page 1974, entry [3208]Open original source
٣٠٦٥ - الحسن بن ذكوان، أبو سلمة البصري • الحسن بن ذكوان، أبو سلمة البصري. قلتُ لأبي زُرْعَة: الحسن بن ذكوان؟ قَال: ضعيف الحديث. [سؤالات البرذعي (سؤال رقم ١٥٠)]. • حسن بن ذكوان. ليس بالقوي. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ١٥٦)]. • الحَسن بن ذَكوان. بَصريٌّ. حدثنا الخَضر بن داوُد، قال: حَدثنا أَحمد بن مُحَمد بن هانِئ، قال: قُلت لِأَبي عَبد الله: الحَسن بن ذَكوان، ما تَقول فيه؟ فقال: أَحاديثُه أَباطيل، يَروي عن حَبيب بن أبي ثابت، فَقلت لَه: نَعَم، غَير حَديث عَجيب عن عاصِم بن ضَمرَة، عن عَلي في المَسأَلَة، وعَسب الفَحل، فقال أبو عَبد الله: هو لَم يَسمَع مِن حَبيب بن أبي ثابت، إِنما هَذه أَحاديث عَمرو بن خالد الواسِطيِّ. حدثنا مُحمد بن عِيسى، قال: حَدثنا عَمرو بن عَلي، قال: كان يَحيَى يُحَدِّث عن الحَسن بن ذَكوان، وما سمعت عَبد الرَّحمَن ذَكَرَه في حَديث قَطُّ. حدثنا مُحمد بن عِيسى، قال: حَدثنا العَباس بن مُحمد، قال: سمعتُ يَحيَى، قال: الحَسن بن ذَكوان قَدَري، وكان يَحيَى بن سَعيد يَروي عنه. حدثني الفَضل بن جَعفَر، قال: حَدثنا إِسماعيل بن إِسحاق، قال: سمعتُ عَلي بن عَبد الله، قال: حَدَّث يَحيَى بن سَعيد عن الحَسن بن ذَكوانَ، ولَم يَكُن عِندَه بِالقَويِّ. ومن حَديثه؛ ما حَدثناه زَكَريا بن يَحيَى البَلخي، قال: حَدثنا إِسحاق بن راهَويه، قال: حَدثنا عَبد الصَّمَد بن عَبد الوارِث، قال: سمعتُ أَبي يُحَدِّث عن الحَسن بن ذَكوان، عن حَبيب بن أبي ثابت، عن عاصِم بن ضَمرَة، عن عَلي، قال: قال رسول الله ﷺ: مَن سَأَل مَسأَلَةً عن ظَهر غِنًى استَكثَرَها مِن رَضِف جَهَنَّمَ، قالُوا: وما ظَهر غِنًى؟ قال: عَشاء لَيلَة.حدثنا مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا زُهَير بن حَرب، قال: حَدثنا عَبد الصَّمَد بن عَبد الوارِث، قال: حَدثني أَبي، قال: حَدثنا الحَسن بن ذَكوان، عن حَبيب بن أبي ثابت، عن عاصِم بن ضَمرَة، عن عَلي، أَنَّ النَّبي ﵇ نَهَى عن أَكَل كُل ذي ناب مِن السِّباع، وكُل ذي مِخلَب مِن الطَّير، وعن ثَمَن المَيتَة، وثَمَن الخَمر، والحُمُر الأَهليَّة، وكَسب البَغي، وكَسب كُل ذي فَحَلّ. وهَذين الحَديثين يُروى مَتنُهُما بِأَلفاظ مُختَلفَة بِأَسانيد صالحَة مِن غَير هَذا الوجهِ. [ضعفاء العقيلي (١/ ٥٨٥)]. • الحسن بن ذكوان. بصري. كتب الي مُحَمد بن الحسن، حَدَّثَنا عَمْرو بن علي قال: وكان يَحْيى لا يُحَدِّثُ عن الحسن بن ذكوان وما سمعت عَبد الرحمن ذكره في حديث قط. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا إسماعيل بن إسحاق عن علي قال: حدث يَحْيى بن سَعِيد، عَن الحسن بن ذكوان بأحرف ولم يكن عنده بالقوي. ذكر عَبد الرحمن بن أبي بكر، عَن عباس، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يقول: الحسن بن ذكوان كان قدريا وكان يَحْيى بن سَعِيد يروي عنه. حَدَّثَنَاهُ الفريابي، حَدَّثَنا القواريري (ح) وَحَدَّثنا الساجي، حَدَّثَنا بُنْدَار، قالا: حَدَّثَنا يَحْيى بن سَعِيد، حَدَّثَنا الحسن بن ذكوان، عَن أبي رجاء عن عمران بن حصين