حسام بن المصك بن ظالم بن شيطان، أبو سهل البصري الأزدي

٢٩٨٤ - حسام بن المصك بن ظالم بن شيطان، أبو سهل البصري الأزدي • حسام بن المصك أبو سهل البَصريّ. عن أبي معشر. كناه زيد بن الحباب. وليس بالقوي عندهم. [الضعفاء للبخاري)] ترجمة رقم (١٠١)]. • حسام بن مصك بن ظالم بن شيطان الأزدي البصري. حسام بن مصك بن ظالم بن شيطان: ضعيف. أبو الصمصامة، ثم تكنى بعد بسهل. سمعت زيد بن الحباب يقول: «حسام بن مصك أبو سهل». [أحوال الرجال (ص ٢٠٦)]. • حسام بن مصك أبو سهل. [أسامي الضعفاء لأبي زرعة الرازي (ترجمة رقم ٨١)]. • حسام بن مِصَكّ. قلتُ: حسام بن مِصَكّ؟. قال: واهي الحديث، منكر الحديث. [سؤالات البرذعي (سؤال رقم ٤٦٣)]. • حُسَامِ بن مِصَكِّ بن شَيْطَانَ. حَدَّثَنَا أبو عَاصِمٍ عَنْ حُسَامِ بن مِصَكِّ بن شَيْطَانَ، فَقَالَ لَهُ بَعْضُ أَصْحَابِنَا: كَيْفَ هُوَ يَا أَبَا عَاصِمٍ؟ قَالَ: اذْهَبْ بِي الى بَنِي شيطان فنسألهم عنه. وهو ضعيف. [المعرفة والتاريخ/ باب من يرغب عن الرواية عنهم (٣/ ٥٩)]. • حسام بن المصك البصري. ضعيف. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ١٤٦)]. • حُسام بن مِصَك. بَصريٌّ. حدثنا عَبد الله بن أَحمد بن سَعدَويه المَروزي، قال: حَدثنا أَحمد بن عَبد الله بن بَشير، قال: حَدثنا سُفيان بن عَبد المَلك، قال: سمعتُ ابن المُبارك يقول: حُسام بن المِصَكّ، ارم به. حدثنا مُحمد بن عِيسى، قال: حَدثنا عَمرو بن عَلي، قال: كان عَبد الرَّحمَن لا يُحَدِّث عن حُسام بن المِصَك بِشَيء. حدثنا الفضل بن جعفر، حَدثنا إسماعيل بن إسحاق، قال: سمعتُ علي بن المديني قال: ليس أحدث عن الحسام بن المصك بشيءٍ.حدثنا مُحمد بن عِيسى، قال: حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى يقول: حُسام بن مِصَكّ، لَيس حَديثه بِشَيء. ومن حَديث حُسامِ: ما حَدثنا به مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا يَحيَى بن أبي بُكَير، قال: حَدثنا حُسام بن مِصَك، قال: حَدثنا عَبد الله بن بُرَيدَة، عن أَبيه، قال: قال رسول الله ﷺ: إِن مِن الشِّعر لَحِكَمًا، وإِن مِن البَيان لَسِحرًا. لا يُتابَع عَليه. وحدثنا بِشر بن مُوسَى، قال: حَدثنا مُوسَى بن داوُد، قال: حَدثنا حُسام بن مِصَك، عن قَتادة، عن القاسِم الشَّيباني، عن زَيد بن أَرقَم، قال: دَخَل رسول الله ﷺ مَسجِد قُباء، فَإِذا هُم يُصَلُّون الضُّحَى، قال: هَذه صَلاة الأَوابين، كانوا يُصَلُّونها إِذا رَمَضَت الفِصالُ. لَيس بِمَحفُوظ مِن حَديث قَتادة. رواه أَيوبُ، وهِشام الدَّستُوائي، عن القاسِم الشَّيباني، عن زَيد بن أَرقَم. والحَديث الأَوَّل يُروى بِغَير هَذا الإِسناد بإِسناد صالح. [ضعفاء العقيلي (٢/ ١٤٦)]. • حسان بن المصك بن ظَالِم، الذِي يُقَال لَهُ: ابن شَيْطَان. من أهل البَصرة. كنيته