حميد بن أبي حميد تيرويه، أبو عبيدة الطويل

٣٨٠٩ - حميد بن أبي حميد تيرويه، أبو عبيدة الطويل • حميد الطويل. هو حميد بن أبي حميد، وأَبُو حميد اسمه تيرويه، يُكَنَّى أبا عبيدة، ويقال: حميد بن عَبد الرحمن ويقال: حميد بن داود كذا قال البُخارِيّ، وَهو بصري وقال غير البُخارِيّ: اسم أبي حميد طرخان مولى طلحة الطلحات. حَدَّثَنَا علي بن أحمد بن سليمان، حَدَّثَنا ابن أبي مريم، عَن يَحْيى، قال: حميد الطويل حميد بن تيرويه. حَدَّثَنَا خالد بن النضر، حَدَّثَنا عَمْرو بن علي قال: وحميد الطويل يُكَنَّى أبا عبيدة مولى خزاعة. حَدَّثَنَا أحمد بن الحسن الصُّوفيّ، حَدَّثَنا إبراهيم الهروي، حَدَّثَنا يزيد بن هارون، أنا أبو عبيدة حميد الطويل السلمي. حَدَّثَنَا أحمد بن مُحَمد الحربي، حَدَّثَنا أبو داود المروزي سليمان بن معبد، حَدَّثَنا الأصمعي، قال: رأيتُ حميدا الطويل ولم يكن بالطويل كان قصيرا.حَدَّثَنَا عَبد الله بن مُحَمد الإمام، حَدَّثَنا عَبد الوهاب الشعراني، حَدَّثَنا حميد الطويل وكان قصيرا. حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال: حميد بن أبي حميد الطويل الدارمي البصري أبو عبيدة، وَهو حميد بن ثير ويقال: حميد بن ثيرويه، قال حماد بن مسعدة: ابن تير، وقال الأصمعي: رأيت حميدا ولم يكن بالطويل وكان طويل اليدين ويقال: مولى طلحة الطلحات الخزاعي. أنا مُحَمد بن خلف بن المرزبان، حَدَّثَنا يوسف بن موسى سمعت يَحْيى بن يَعْلَى المحاربي يقول: طرح زائدة حديث حميد الطويل. حَدَّثَنَا ابن أبي عصمة، حَدَّثَنا أبو طالب أحمد بن حميد سمعت أحمد بن حنبل يقول: قال يَحْيى بن سَعِيد: سألت حميدا عن حديث الحسن؟ فقال: لا أحفظه. حَدَّثَنَا إسحاق بن إبراهيم بن يُونُس، حَدَّثَنا الأثرم، حَدَّثَنا أحمد، حَدَّثَنا عفان، حَدَّثَنا معاذ، قَال: قَال حميد للبتي: إذا أتاك الناس فاحملهم على أمر واحد لا، ولكن خذ من هذا ومن هذا وأصلح بينهم، قَال: فَقال البتي: لا أطيق سحرك، قال: وكان حميد مصلح أهل البصرة، قال الأثرم: سمعته من عفان. حَدَّثَنَا مُحَمد بن الفضل المحمد آبادي، حَدَّثَنا أبو قلابة، حَدَّثني مُحَمد بن إبراهيم المدني، حَدَّثَنا بكر بن كلثوم، حَدَّثَنا حبيب بن الشهيد، قَال: قَال إياس بن معاوية: من أراد الصلح فليأت حميدا الطويل، فذكره. حَدَّثَنَا أحمد بن علي المدائني، حَدَّثَنا بكار بن قتيبة، حَدَّثَنا قريش بن أنس عن حبيب بن الشهيد قَال: كنتُ جالسا مع إياس بن معاوية على باب خالد بن بريز إذ أتاه رجل من أهل الشام فقال له إياس: إن أردت الصلح فعليك بحميد الطويل تدري ما يقول لك، يقول لك: اترك شيئا