عن النبي ﷺ قَال: ليخرجن الله من النار قوما يقال: لهم الجهنميون بشفاعتي. حَدَّثَنَا أحمد بن شُعَيب النسائي، أخْبَرنا سويد بن نصر (ح) وأنا الحسن بن سفيان، وابن ذريح، قالا: حَدَّثَنا أحمد بن الجواس (ح) وَحَدَّثنا علي بن الحسين بن عَبد الرحيم، حَدَّثَنا الحسن بن عيسى بن ماسرجس، قالوا: حَدَّثَنا عَبد الله بن المُبَارك، حَدَّثَنا الحسن بن ذكوان عن سليمان الأحول عن عطاء، عَن أبي هريرة عن النبي ﷺ قَال: من بات طاهرا بات في شعاره ملك لا يستيقظ ساعة من الليل الا قال الملك: اللهم اغفر لعبدك فلان، فإنه بات طاهرا. وثناه أَيضًا أحمد بن مُحَمد بن عُمَر وغيره، عنِ ابن بزيع، عن بشر بن المفضل، عن شُعْبَة، بإسنادِه، نَحوه. حَدَّثَنَا عَبد الله بن سليمان بن الأشعث، حَدَّثَنا أبو الحسين مُحَمد بن عيسى الدامغاني، حَدَّثَنا ابن المبارك، عن الحسن بن ذكوان، عن سليمان الأحول عن عطاء، عَن أبي هريرة قال: نهى رسول الله ﷺ عن السدل في الصلاة، وأن يغطي الرجل فاه. قال الشيخ: وقوله نهى عن السدل في الصلاة، كنا نعرفه من حديث عسل بن سُفيان، عَن عطاء، عَن أبي هريرة، وهذا الحسن بن ذكوان قد رواه عن سليمان عن عطاء. أخبرنا الساجي سمعت أبا داود السجستاني يحدث، عَن يَحْيى بن مَعِين عن السكن بن إسماعيل البرجمي، عن الحسن بن ذكوان، عنِ ابن سِيرِين، عَن أبي هريرة، قَال: قَال رسول الله ﷺ، بمثل حديث. حَدَّثَنَاهُ مُحَمد بن الحسين القصاص، حَدَّثَنا السكن بن إسماعيل البرجمي، عن الحسن بن ذكوان، عنِ ابن سِيرِين، عَن أبي هريرة، قَال: قَال رسول الله ﷺ: حب الأنصار إيمان وبغضهم كفر، ومَنْتزوج امرأة بصداق وينوي أن لا يعطيها فهو زان. حَدَّثَنَا أبو يَعْلَى، حَدَّثَنا عَمْرو بن الحصين، حَدَّثَنا سَعِيد بن راشد، عن الحسن بن ذكوان، عَن أبي إسحاق، عن البراء، قَال: قَال رسول الله ﷺ: من استعفر في دبر كل صلاة ثلاث مرات فقال: أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم وأتوب اليه، غفر له ذنوبه، وإن كان قد فر من الزحف. حَدَّثَنَا مُحَمد بن جعفر بن يزيد وراق ابن أبي الدنيا، حَدَّثَنا أحمد بن علي الخزاز، حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن صالح الأزدي، قَال: حَدَّثَنا عَبد الله بن المطلب، عن الحسن بن ذكوان، عَن يَحْيى بن أبي كثير، عَن أبي سلمة، عَن أبي هريرة، قَال: قَال رسول الله ﷺ: إن أهل البيت ليقل طعمهم فتستنير بيوتهم. قال الشيخ: وللحسن بن ذكوان أحاديث غير ما ذكرت وليس بالكثير، وفي بعض ما ذكرت لا يرويه غيره، على أن يَحْيى القطان، وابن المبارك قد رويا عنه كما ذكرته، وناهيك للحسن بن ذكوان من الجلالة أن يرويا عنه، وأرجُو أنه لا بأس به. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٣/ ١٥٨)]. • الْحسن بن ذكْوَان. بَصري. قَالَ عَمْرو بن عَليّ الفلاس: وَكَانَ يحيى يحدث عَن الحسن بن ذكْوَان، وَمَا سَمِعت عبد الرَّحْمَن بن مهْدي يذكرهُ فِي حَدِيث قطّ. وَقَالَ عَليّ بن الْمَدِينِيّ: حدث يحيى بن سعيد عَن الحسن بن ذكْوَان بأحرف، وَلم يكن عِنْده بِالْقَوِيّ. وَقَالَ ابْن معِين: الحسن بن ذكْوَان كَانَ قدريا، وَكَانَ يحيى بن سعيد يروي