أبو سهل. يَرْوِي عَن: أَبِي معشر، وَقَتَادَة. روى عَنْهُ: وَكِيع، وَابْن المُبَارك. كَانَ كثير الخَطَأ، فَاحش الوَهم، حَتَّى خرج عَن الإاحْتِجَاج بِهِ. أخبرنَا الهَمدَانِي، ثَنَا عَمْرُو بن عَلِيٍّ، قَالَ: كَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ لَا يُحَدِّثُ عَنْ حسان بن المصك، وَكَانَ أبو دَاوُد يَقُول: حَدَّثَنَا أبو سَهْلٍ الأَزْدِيُّ وَهُوَ حُسَامُ بن الْمِصَكِّ، سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بن مَحْمُودٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ الدَّارِمِيَّ يَقُولُ: سَأَلْتُ يَحْيَى بن معِين عَن حسان بن الْمِصَكِّ فَقَالَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن مَحْمُودِ بن عَدِيٍّ بِنَسَا، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بن سَعِيدِ بن جَرِيرٍ يَقُولُ: سَمِعت أَحْمد بن حَنْبَل وَسُئِلَ عَنْ حُسَامِ بن الْمِصَكِّ قَالَ: أَرَى النَّاسَ قَدْ تَرَكُوا حَدِيثه، سَاقِطَة من الأَصْل، سَاقِطَة من الأَصْل، سَاقِطَة من الأَصْل، سَاقِطَة من الأَصْل. [المجروحين لابن حبان (١/ ٢٧٢)]. • حسام بن مصك بن ظالم بن شيطان الأزدي. بصري، يُكَنَّى أبا سهل. حَدَّثَنَا علان، حَدَّثَنا ابن أبي مريم سألت يَحْيى عن حسام بن مصك فقال: ليس بشَيْءٍ، ولا يكتب حديثه. حَدَّثَنَا مُحَمد بن علي، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد سألت يَحْيى بن مَعِين عن حسام بن مصك فقال: ليس بشَيْءٍ. حَدَّثَنَا ابن حماد قَال: حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قال: حسام بن مصك ليس حديثه بشيء. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا إسماعيل بن إسحاق عن علي بن المديني قال: ليس أحدث عن الحسام بن مصك. كتب الي مُحَمد بن الحسن، حَدَّثَنا عَمْرو بن علي قال: وكان عَبد الرحمن لا يُحَدِّثُ عن حسام بن مصك. وكان أبو داود يقول: حَدَّثَنا أبو سهل الأزدي، وَهو حسام بن مصك. حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال: حسام بنمصك أبو سهل، عَن أبي معشر كناه زيد بن الحباب ليس بالقوي عندهم. سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ مثله. سمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي: حسام بن مصك بن شيطان أبو الصمصامة ثم تكنى بأبي سهل. قال: وسمعتُ زيد بن الحباب يقول: حَدَّثَنا حسام بن مصك أبو سهل ضعيف. قال ابنُ عَدِي: وحدث عن عثمان بن طالوت عن عَبد الصمد عن وهب بن سلمة قال: قدم حسام بن مصك من مكة فأهدى الى قتادة نعلا فردها ثم قال: إنك تعرف سخف الرجل في سخف هديته. كتب الي مُحَمد بن أيوب، حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن المُبَارك، أَخْبَرنا عَبد الوارث، أنا حسام بن