ولصاحبك مثل ذلك. حَدَّثَنَا إسحاق، حَدَّثَنا الأثرم، حَدَّثَنا أحمد، حَدَّثني يَحْيى بن سَعِيد قَال: كنتُ أسأل حميدا عن الشيء في فتيا الحسن فيقول: نسيته. حَدَّثَنَا عَبد الله بن مُحَمد بن حبان بن مقير، حَدَّثَنا محمود بن غيلان، حَدَّثَنا حماد بن سلمة قَالَ: سَمِعْتُه يقول: عامة ما يحدث به حميد الطويل عَن أَنَس سمعته من ثابت. حَدَّثَنَا مُحَمد بن أبي شحمة، حَدَّثَنَاهُ مُحَمد بن أَبَان، حَدَّثَنا مؤمل، بإسنادِه، نَحوه. وحدثنا عَبد الملك، حَدَّثَنا عباس، حَدَّثَنا يَحْيى، حَدَّثَنا أبو عبيدة الحداد عن شُعْبَة، قال: لم يسمع حميد من أنس الا أَرْبعًا وعشرين حديثًا، والباقي سمعها أو ثبته فيها ثابت. حَدَّثَنَا إسحاق، حَدَّثَنا الأثرم، حَدَّثَنا أحمد، حَدَّثَنا عفان، حَدَّثَنا حماد بن سلمة قال: جَاء شُعْبَة الى حميد فسأله عن حديث فحدثه به، ثم قَالَ: سَمِعْتُه قال: أحسب، قَال: فَقال شُعْبَة بيده هكذا، إني لا أريده فلما قام فذهب قال: قد سمعته من أنس ولكنه شدد عليّ فأحببت أن أشدد عليه، قال أبو بكر: وقد سمعته من عفان. حَدَّثَنَا مُحَمد بن علي المروزي، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قلتُ ليحيى بن مَعِين: فيونس بن عُبَيد أحب اليك في الحسن أو حميد؟ قال: كلاهما قال عثمان: يُونُس أكبر بكثير. حَدَّثَنَا أحمد بن علي المطيري، حَدَّثَنا عَبد الله بن الدورقي قال يَحْيى بن مَعِين: سفيان بن حسين، عَن أبي عبيدة، عَن أَنَس، أبو عبيدة هو حميد الطويل.حَدَّثَنَا مُحَمد بن جعفر بن حفص، حَدَّثَنا بشار بن موسى، حَدَّثَنا عباد بن العوام، حَدَّثَنا سفيان بن حسين، حَدَّثني أبو عبيدة، عَن أَنَس، قَال: كان النبي ﷺ يقرأ في الظهر بسبح اسم ربك الأعلى. قال ابنُ عَدِي: وحميد له حديث كثير مستقيم فأغنى لكثرة حديثه أن أذكر له شيئا من حديثه وقد حدث عنه الأئمة. وأَمَّا ما ذُكِرَ عنه أنه لم يسمع من أنس الا مقدار ما ذكر، وسمع الباقي من ثابت عنه، فإن تلك الأحاديث يميزها من كان يتهمه أنه عن ثابت عنه، لأنه قد روى عَن أَنَس وروى عن ثابت عَن أَنَس أحاديث، فأكثر ما في بابه أن الذي رَواه عَن أَنَس البعض مما يدلسه عَن أَنَس، وقد سمعه من ثابت، وقد دلس جماعة من الرواة عن مشايخ قد رأوهم. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٣/ ٦٥)]. • حميد الطَّوِيل. هُوَ حميد بن أبي حميد - واسْمه تيرويه - أبو عُبَيْدَة، وَيُقَال: حميد بن عبد الرَّحْمَن. وَيُقَال: حميد بن دَاوُد، وَهُوَ بَصري - قَالَه البُخَارِيّ. وَقَالَ غَيره: اسْم أبي حميد طرخان مولى طَلْحَة الطلحات. وَقَالَ الأَصْمَعِي: رَأَيْت حميد الطَّوِيل، وَلم يكن بالطويل، كَانَ قَصِيرا! وَكَانَ طَوِيل اليَدَيْنِ. وَقَالَ يحيى بن عَليّ: طرح زَائِدَة حَدِيث حميد. وَقَالَ يحيى بن سعيد: سَأَلت حميد الطَّوِيل عَن حَدِيث الحسن، فَقَالَ: لَا أحفظه. وَمرَّة قَالَ: كنت أسأَل حميدا عَن الشَّيْء من فتيا الحسن، فَيَقُول: نَسِيته. وَقَالَ حَمَّاد بن سَلمَة: عَامَّة مَا يحدث بِهِ حميد الطَّوِيل عَن أنس (سَمعه) من ثَابت. وَقَالَ شُعْبَة: لم يسمع حميد منأنس الا أَرْبَعَة وَعشرين حَدِيثا، وَالْبَاقِي سَمعهَا أَو (ثبته) فِيهَا ثَابت. وَقَالَ الدَّارمِيّ: قلت ليحيى: فيونس بن عبيد أحب اليْك فِي الحسن أَو حميد؟ قَالَ: كِلَاهُمَا. قَالَ الدَّارمِيّ: يُونُس أكبر بِكَثِير. وَقَالَ ابْن عدي: وَحميد لَهُ حَدِيث كثير مُسْتَقِيم، فأغنى لِكَثْرَة حَدِيثه أَن أذكر شَيْئا من حَدِيثه، وَقد حدث عَنهُ الأَئِمَّة، فَأَما مَا ذكر عَنهُ أَنه لم يسمع من أنس الا مِقْدَار مَا ذكر وَسمع البَاقِي من ثَابت، فَإِن تِلْكَ الأَحَادِيث يميزها من كَانَ يتهمه أَنه عَن ثَابت عَنهُ؛ لِأَنَّهُ قد روى عَن أنس، وروى عَن ثَابت عَن أنس أَحَادِيث، فَأكْثر مَا فِي بَابه أَن الذِي قد رَوَاهُ عَن أنس البَعْض مِمَّا يدلسه عَن أنس وَقد سَمعه من ثَابت، وَقد دلّس من الروَاة عَن مَشَايِخ (قد رَأَوْهُمْ.). [مختصر الكامل (ص ٢٥٧)]. • حميد بن تيرويه الطويل. [ع]. ثقة جليل. يدلس. سمع أنسا. وعنه شعبة، ومالك، ويحيى بن سعيد، وخلق كثير. قال حماد بن سلمة: لم يدع حميد لثابت علما الا وعاه. وقال أبو حاتم: أكبر أصحاب الحسن حميد، وقتادة. وقيل: إن حميدا أخذ كتب الحسن فنسخها.وقال مؤمل بن إسماعيل: عامة ما يروى حميد عن أنس سمعه من ثابت. ([وقال شعبة: لم يسمع حميد من أنس الا أربعة أو ثلاثة أحاديث والباقي سمعه من ثابت]) أو ثبته فيها ثابت. وقال يحيى القطان: كان حميد إذا ذهبت توقفه على بعض حديث أنس يشك فيه، كنت أسأله عن الشئ من فتيا الحسن فيقول: نسيته. وقال أحمد بن حنبل: حبيب بن الشهيد أثبت من حميد. وقال يحيى بن يعلى المحاربي: طرح زائدة حديث حميد الطويل. قلت: إنما طرحه للبسه سواد الخلفاء وزى أعوتهم. فعن مكي بن إبراهيم، قال: مررت بحيمد وعليه ثياب سود، فقال لى أخي: الا تسمع منه! فقلت: أأسمع من الشرطي. قلت: مات سنة اثنتين وأربعين ومائة. وأجمعوا على الاحتجاج بحميد إذا قال: سمعت. وقد أورده العقيلي وابن عدي في الضعفاء. [ميزان الاعتدال (١/ ٥٦٠)]. • حميد بن أبي حميد الطويل. ثقة اتفاقاً الا أنه يدلس حديث أنس وكان سمع أكثره من ثابت وغيره من أصحابه عنه، ل. [قانون الضعفاء (ص ٢٥٢)].