الحكم بن فَصِيلٍ (¬١) العبدي

٣٦٤٢ - الحكم بن فَصِيلٍ (¬١) العبدي • الحكم بن فَصِيلٍ. قلتُ: الحكم بن فَصِيلٍ؟ قَال: وهذا أَيضًا شيخ ليس بذاك. حدث عنه: أبو النضر، ومُحَمد بن أبان. [سؤالات البرذعي (سؤال رقم ٤٤٥)]. • الحكم بن فَصِيلٍ العبدي. حَدَّثَنَا القاسم بن زكريا، حَدَّثَنا سويد بن سَعِيد، حَدَّثَنا الحكم بن فَصِيلٍ العبدي، حَدَّثَنا عطية، عَن أبي سَعِيد الخدري، قَال: قَال رسول الله ﷺ: اليدان جناح والرجلان بريد والأذنان قمع، والعينان دليل، واللسان ترجمان، والطحال ضحك والرئة نفس، والكليتان مكر، والكبد رحمة، والقلب ملك، فإذا فسد الملك فسد جنوده، وَإذا صلح الملك صلح جنوده. قال ابنُ عَدِي: وهذا الحديث لا أعلم يرويه عن عطية غير الحكم بن فَصِيلٍ، والحكم هذا قد روى عن غير عطية مثل خالد الحذاء وغيره، وَهو قليل الرواية وما تفرد به لا يتابعه عليه الثقات. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٢/ ٥٠٤)]. • الحكم بن فصيل العبدي. روى عَن عَطِيَّة وخَالِد الحذاء وَغَيرهمَا، وَهُوَ قَلِيل الرِّوَايَة، وَمَا يرويهِ لَا يُتَابِعه عَلَيْهِ الثِّقَات. [مختصر الكامل (ص ٢٤٢)]. • الحكم بن فصيل العبدي. يروي عن عطية. قال ابن عدي: لا يتابعه الثقات على ما تفرد به. وقال أبو زرعة: ليس بذاك. وقال الأزدي: منكر الحديث. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٢٢٩)]. • الحكم بن فصيل. عن عطية. قال ابن عدي: يخالف الثقات. [ديوان الضعفاء(ص ٩٨)]. • الحكم بن فصيل. عن عطية العوفي. قال ابن عدي: يخالف الثقات. [المغني في الضعفاء (١/ ٢٨٢)]. • الحكم بن فصيل. عن عطية العوفي. قال أبو زرعة: ليس بذاك. وقال الأزدي: منكر الحديث. وقال ابن عدي: الحكم بن فضيل العبدي، عن عطية، وخالد الحذاء - تفرد بما لا يتابع عليه. حدثنا القاسم بن زكريا، حدثنا سويد، أخبرنا الحكم بن فضيل، حدثنا عطية، عن أبي سعيد - مرفوعا: اليدان جناح، والرجلان بريد، والاذنان قمع، والعينان دليل، واللسان ترجمان، والطحال ضحك، والرئة نفس، والكليتان مكر، والكبد رحمة، والقلب ملك، فإذا فسد الملك فسد جنوده. قلت: قد وثقه أبو داود، وعطية واه. قال الخطيب: الحكم بن فضيل واسطي، سكن المدائن، يكنى أبا محمد، عن سيار أبي الحكم، ويعلى بن عطاء. روى عنه عاصم بن علي، ومحمد بن أبان الواسطي، وقال: كان من العباد. وقال الدارقطني: توفي سنة خمس وسبعين ومائة. [ميزان الاعتدال (١/ ٥٣٠)]. • الحكم بن فَصِيل. عن عطية العوفي. قال أبو زرعة ليس بذاك. وقال الأزدي: منكر الحديث. وقال ابن عَدِي: الحكم بن فَصِيل العبدي عن عطية وخالد الحذاء تفرد بما لا يتابع عليه. حَدَّثَنَا القاسم بن زكريا، حَدَّثَنَا سويد، أخبرنا الحكم بن فَصِيل، حَدَّثَنَا عطية، عَن أبي سعيد ﵁ مرفوعا: اليدان جناح والرجلان بريد والأذنان قمع والعينان دليل واللسان ترجمان والطحال ضحك والرئة نفس والكليتان مكر والكبد رحمة والقلب ملك فإذا فسد الملك فسد جنوده. قلت: وقد وثقه أبو داود، وعطية واه. قال الخطيب: الحكم بن فَصِيل واسطي سكن المدائن يكنى أبا محمد عن سيار أبي الحكم ويعلى بن عطاء روى عنه عاصم بن علي، ومُحمد بن أبان الواسطي وقال كان من العباد. وقال الدارقطني: توفي سنة خمس وسبعين يعني ومائة، انتهى. وقال إسحاق بن منصور، عَنِ ابن مَعِين ليس به بأس. وقال عاصم كان أعبد أهل زمانه. [لسان الميزان (٣/ ٢٥٢)]. • الحكم بن فصيل العبدي. لا يتابع على ما ينفرد به، قلت وثقة أبو داود وغيره، قال الخطيب كان من العباد. [قانون الضعفاء (ص ٢٥١)].&#٩٦٧٠;