مصك سألت مُحَمد بن سِيرِين عن حديث وقد أقيمت الصلاة فقال: كان يكره قطع الحديث. أخبرني مُحَمد بن العباس قال النسائي: حسام بن مصك ضعيف. حَدَّثَنَا إبراهيم بن أسباط، حَدَّثَنا موسى بن مُحَمد بن حيان قال (ح) وَحَدَّثنا علي بن سَعِيد بن بشير، حَدَّثَنا يَحْيى بن أكثم، قالا: حَدَّثَنا مسلم بن قتيبة، أَخْبَرنا حسام بن مصك، عَن قَتادَة، قلت لزرارة بن أوفي: ما بال الراكب يقول للراجل: الطريق الطريق، كأن له عليه سلطانا، قال: يقول: إني أعجل منك، إني أعجل منك. سمعت زكريا الساجي يقول: سَمعتُ ابن المثنى يقول: مات حسام بن مصك سنة ثلاث وستين ومائة ومات سهل بن حسام بن مصك سنة ثلاث ومِئَتَين. وقال عَمْرو بن علي حسام بن مصك يُكَنَّى بأبي سهل رجل من الأزد منكر الحديث متروك الحديث، روى عن الحسن عَن شداد بن أوس عن النبي ﷺ؛ أول ما تفقدون من دينكم الخشوع. حَدَّثَنَا أحمد بن الحسين بن عَبد الصمد الموصلي، حَدَّثَنا يَحْيى بن حكيم، حَدَّثَنا يزيد بن هارون، حَدَّثَنا حسام بن المصك عن الحسن، عَن شداد بن أوس، قَال: قَال رسول الله ﷺ: أول ما يرفع من الناس الخشوع. حَدَّثَنَا أحمد بن الحسين الصُّوفيّ، حَدَّثني مُحَمد بن مرزوق ابن بنت مهدي بن ميمون، حَدَّثَنا مُحَمد بن عباد الهنائي، حَدَّثَنا حسان بن مصك عن الحسن، عَن الأسود بن سريع عن رسول الله ﷺ قَال: كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه. حَدَّثَنَا علي بن إبراهيم بن الهيثم، حَدَّثَنا ميمون بن الأصبغ، حَدَّثَنا يزيد بن هارون، أَخْبَرنا حسام بن مصك، عَن قَتادَة، عَنِ القاسم، عَن ربيعة عن زيد بن أرقم، قَال: قَال رسول الله ﷺ: نعم المرء بلال، وَهو سيد المؤذنين، ولا يتبعه الاَّ مؤمن، والمؤذنون أطول الناس أعناقا يوم القيامة. حَدَّثَنَا أحمد بن الحسين الصُّوفيّ، وَمُحمد بن عَبد الحميد، قالا: حَدَّثَنا العباس البحراني، حَدَّثَنا نوح بن قيس، حَدَّثَنا حسام بن مصك، عَن قَتادَة، عَن أَنَس قَال: مَا بعث الله نبيا قط الاَّ حسن الوجه حسن الصوت، وكان نبيكم حسن الوجه حسن الصوت غير أنه لا يرجع. زاد الفرغاني: قال عباس: ثبتني فيه علي بن المديني. قال ابنُ عَدِي: وهذا لا أعلم أحدًا جود إسناده ويوصله غير عباس البحراني وغيره أرسله.أنا ابن ناجية، حَدَّثَنا أحمد بن مُحَمد بن سواء، حَدَّثَنا حماد بن خالد الخياط، حَدَّثَنا حسام بن مصك، عَن أبي نضرة، عَن أبي سَعِيد قال: نهى رسول الله ﷺ عن لحوم الأضاحي فوق ثلاث ثم قال: كلوا وادخروا وتزودوا. حَدَّثَنَا علي بن أحمد بن مروان، حَدَّثَنا عباس بن مُحَمد، حَدَّثَنا يَحْيى بن أبي بُكَير، حَدَّثَنا الحسام بن مصك بن شيطان، عَن أبي الزبير عن جابر؛ نهى رسول الله ﷺ أن يشرب من فِيِّ المزادة ومن عزلاء المزادة. حَدَّثَنَا مُحَمد بن يوسف بن عاصم، حَدَّثَنا