَالَ: سَمِعْتُ أحمد بن حنبل يقول: خالد بن يزيد بن أبي مالك ليس بشَيْءٍ. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا العباس، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يقول: خالد بن يزيد بن أبي مالك ضعيف. وفي موضعٍ آخر ليس بشَيْءٍ. وقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس عنه، قال: خالد بن يزيد بن أبي مالك ليس بثقة. حَدَّثَنَا ابن سلم، حَدَّثَنا هشام بن خالد، حَدَّثَنا خالد بن يزيد بن أبي مالك، عن أبيه، عَن أَنَس بن مالك، قَال: كان يضع يديه على أذنيه، وَهو يقول: صمتا إن لم أكن سمعت رسول الله ﷺ يقول: توضئوا مما مست النار. قال الشيخ: وهذا يرويه عن يزيد بن أبي مالك ابنه خالد. حَدَّثَنَا مُحَمد بن مُحَمد بن سليمان الباغندي، حَدَّثَنا هشام بن خالد، حَدَّثَنا خالد بن يزيد بن أبي مالك، عن أبيه، عَن أَنَس، قَال: قَال رسول الله ﷺ: رأيت ليلة أسري بي مكتوبا على باب الجنة الصدقة بعشر أمثالها والقرض بثمانية عشر قال النبي ﷺ: قلت لجبريل: ما بال القرض أفضل من الصدقة، قَال: إن السائل يسأل والمستقرض لا يستقرض الا من حاجة. قال الشيخ: وهذا الحديث وأحرف من حديث المعراج وقد روى شيئا من حديث المعراج أطول من هذا عن يزيد بن أبي مالك عَن أَنَس سَعِيد بن عَبد العزيز التنوخي. حَدَّثَنا مُحَمد بن الفيض الغساني بدمشق، حَدَّثَنا هشام بن خالد، حَدَّثَنا خالد بن يزيد بن أبي مالك، عن أبيه، عَن خالد بن معدان، عَن أبي أمامة الباهلي، قَال: قَال رسول الله ﷺ: ما من أحد يدخله الله الجنة الا زوجه ثنتين وسبعين زوجة ثنتين من الحور العين وسبعين من ميراثه من أهل الجنة ما منهن واحدة الا ولها قبل شهي وله ذكر لا ينثني. وعن أبي أمامة؛ أن رجلاً سأل رسول الله ﷺ هل يتناكح أهل الجنة؟ فقال رسول الله ﷺ: دحاما دحاما لا مني، ولا منية. قال الشيخ: وهذان الحديثان يرويهما خالد بن يزيد، عن أبيه بهذا الإسناد.أخبرني الوليد بن حماد بن جابر الزيات بالرملة، حَدَّثَنا سليمان بن عَبد الرحمن، حَدَّثَنا خالد بن يزيد بن أبي مالك، عن أبيه، عن عطاء بن أبي رباح، سمع أبا سَعِيد الخدري قال: أيها الناس لا تحملنكم العسرة على أن تطلبوا الرزق من غير حله، فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول: اللهم توفني فقيرا، ولا توفني غنيا واحشرني في زمرة المساكين فإن أشقى الأشقياء من اجتمع عليه فقر الدنيا وعذاب الآخرة. قال الشيخ: وهذا يرويه عن عطاء يزيد بن أبي مالك، وعن يزيد ابنه خالد. حَدَّثَنَا أبو قصي إسماعيل بن مُحَمد، حَدَّثَنا سليمان بن عَبد الرحمن أخبرني خالد بن يزيد بن عَبد الرحمن بن أبي مالك، عن أبيه، عن عطاء بن أبي رباح، عن إبراهيم بن عَبد الرحمن بن عوف، عن أبيه، عَن رسول الله ﷺ أنه قال: يا ابن عوف إنك من الأغنياء، ولن تدخل الجنة الا زحفا فأقرض الله يطلق لك قدميك، قال: يا رسول اللهِ وما الذي أقرض الله؟ قال: تتبرأ مما أمسيت فيه قال: أمن كله أجمع؟ قَال: نَعم قال: فخرج بن عوف، وَهو يهم بذلك، فبعث اليه رسول الله ﷺ، قَال: إن جبريل قال: مر بن عوف فليضف الضيف وليطعم المسكين ويعطي السائل ويبدأ بمن يعول، فإنه إذا فعل ذلك كان تزكية ما هو فيه. قال الشيخ: وهذا عن يزيد بن أبي مالك عن عطاء يرويه عنه ابنه خالد، ولا أعلم يرويه عن ابنه خالد غير سليمان بن عَبد الرحمن ولم أكتبه بعلو الا عَن أبي قصي. حَدَّثَنَا أبو قصي، حَدَّثَنا سليمان بن عَبد الرحمن قال: أخبرني خالد بن يزيد بن أبي مالك، عن أبيه، عن خالد بن معدان، عن المقدام بن معد يكرب؛ أنه كان مع رسول الله ﷺ بخيبر فخطب الناس فقال: الا وإني أحرم عليكم كل ذي ناب من السباع، وما سمن من الدواب الا ما سمن الله. قال الشيخ: وهذا رواه عن خالد بن معدان غير يزيد بن أبي مالك رواه ثور بن يزيد وبحير بن سعد عن خالد بن معدان كذلك. أخبرنا أبو قصي، حَدَّثَنا سليمان، قَال: حَدَّثَنا خالد بن يزيد بن أبي مالك، عن أبيه؛ في قوله: ﴿فطلقوهن لعدتهن﴾ قال: فإن طلاق العدة أن تطلق من بعد الطهر، حَدَّثني أبي أن عَبد الله بن عُمَر طلق امرأته وهي في الدم، وأعلم ذلك عُمَر رسول الله ﷺ فأمره رسول الله ﷺ أن يراجعها حتى تطهر فإذا طهرت فإن شاء طلق، وإن شاء أمسك. قال الشيخ: وهذا لا يرويه بهذا الإسناد غير خالد بن يزيد بن أبي مالك، عن أبيه، عَن جَدِّهِ، عنِ ابن عُمَر. حَدَّثَنَا جعفر بن أحمد بن عاصم الدمشقي، قَال: حَدَّثَنا هشام بن خالد الأزرق، حَدَّثَنا خالد بن يزيد بن أبي مالك، حَدَّثَنا أبو روق، عن الضحاك، عنِ ابن عباس، قَال: قَال رسول الله ﷺ: ما عال مقتصد قط. وبإسناده؛ سئل رسول الله ﷺ أي الأعمال أفضل؟ قال الحرث والغنم. وبإسناده؛ عنِ ابن عباس قال: عشر من السنة: خمس في الرأس، وخمس في الجسد، فأما التي في الرأس: فالسواك والفرق والاستنشاق والمضمضة والأخذ من الشارب، ولم يذكر التي في الجسد.قال الشيخ: ولخالد بن يزيد غير ما ذكرت من الحديث، وعند سليمان بن عَبد الرحمن عنه كتاب مسائل، عن أبيه، وعند هشام بن خالد الأزرق عنه كتاب، وأبوه يزيد بن أبي مالك فقيه دمشق ومفتيهم، وله مسائل كثيرة، ولم أر من أحاديث خالد هذا الا كل ما يحتمل في الرواية، أو يرويه ضعيف عنه، فيكون البلاء من الضعيف لا منه. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٣/ ٤٢٣)]. • خَالِد بن يزِيد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي مَالك. شَامي قَالَ أَحْمد: لَيْسَ بِشَيْء. وَقَالَ ابن معِين: ضَعِيف. وَمرَّة: لَيْسَ بِشَيْء. وَقَالَ النَّسَائِيّ: لَيْسَ بِثِقَة. وَقَالَ ابن عدي: وَعند سُلَيْمَان بن عبد الرَّحْمَن عَنهُ كتاب مسَائِل عَن أَبِيه، وَعند هِشَام بن خَالِد الأَزْرَق عَنهُ كتاب، وَأَبوهُ يزِيد بن أبي مَالك فَقِيه دمشق ومفتيهم وَله مسَائِل كَثِيرَة، وَلم أر من أَحَادِيث خَالِد هَذَا الا كل مَا يحْتَمل فِي الرِّوَايَة، أَو يرويهِ عَن ضَعِيف؛ فَيكون البلَاء من الضَّعِيف لَا مِنْهُ. [مختصر الكامل (ص ٣٠٤)]. • خالد بن يزيد بن أبي مالك. شامي. عن أبيه، وأبوه من الثقات. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ١٩٩)]. • خالد بن يزيد بن أبي مالك. وقال ابن معين: خالد بن يزيد بن أبي مالك، ليس بشيء، يحدث عن أبيه، عن جده هانئ أبي مالك. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ١٦٤)]. • خالد بن يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك الشامي. واسم أبي مالك هانئ. يروي عن أبيه. قال أحمد ويحيى: ليس بشيء. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال الدارقطني: ضعيف. وقال الرازي: يروي أحاديث مناكير. وقال ابن عدي: لم أر له الا ما يحتمل أو يرويه عن ضعيف، يكون البلاء من الضعيف لا منه [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٢٥١)]. • خالد بن يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك الشامي. قال النسائي: ليس بثقة. [ديوان الضعفاء (ص ١١٦)]. • خالد بن يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك الشامي. قال النسائي: ليس بثقة. ووثقه غيره، ولينه غير واحد. ووثقه أحمد بن صالح، وأبو زرعة الدمشقي [المغني في الضعفاء (ق (١/ ٣١٣)]. • خالد بن يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك الدمشقي. [ق]. عن أبيه، وأبى روق الهمداني، وجماعة. وعنه سليمان ابن بنت شرحبيل، وهشام بن خالد. وهاه ابن معين. وقال أحمد: ليس بشئ. وقال النسائي: غير ثقة. وقال الدارقطني: ضعيف.وقال ابن عدى، عن ابن أبى عصمة، عن أحمد بن أبى يحيى: سمعت أحمد بن حنبل يقول: خالد بن يزيد بن أبى مالك ليس بشئ. وقال ابن أبى الحوارى سمعت ابن معين يقول: بالعراق كتاب بنبغى أن يدفن تفسير الكلبى، عن أبى صالح. وبالشام كتاب ينبغى أن يدفن كتاب الديات لخالد بن يزيد بن أبى مالك، لم يرض أن يكذب على أبيه حتى كذب على الصحابة. قال أحمد بن أبى الحوارى: سمعت هذا الكتاب من خالد، ثم أعطيته للعطار، فأعطى للناس فيه حوائج. وقال دحيم: صاحب فتيا. وقال أحمد بن صالح، وأبو زرعة الدمشقي: ثقة. ولد سنة خمس ومائة، وعاش ثمانين سنة. هشام الازرق، حدثنا خالد بن يزيد، عن أبيه، عن خالد بن معدان، عن أبى أمامة - مرفوعا، قال: ما من أحد دخل الجنة الا زوج ثنتين وسبعين امرأة: ثنتين من الحور العين وسبعين من ميراثه من أهل الجنة، ما واحدة الا ولها قبل شهى وله ذكر شهى. فسأله رجل عن النكاح فقال: دحاما دحاما، لا منى ولا منية. سليمان بن عبد الرحمن، حدثنا خالد، عن أبيه، عن عطاء، سمع أبا سعيد الخدرى، سمعت رسول الله ﷺ يقول: اللهم توفنى فقيرا ولا توفنى غنيا. [ميزان الاعتدال (١/ ٥٩٤)]. • خالد بن يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك الدمشقي. غير ثقة أو ضعيف أو صاحب فتيا أو صالح أو ثقة أقوال، ل. [قانون الضعفاء (ص ٢٥٣)].