حلبس بن محمد البصري الكلابي، وهو حلبس بن غالب

٣٦٨٣ - حلبس بن محمد البصري الكلابي، وهو حلبس بن غالب • حَلبس بن مُحَمَّد الكَلْبِيّ. شيخ. يروي عَن سُفْيَان الثَّوْرِي مَا لَيْسَ من حَدِيثه، لَا يحل الاحْتِجَاج بِهِ بِحَال. رَوَى عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَن عَلْقَمَة، عَن عبد الله، عَن النَّبِي ﷺ قَالَ: «بَرَقَ فِي الجَنَّةِ بَرْقٌ، فَقِيلَ: بَرْقٌ فِي الجَنَّةِ، فَقيل: لَا وَلَكِن رجل مِنْ أَهْلِ عِلِّيِّينَ يُحَوِّلُ مِنْ غُرْفَةٍ الى غُرْفَةٍ». رَوَى عَنْهُ عِيسَى بن يُوسُفَ بن الطَّبَّاعِ فِي حَدِيث طَوِيل أَنا اختصرته. [المجروحين لابن حبان (١/ ٢٧٧)]. • حلبس بن مُحَمد الكلابي. وأظن أنه حلبس بن غالب، يُكَنَّى أبا غالب بصري. منكر الحديث عن الثقات. حَدَّثَنَا مُحَمد بن عَبد الواحد الناقد، حَدَّثَنا عيسى بن يوسف الطباع، حَدَّثَنا حلبس بن مُحَمد الكلابي البصري، قَال: حَدَّثَنا سفيان الثَّوْريّ، حَدَّثَنا مغيرة، حَدَّثَنا إبراهيم عن علقمة عن عَبد الله قَال رَسُول اللهِ ﷺ: سطع نور في الجنة فرفعوا رؤوسهم فإذا هو من ثغر حوراء ضحكت في وجه زوجها. حَدَّثَنَا مُحَمد بن أحمد بن حمدان الرسعني، حَدَّثَنا أحمد بن يوسف الطباع، حَدَّثَنا حلبس بن مُحَمد الكلابي عن سفيان الثَّوْريّ عن حماد عن إبراهيم عن علقمة عن عَبد الله عن النبي ﷺ، مثله. قال ابنُ عَدِي: وهذا حديث منكر عن سفيان والذي قال لنا، أَخْبَرنا الناقد عن الثَّوْريّ وعن مغيرة عن إبراهيم أصوب من الذي قال لنا الرسعني عن الثَّوْريّ عن حماد عن إبراهيم. حَدَّثَنَا أبو يَعْلَى، حَدَّثَنا بشر بن سيحان، حَدَّثَنا حلبس بن غالب، حَدَّثَنا سفيان الثَّوْريّ، عَن أبي الزناد عن الأعرج، عَن أبي هريرة قال: جَاء رجل الى رسول الله ﷺ فقال: يا رسول اللهِ إني زوجت ابنتي وأنا أحب أن تعينني بشَيْءٍ قَال: مَا عندي شيء ولكن إذا كان غدا فأتني بقارورة واسعة الرأس وعود شجرة قال: فجعل يسلق العرق من دراعة حتى امتلت القارورة قال: خذها وأمر ابنتك أن تغمس هذا العود في القارورة فتطيب به قال: فكانت إذا تطيبت شم أهل المدينة رائحة ذلك الطيب قال: فسموا بيوت المطيبين. قال الشيخ: وهذا أَيضًا عن الثَّوْريّ بهذا الإسناد منكر وحلبس بن غالب المذكور في هذا الإسناد، وَهو عندي حلبس بن مُحَمد الكلابي ونسبه ابن الطباع. حَدَّثَنَا الحسين بن إسماعيل المحاملي، حَدَّثَناالحسين بن بحر البيروذي، حَدَّثَنا غالب بن حلبس أبو الهيثم الكلبي، قَال: حَدَّثني أبي، عنِ ابن جُرَيج، عَن عطاء ﴿وجعلت له مالا ممدودا﴾ قال علَّه شهر بشهر. قال ابنُ عَدِي: وغالب بن حلبس هذا هو ابن حلبس بن مُحَمد الكلابي، وَهو ابن حلبس بن غالب الذي سماه بشر بن سيحان وجميعا واحد والدليل على أن حلبس بن مُحَمد وحلبس بن غالب واحد هذه الحكاية التي حكاها البيروذي فقال: حَدَّثَنا غالب بن حلبس فكأن حلبس سمى ابنه بأسم أبيه غالب، ولا أعرف لحلبس هذا من الحديث غير ما ذكرت في وقتي هذا. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٣/ ٤٠١)]. • حَلبس بن مُحَمَّد الكلابِي. وَيُقَال: حَلبس بن غَالب أبو غَالب - بَصري. مُنكر الحَدِيث عَن الثِّقَات. [مختصر الكامل (ص ٣٠١)]. • حلبس بن محمد البصري الكلبي. عن الثوري. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ١٩٣)]. • حلبس بن محمد الكلابي. يروي عن الثوري. قال الدارقطني: متروك. وقال ابن عدي: منكر الحديث عن الثقات. وقال ابن حبان: يروي عن سفيان ما ليس من حديثه، لا يحل الاحتجاج به بحال. وقال الأزدي: حلبس واه دامر. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٢٣١)]. • حلبس الكلبي. عن الثوري. قال الدارقطني: متروك. [ديوان الضعفاء (ص ٩٩)]. • حلبس الكلابي. عن الثوري. قال الدارقطني: مجهول متروك. [المغني في الضعفاء (١/ ٢٨٥)]. • حلبس الكلبي. عن الثوري. قال الدارقطني: متروك الحديث. قال ابن عدي: حلبس بن محمد الكلابي، وأظنه حلبس بن غالب، بصري منكر الحديث. حدثنا محمد بن عبد الواحد الناقد، حدثنا عيسى بن يوسف الطباع، حدثنا حلبس بن محمد، حدثنا الثوري، حدثنا مغيرة بن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، عن النبي ﷺ قال: سطع نور في الجنة فرفعوا رؤوسهم فإذا هو من ثغر حوراء ضحكت. وقد رواه أحمد بن يوسف الطباع، عن حلبس، فقال: حماد بدل مغيرة. قلت: هذا باطل. ثم قال ابن عدي: حدثنا أبو يعلى، حدثنا بشر بن سيحان،. حدثنا حلبس بن غالب، حدثنا الثوري، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال: قال رجل: يا رسول الله، زوجت بنتى وأنا أحب أن تعينني بشيء. قال: ما عندي شئ، ولكن اثنتى بقارورة وعود شجرة. قال: فأتاه، فجعل يسلت العرق. من ذراعيه حتى امتلأت القارورة، قال: خذها،ومر ابنتك أن تغمس هذا العود في القارورة فتطيب به، فكانت إذا تطيبت شم أهل المدينة رائحة ذلك الطيب فسموا بيوت المطيبين. قلت: وهذا منكر جداً. [ميزان الاعتدال (١/ ٥٣٩)]. • حلبس الكلابي. عن الثوري. قال الدارقطني: متروك الحديث. قال ابن عَدِي: حلبس بن محمد الكلابي وأظنه حلبس بن غالب بصري منكر الحديث. حَدَّثَنَا محمد بن عبد الواحد الناقد، حَدَّثَنَا عيسى بن يوسف بن الطباع، حَدَّثَنَا حلبس بن محمد، حَدَّثَنَا الثوري، حَدَّثَنَا مغيرة عن إبراهيم عن علقمة، عَن عَبد الله ﵁ عن النبي ﷺ قال سطع نور في الجنة فرفعوا رؤوسهم فإذا هو من ثغر حوراء ضحكت. وقد رواه أحمد بن يوسف الطباع عن حلبس فقال حماد بدل مغيرة. قلت: هذا باطل. ثم قال ابن عَدِي: حَدَّثَنَا أبو يَعلَى، حَدَّثَنَا بشر بن سيحان، حَدَّثَنَا حلبس بن غالب، حَدَّثَنَا الثوري، عَن أبي الزناد عن الأعرج، عَن أبي هريرة ﵁ قال قال رجل يا رسول الله زوجت ابنتي وأنا أحب أن تعينني بشيء قال: ما عندي شيء ولكن ائتني بقارورة وعود شجر. قال فأتاه فجعل يسلت العرق من ذراعيه حتى امتلأت القارورة قال خذها ومر ابنتك أن تغمس هذا العود في القارورة فتطيب به فكانت إذا تطيبت شم أهل المدينة رائحة ذلك الطيب فسموا بيوت المطيبين. قلت: وهذا منكر جدا. انتهى. وذكره ابن الجوزي في الموضوعات وقال هذا مما عملت يدا حلبس وجزم ابن عَدِي في ترجمته بأن حلبس بن محمد وحلبس بن غالب واحد وقال في كل من الحديثين المذكورين منكر ثم ذكر له أثرا عن عطاء ثم قال: لا أعلم له غير ما ذكرت. [لسان الميزان (٣/ ٢٦٣)]. • حلبس الكلبي. قال الدارقطني: متروك. وقال ابن عدي: منكر الحديث، وساق له ابن عدي حديثاً. وقد تعقبه الذهبي بأنه باطل، ثم ساق له ابن عدي حديثاً آخر. قال الذهبي: وهذا منكر جداً، ولم يذكر في ترجمته ما يدل على أنه وضاع. لكن قال ابن الجوزي في الحديث الثاني الذي استنكره الذهبي في الموضوعات: وهذا مما عملته يد حلبس. انتهى. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٢٥٦)]. • حَلبس بن مُحَمَّد الكلابِي. قَالَ ابْن عدي وَأَظنهُ حَلبس بن غَالب، اتهمه ابْن الجَوْزِيّ بِالْوَضْعِ. [تنزيه الشريعة (١/ ٥٥)]. • حلبس بن غالب الكلبي. منكر الحديث، وقيل متروك، مق. [قانون الضعفاء (ص ٢٥٢)].