زياد بن يَحْيى أبو الخطاب الحساني البصري، حَدَّثَنا نوح بن قيس، حَدَّثَنا حسام بن مصك، عَن أبي الزبير عن جابر؛ كان يُنبذ لنبي الله ﷺ في تور من حجارة. حَدَّثَنَا علي بن أحمد الجرجاني بحلب، حَدَّثَنا ابن حميد، وعَمْرو بن علي والحسن بن يَحْيى الوزي، قالوا: حَدَّثَنا يَحْيى بن أبي بكير عن حسام بن مصك، عنِ ابن بريدة، عن أبيه أن النبي ﷺ قَال: إن من الشعر حكما وإن من البيان سحرا. أخبرني مُحَمد بن هارون بن حسان، حَدَّثَنا جعفر بن مُحَمد الطرسوسي، حَدَّثَنا سمرة بن حجر الأنباري، حَدَّثَنا حسام بن مصك عن عَبد الله بن بريدة، عن أبيه، قَال رَسُول اللهِ ﷺ: مكة أم القرى، ومرو أم خراسان. قال الشيخ: وهذا بهذا اللفظ بهذا الإسناد يرويه حسام بن مصك وقد روى عن الحسين بن واقد عن عَبد الله بن بريدة، وابن لعبد الله بن بريدة، عن أبيه، عَن جَدِّهِ بريدة، قَال: قَال لي النبي ﷺ: كن في بعث خراسان في بعث مدينة يقال لها: مرو. حَدَّثَنَا ابن صاعد، قَال: حَدَّثَنا يعقوب بن إبراهيم، حَدَّثَنا يَحْيى بن أبي بكير، حَدَّثَنا حسام بن مصك، حَدَّثَنا عطاء، عَن أبي هريرة، قَال: قَال رسول الله ﷺ: إذا استجمرتم فاستجمروا وترا. حَدَّثَنَا مُحَمد بن الحسن النحاس، حَدَّثَنا مُحَمد بن المثنى، حَدَّثَنا أبو علي الحنفي، حَدَّثَنا حسام بن المصك، حَدَّثَنا عطاء، عنِ ابن عُمَر، أَن رسُول الله ﷺ كان لا يتعار من الليل ساعة الاَّ أجرى السواك على فيه. أخبرنا الساجي، حَدَّثَنا ابن المثنى، حَدَّثَنا أبو علي الحنفي، حَدَّثَنا حسام بن مصك، حَدَّثَنا عطاء، عنِ ابن عُمَر، أَن رسُول الله ﷺ قَال: يا بلال لا يقيم الاَّ من أذن. حَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثَنا بُنْدَار، حَدَّثَنا أبو داود، حَدَّثَنا شُعْبَة، عَن حسام بن مصك، عَن أبي معشرة، عن إبراهيم قَال: إذا شهدت فلا تكتب الشهادة فإن الكتاب يزيد وينقص فإذا حفظت فاشهد. حَدَّثَنَا عُمَر بن سنان، حَدَّثَنا عَبد الوهاب بن الضحاك، حَدَّثَنا ابن عياش (ح) وَحَدَّثنا الفضل بن عَبد الله الأنطاكي، حَدَّثَنَا أبو بقي هشام بن عَبد الملك، حَدَّثَنا مُعَافَى بن عمران، حَدَّثَنا إسماعيل بن عياش، عَن أبي سهل عن مسلم الملائي، عَن أَنَس قال النبي ﷺ: طلب العلم فريضة على كل مسلم. قال لنا ابن الحارث، وأَبُو سهل اسمه حسام بن مصك.قال ابنُ عَدِي: وهذا لا يرويه عَن أبي سهل غير ابن عياش عنه، وقد صحف لنا أبو عمران الجوني بالبصرة هذا الإسناد، وَحَدَّثنا عَن أبي البقي فقال: عن مُعَافَى عنِ ابن عياش، عَن يُونُس عنِ الزُّهْريّ عَن أَنَس، وإنما أراد أن يقول: عَن أبي سهل عن مسلم عن أنس. ولحسام غير ما ذكرت من الحديث وعامة أحاديثه إفرادات، وَهو مع ضعفه حسن الحديث، وَهو الى الضعف أقرب منه الى الصدق. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٣/ ٣٥٩)]. • حسام بن مصك بن ظَالِم بن شَيْطَان الأَزْدِيّ. - بَصري - أبو سهل. قَالَ ابْن معِين: لَيْسَ بِشَيْء، وَلَا يكْتب حَدِيثه. وَمرَّة: لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء. وَقَالَ الفلاس: وَكَانَ عبد الرَّحْمَن لَا يحدث عَنهُ. وَقَالَ البُخَارِيّ: لَيْسَ بِالْقَوِيّ عِنْدهم. وَقَالَ زيد بن الْحباب: ضَعِيف. وَقَالَ وهب بن سَلمَة: قدم حسام بن مصك من مَكَّة، فأهدى الى قَتَادَة نعلا، فَردهَا ثمَّ قَالَ: إِنَّك تعرف سخف الرجل فِي سخف هديته. وَقَالَ النَّسَائِيّ: ضَعِيف. وَقَالَ ابْن المثنى: مَاتَ [حسام بن مصك] سنة ١٦٣، وَمَات سهل بن حسام بن مصك سنة ٢٠٣. وَقَالَ الفلاس: حسام مُنكر الحَدِيث، مَتْرُوك الحَدِيث، روى عَن الحسن عَن شَدَّاد ابْن أَوْس عَن النَّبِي ﷺ: " أول مَا تَفْقِدُونَ من دينكُمْ الخُشُوع ". وَقَالَ ابْن عدي: وَعَامة أَحَادِيثه إفردات، وَهُوَ مَعَ ضعفه حسن الحَدِيث، وَهُوَ الى الضعْف أقرب مِنْهُ الى الصدْق. [مختصر الكامل (ص ٢٩٤)]. • حسام بن مصك أبو سهل. بصري. عن قتادة وعبد الله بن بريدة. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ١٨٢)]. • حسام بن مصك. قال ابن معين: حسام بن مصك، ليس حديثه بشيء. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ١٥١)]. • حسام بن المصك بن ظالم بن شيطان، أبو سهل البصري الأزدي. يروي عن قتادة. قال أحمد: مطروح الحديث. قال غندر: أسقطنا حديثه. وقال يحيى: ليس حديثه بشيء. وقال أبو زرعة: واهي الحديث. وقال الفلاس والدارقطني: متروك الحديث. وقال النسائي: ضعيف. وقال ابن حبان: كثير الخطأ، فاحش الوهم، فخرج عن حد الاحتجاج به. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ١٩٨)]. • حسام بن مصك. -بكسر الميم، وبفتح الصاد، وتشديد الكاف وكسرها-. قال الدارقطني وغيره: متروك. [ديوان الضعفاء (ص ٧٧)]. • حسام بن مصك. عن الحسن وغيره.قال الدارقطني: متروك. وقال يحيى: لا شيء. وتركه أحمد. [المغني في الضعفاء (تم (١/ ٢٤٢)]. • حسام بن مصك أبو سهل الأزدي. بصري. عن: محمد، والحسن وجماعة. وعنه: شعبة مع تقدمه، وحجاج الأعور، ومسلم بن إبراهيم. قال ابن معين: ليس بشيء. وقال أحمد: مطروح الحديث. وقال البخاري: ليس بالقوي عندهم. وقال الدارقطني: متروك. وقال النسائي: ضعيف. ومن مناكير حسام: قال نوح بن قيس: حدثنا حسام بن مصك، عن قتادة، عن أنس، قال: ما بعث الله نبيا الا حسن الصوت، وكان نبيكم ﷺ حسن الوجه، حسن الصوت، غير أنه لا يرجع. سمرة بن حجر، حدثنا حسام بن مصك، عن ابن بريدة، عن أبيه - مرفوعا. «مكة أم القرى، ومرو أم خراسان». أبو علي الحنفي، حدثنا حسام بن عطاء، عن ابن عمر - مرفوعا: يا بلال، لا يقيم الا من أذن. [ميزان الاعتدال (١/ ٤٣٧)].