page 2412, entry [3874]Open original source
٣٦٩٩ - حَمَّاد بن أبي حميد، ويقال: محمد بن أبي حميد الزرقي الأَنْصَارِي • حماد بن أبي حميد، ويقال: محمد. مدني. ليس بثقة. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ١٣٩)]. • حَماد بن أبي حُمَيدٍ. ويُقال: مُحمد بن أبي حُمَيد، ويُقال: حُمَيد بن أبي حُمَيد، أبو إِبراهيم، الزُّرَقي الأَنصاري المَدينيُّ. حدثنا آدَمُ، قال: سمعتُ البُخاري قال: حَماد بن أبي حُمَيد، ويُقال: مُحمد بن أبي حُمَيد، أبو إِبراهيم الأَنصاري، الزُّرَقي، المَديني، مُنكر الحديث. ومن حَديثه؛ ما حَدثناه أبو يَحيَى بن أبي مَسرة، قال: حَدثنا القَعنَبي، قال: حَدثنا حَماد بن أبي حُمَيد، عن مُوسَى بن وردان، عن أَبي هُريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: إِن في الجَنة لَعُمُدًا مِن ياقُوت، عَلَيها غُرَف مِن زَبَرجَد، لَها أَبواب مُفَتَّحَةٌ، تُضيء كَما يُضيء الكَوكَب الدُّرّيّ، قال: قُلنا: فَمَن يَسكُنُها يا رَسول الله؟ قال: المُتَحابُّون في الله، المُتَجالسُون في الله، المُتَلاقُون في الله. حدثنا أبو يَحيَى بن أبي مَسرة، قال: حَدثنا يَحيَى بن مُحمد الحارِثي، قال: حَدثنا عَبد العَزيز بن مُحمد، عن حُميد بن أبي حُمَيد، عن مُوسَى بن وردان، عن أَبي هُريرة، عن النَّبي ﵇، مِثلَه. وقال المُعتَمِرُ، والمُعافَى بن عِمران، ورَوحُ: مُحَمد بن أبي حُمَيد. حدثنا الصائِغُ، قال: حَدثنا رَوح، قال: حَدثنا مُحمد بن أبي حُمَيد، بإِسناد نَحوهُ. حدثنا عَباس بن الفَضل الأَسفاطي، قال: حَدثنا إِسماعيل بن أبي أُويس، قال: حَدثني أَخَي أبو بَكر، قال: حَدثنا حَماد بن أبي حُمَيد، عن مُوسَى بن وردان، عن أَبي هُريرة؛ أَنَّ رَجُلاً كان مع رَسُول الله ﷺ، فقال بَعض القَومِ: ما أَعجَز فُلان، فقال رسول الله ﷺ: أَكَلتُم أَخاكُم واغتَبتُمُوهُ. لا يُتابَع عَليهما. وقَد رُوي في المُتَحابّين في الله، وفي الغيبَة أَحاديث بِغَير هَذا الإِسناد صالحَة الأَسانيد بِأَلفاظ مُختَلفَة. [ضعفاء العقيلي (٢/ ١٦٤)]. • حَمَّاد بن أبي حميد الزرقي الأَنْصَارِي. من أهل المَدِينَةِ، كنيته أبو إِبْرَاهِيم. وَهُوَ الذِي يُقَال لَهُ: مُحَمَّد بن أبي حميد. يَرْوِي عَن عَمْرو بن شُعَيْب وَغَيره. روى عَنْهُ النَّاس. كَانَ كثير الخَطَأ، فَاحش الوَهم، يَرْوِي المَنَاكِير عَن المَشَاهِير حَتَّى يسْبق الى القلب أَنَّهُ المُعْتَمد لَهَا، لَا يَجُوز الاحْتِجَاج بِخَبَرِهِ. [المجروحين لابن حبان (١/ ٢٥٣)]. • حماد بن أبي حميد. وهو مُحَمد بن أبي حميد، ويقال: حماد لقب أبوإبراهيم الزرقي الأنصاري، مدني. حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن أبي بكر، وَعَبد الملك، قالا: حَدَّثَنا عباس، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بن مَعِين يقول: مُحَمد بن أبي حميد، وَهو حماد بن أبي حميد هو مدني وليس حديثه بشَيْءٍ. حَدَّثَنَا علي بن أحمد، حَدَّثَنا أحمد بن سعد، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بن مَعِين يقول: مُحَمد بن أبي حميد ليس بشَيْءٍ، ولا يكتب حديثه. حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال: مُحَمد بن أبي حميد ويقال: حماد بن أبي حميد أبو إبراهيم الزرقي الأنصاري المدني منكر الحديث. حَدَّثَنَا ابن أبي عصمة، حَدَّثَنا أبو طالب أحمد بن حميد، قالَ: سَألتُ أحمد بن حنبل عن حماد بن أبي حميد يروي عن مُحَمد بن المنكدر؟ فقال: قد روى عنه قال: وأحسبه أَيضًا يُقَال له: مُحَمد. وقال النسائي: حماد بن أبي حميد، يُقَال له: مُحَمد، مدني ليس بثقة. حَدَّثَنَا أحمد بن علي بن المثنى، حَدَّثَنا مُحَمد بن إسحاق المسيبي، حَدَّثَنا عَبد الله بن نافع عن حماد بن أبي حميد، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن عُمَر، أَن رسُول الله ﷺ بعث بعثا قبل نجد فغنموا غنائم كثيرة ورجعوا، فأسرعوا الرجعة فقال رجل ممن لم يخرج: ما رأينا بعثا أسرع رجعة، ولا أفضل غنيمة من هذا البعث، فقال النبي ﷺ: الا أدلكم على قوم أفضل غنيمة وأسرع رجعة، قوم شهدوا صلاة الصبح ثم جلسوا يذكرون حتى طلعت الشمس، فأولئك أسرع رجعة وأفضل غنيمة. حَدَّثَنَا أحمد بن موسى بن زَنْجَوَيْهِ، حَدَّثَنا مُحَمد بن أبي السري، حَدَّثَنا عباس بن طالب عن حيان بن عَبد الله، عَن أبي مجلز، عنِ ابن عباس قال: كانت راية رسول الله ﷺ سوداء ولواؤه أبيض مكتوب فيه: لا اله الا الله مُحَمد رسول الله. حَدَّثَنَا أحمد بن موسى، حَدَّثَنا مُحَمد بن أبي السرى، حَدَّثَنا عَبد الله بن وهب، أَخْبَرنا مُحَمد بن أبي حميد، عنِ الزُّهْريّ عن سَعِيد بن المُسَيَّب، عَن أبي هريرة عن النبي ﷺ، بمثله. حَدَّثَنَا ابن قتيبة، حَدَّثَنا هشام بن عمار، حَدَّثَنا أنس بن عياض، حَدَّثَنا حماد بن أبي حميد عن المطلب بن عَبد الله بن حنطب عن أُم سَلَمة، أَن النَّبيّ ﷺ قَال: الساعي على ابنتيه أو أختيه أو ذي قرابة له كانت له سترا من النار. قال ابنُ عَدِي: ولحماد بن أبي حميد غير ما ذكرت من الحديث وضعفه يبين على ما يرويه. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٣/ ١١)]. • حَمَّاد بن أبي حميد. هُوَ مُحَمَّد بن أبي حميد. وَيُقَال: " حَمَّاد " لقب، أبو إِبْرَاهِيم الزرقي الأنْصَارِيّ - مدنِي. قَالَ ابْن معِين: لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء. وَمرَّة قَالَ: لَيْسَ بِشَيْء، وَلَا يكْتب حَدِيثه. وَقَالَ البُخَارِيّ: مُنكر الحَدِيث. وَقَالَ النَّسَائِيّ: لَيْسَ بِثِقَة. وَقَالَ ابْن عدي: وَضَعفه بَين على مَا يرويهِ. [مختصر الكامل (ص ٢٥٠)]. • حماد بن أبي حميد. قال يحيي بن معين: محمد بن حميد، هو حماد بن حميد، وهو مديني، وليس حديثه بشيء. وفي رواية أخرى: هما اثنان.حدثنا محمد بن الحسن، حدثنا علي بن إبراهيم البغوي، حدثنا سليمان بن معبد، قال: سألت يحيي بن معين، وقال: محمد، وحماد ابني أبي حميد، مدنيان، ليسا بشيء. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ١٢٥)]. • حماد بن أبي حميد. محمد بن حميد، هو حماد بن حميد، وهو مديني، وليس حديثه بشيء. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٥٤١)]. • حماد بن أبي حميد الزرقي الأنصاري. وهو الذي يقال له ابن أبي حميد، وحماد لقب. وسيأتي ذكره في المحمدين إن شاء الله تعالى. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٢٣٣)]. • حماد بن أبي حميد. وهو محمد بن حميد المدني. ضعيف. [ديوان الضعفاء (ص ١٠٠)]. • حماد بن أبي حميد الأنصاري المديني. وهو محمد بن حميد. ضعف. [المغني في الضعفاء (ت ق (١/ ٢٨٦)]. • حماد بن أبي حميد المدني. [ت، ق]. وهو محمد بن حميد الأنصاري. ضعيف. سيعاد. يروى عن الزهري، وزيد بن أسلم. قال البخاري: منكر الحديث. وقال ابن معين: ليس حديثه بشيء. وقال النسائي: ليس بثقة. [ميزان الاعتدال (١/ ٥٤٢)].