عَنهُ. وَقَالَ الحَافِظ أبو أَحْمد بن عدي الجِرْجَانِيّ: وللحسن بن ذكْوَان أَحَادِيث غير مَا ذكرت، وَلَيْسَت بالكثير، وَفِي بعض مَا ذكرت مَا لَا يرويهِ غَيره، على أَن يحيى القطَّان وَابْن المُبَارك، قد رويا عَنهُ، وناهيك لِلْحسنِ بن ذكْوَان من الجَلالَة أَن يرويا عَنهُ، وَأَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ. [مختصر الكامل (ص ٢٦٧)]. • الحسن بن ذكوان. والحسن بن ذكوان، لم يسمع من حبيب بن ثابت شيئًا، إنما سمع من عمرو بن خالد، عنه. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ١١٠)]. • الحسن بن ذكوان البصري. يروي عن: ابن سيرين، ويحيى بن كثير. قال يحيى: كان صاحب أوابد، منكر الحديث. وقال أحمد: أحاديثه أباطيل. وقال النسائي والدارقطني: هو ضعيف. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٢٠١)]. • الحسن بن ذكوان. عن ابن سيرين. قال أحمد: أحاديثه أباطيل. [ديوان الضعفاء (ص ٨٠)]. • الحسن بن ذ كوان. عن: ابن سيرين، وطاووس. صدوق. قال النسائي: ليس بالقوي. وأما أحمد فقال: أحاديثه أباطيل. وضعفه يحيى وأبو حاتم. [المغني في الضعفاء (خ د ت ق (١/ ٢٤٧)]. • الحسن بن ذكوان. [ت، ق، خ، د]. عن: ابن سيرين، وطاوس، وأبي رجاء، وطائفة. وعنه: يحيى القطان، وعبد الوهاب بن عطاء، وجماعة. يكنى أبا سلمة بصري. وهو صالح الحديث، ضعفه ابن معين، وأبو حاتم. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال ابن عدي: يروى أحاديث لا يرويها غيره، على أن يحيى بن سعيد وابن المبارك قدرويا عنه، وأرجو أنه لا بأس به. وقال ابن المديني: حدث يحيى عن الحسن بن ذكوان، ولم يكن عنده بالقوي. وقال ابن معين: قدري. ابن المبارك، حدثنا الحسن بن ذكوان، عن سليمان الاحول، عن عطاء، عن أبي هريرة - مرفوعا: من بات طاهرا بات في شعاره ملك لا يستيقظ ساعة من الليل الا قال الملك: اللهم اغفر لعبدك فلانا، فإنه بات طاهرا. السكن بن إسماعيل البرجمي، عن الحسن بن ذكوان، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة -. مرفوعا: حب الانصار إيمان، وبغضهم كفر، ومن تزوج امرأة بصداق وينوى الا يعطيها فهو زان. عبد الله بن المطلب، عن الحسن بن ذكوان، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة - مرفوعا: إن أهل البيت ليقل طعمهم فتستنير قلوبهم. عبد الوارث، عن الحسن بن ذكوان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عاصم ابن ضمرة، عن علي - مرفوعا: من سأل مسألة عن ظهر غنى استكثر من رضف جهنم. قالوا: وما ظهر غنى؟ قال: عشاء ليلة. العقيلي، حدثنا الخضر بن داود، حدثنا الاثرم، قلت لابي عبد الله: ما تقول في الحسن بن ذكوان؟ فقال: أحاديثه أباطيل. يروى عن حبيب بن أبي ثابت، ثم قال: هو لم يسمع عن حبيب، إنما هذه أحاديث عمرو بن خالد الواسطي. وقال ابن معين: كان صاحب أوابد، وذكره ابن حبان في (الثقات). [ميزان الاعتدال (١/ ٤٤٨)]. • الحسن بن ذكوان أبو سلمة البصري. ضعفه أحمد وابن معين والنسائي وغيرهم، وقال ابن عدي أرجو أنه لا بأس به، وقيل كان قدرياً، ل. [قانون الضعفاء (ص ٢٤٩)]. • الحسن بن ذكوان. أحاديثه باطلة قال أحمد، مق. [قانون الضعفاء (ص ٢٤٩)].