جَرِير بن أيوب بن أبي زرعة بن هارون بن جرير البجلي الكوفي

٢٤٠٩ - جَرِير بن أيوب بن أبي زرعة بن هارون بن جرير البجلي الكوفي • جرير بن أيوب الكوفي، البجلي. عن جده أبي زرعة بن عمرو بن جرير. رَوَى عَنه وكيع، وعبد الله بن رجاء البَصريّ، مُنكَر الحديثِ. [الضعفاء للبخاري (ترجمة رقم ٥١)]. • جرير بن أيوب. [أسامي الضعفاء لأبي زرعة الرازي (ترجمة رقم ٤٨)]. • جَرِير بن أيوب بن أبي زرعة بن هارون بن جرير البجلي الكوفي. قلت: جَرِير بن أيوب، ويَحْيَى بن أيوب أخوان؟ قَال: نعم. قلتُ: فهما متقاربان؟ قَال: لا، يَحْيَى أشبه من جَرِير، وجَرِير واه. [سؤالات البرذعي (سؤال رقم ١٩٨)]. • جرير بن أيوب. قلتُ لأبي زُرْعَة: جرير بن أيوب فقال: منكر الحديث. [سؤالات البرذعي (سؤال رقم ٣٢٤)]. • جرير بن أيوب الكوفي. متروك الحديث. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ١٠٤)]. • جَرير بن أَيوب البَجَليُّ. عن أَبي زُرعَة بن عَمرو بن جَرير. حدثني آدَم بن مُوسى، قال: سمعت البُخاري، قال: جَرير بن أَيوب، عن أَبي زُرعَة بن عَمرو بن جَرير بن عَبد الله البَجَلي، رَوى عنه وَكيع، وعَبد الله بن رَجاء البَصري، مُنكر الحديث. ومن حَديثه؛ ما حَدثناه مُحمد بن زَنجُويه، قال: حَدثنا عَبد الله بن رَجاء، قال: حَدثنا جَرير بن أَيوب البَجَلي، عن أَبي زُرعَة بن عَمرو بن جَرير، عن أَبي هُريرة، أَنَّ النَّبي ﵇ قال: مَن أَراد أَن يَقرَأ القُرآن غَضًّا كَما أُنزِلَ، فَليَقرَأْه قِراءَة ابن أُم عَبد. ولَه غَير حَديث، لا يُتابَع على شَيء منها، وهَذا يُروى بِغَير هَذا الإِسناد بإِسناد صالح. [ضعفاء العقيلي (١/ ٥٢٦)]. • جَرِير بن أَيُّوب البَجلِيّ. أَخُو يَحْيَى بن أَيُّوب، من أهل الكُوفَة، يَرْوِي عَن أَبِي زرْعَة بن عَمْرو بن جَرِير، وَهُوَ جده، روى عَنْهُ وَكِيع، كَانَ مِمَّن فحش خَطؤُهُ، وَكَانَ أبو نعيم يَقُول: جَرِير بن أَيُّوب يضع الحَدِيث سَمِعت الحَنْبَلِيّ يَقُول: سَمِعت أَحْمَد بن زُهَيْر يَقُول: سُئِلَ يحيى بن معِين عَن جرير بن أَيُّوب البَجلِيّ فَقَال: ضَعِيف. [المجروحين لابن حبان (١/ ٢٢٠)]. • جرير بن أيوب البجلي. كوفي. حَدَّثَنَا أحمد بن علي بن بحر المطيري، حَدَّثَنا عَبد الله بن الدورقي قال يَحْيى: جرير بن أيوب البجلي كوفي ليس بذاك وأخوه يَحْيى بن أيوب ثقة. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا العباس عن يَحْيى قال: جرير بن أيوب ليس بشَيْءٍ. حَدَّثَنَا ابن أبي بكر، حَدَّثَنا عباس، سمعت يَحْيى يقول: يَحْيى بن أيوب قد سمع منه أبو نعيم قال يَحْيى: ويحيى بن أيوب أخوه وكان أبو نعيم يقدم يَحْيى بن أيوب على جرير بن أيوب، ويحيى بن أيوب وجرير بن أيوب من بجيلة. وجرير بن أيوب سمع منه وكيع، وليس هوبذاك، وأخوه يَحْيى بن أيوب سمع منه عَبد الله بن المبارك وليس به بأس، وَهو يَحْيى بن أيوب البجلي ويحيى بن أيوب الكوفي، يروي عنه أخوه جرير بن أيوب الكوفي. حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال: جرير بن أيوب البجلي الكوفي عَن جَدِّهِ أبي زُرْعَة بن عَمْرو بن جرير، يروي وكيع عنه، منكر الحديث. سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ: جرير بن أيوب البجلي كوفي عَن جَدِّهِ أبي زُرْعَة بن عَمْرو بن جرير، يروي وكيع عنه، منكر الحديث. وقال عَمْرو بن علي: جرير بن أيوب البجلي ضعيف الحديث قال أبو نعيم: كان يضع الحديث. وقال النسائي: جرير بن أيوب الكوفي متروك الحديث. حَدَّثَنَا علي بن العباس، حَدَّثَنا إبراهيم بن بشير بن خالد الكوفي، حَدَّثَنا مُحَمد بن القاسم، حَدَّثَنا جرير بن أيوب، عَن أبي زُرْعَة، عَن أبي هريرة قال: أوصاني رسول الله ﷺ بالغسل يوم الجمعة. حَدَّثَنَا عَبد الله بن مُحَمد بن ناجية، حَدَّثَنا حسين بن علي بن جعفر الأحمر، حَدَّثَنا داود بن الربيع الأشجعي، حَدَّثَنا جرير بن أيوب البجلي، عَن أبي إسحاق، عن عَمْرو بن ميمون، عنِ ابن مسعود، عن النبي ﷺ؛ في هذه الآية: ﴿يوم تبدل الأرض غير الأرض والسموات﴾ قال: تبدل الأرض بيضاء كأنها فضة لم يسفك فيها دم حرام، ولم يُعْمَلْ فيها خطيئة. حَدَّثَنَا عَبد الله بن عَبد الحميد الواسطي، حَدَّثَنا زياد بن يَحْيى، حَدَّثَنا سهل بن حماد، حَدَّثَنا جرير بن أيوب البجلي، حَدَّثَنا مُحَمد بن عَبد الرحمن عن الشعبي عن مسروق عن عائشة قالت: سمعت رسول الله ﷺ يقول: ما من عَبد أصبح صائما الا فتحت له أبواب السماء، وسبحت أعضاؤه واستغفر له أهل السماء الدنيا الى أن توارى بالحجاب، فإن صلى ركعة أو ركعتين أضاءت له السماوات نورا وقلن أزواجه من الحور العين: اللهم اقبضه الينا فقد اشتقنا الى رؤيته، وإن هلل أو سبح أو كبر تلقاه سبعون الف ملك يكتبونها الى أن توارى بالحجاب. قال الشيخ: ولجرير بن أيوب أحاديث عن الشعبي وعَن جَدِّهِ أبي زُرْعَة بن عَمْرو بن جرير ويروي عن غيره أحاديث، ولم أر من حديثه الا ما يحتمل وليس له حديث منكر قد جاوز الحد. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٢/ ٣٤٢)]. • جرير بن أَيُّوب البَجلِيّ. كُوفِي. قَال ابن عدي: لَيْسَ بِذَاكَ، وَأَخُوهُ يحيى بن أَيُّوب ثِقَة، ولجرير أَحَادِيث عَن جده أبي زرْعَة بن عَمْرو بن جرير، ويروي عَن غَيره. وَلم أر من حَدِيثه الا مَا يحْتَمل، وَلَيْسَ لَهُ حَدِيث مُنكر قد جَاوز الحَد. وَقَال ابن معِين: لَيْسَ بِشَيْء، سمع مِنْهُ أبو نعيم. وَمرَّة قَال: كَانَ أبو نعيم يقدم يحيى بن أَيُّوب على جرير، وَجَرِير قد سمع مِنْهُ وَكِيع، وَلَيْسَ هُوَ بذلك، وَأَخُوهُ يحيى سمع مِنْهُ [عبد الله] بن المُبَارك، وَلَيْسَ بِهِ بَأْس. وَقَال البُخَارِيّ: مُنكر الحَدِيث. وَقَال الفلاس: ضَعِيف الحَدِيث، قَال أبو نعيم: كَانَ يضع الحَدِيث. وَقَال النَّسَائِيّ: مَتْرُوك الحَدِيث. [مختصر الكامل (ص ٢١٧)]. • جرير بن أيوب. روى ابن أبي خيثمة، وغيره عن ابن معين، أنه قال: جرير بن أيوب، ليس بشيء. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٨٢)]. • جرير بن أيوب البجلي الكوفي. يروي عن جده أبي زرعة بن عمرو، وأبيإسحاق، والشعبي. قال أبو نعيم ووكيع: كان جرير يضع الحديث، وقال يحيى: ليس بشيء. وقال البخاري، وأبو زرعة والرازي: منكر الحديث. وقال النسائي، والدارقطني: متروك. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ١٦٨)]. • جرير بن أيوب البجلي. عن جده أبي زرعة، تركوا حديثه. [ديوان الضعفاء (ص ٦١)]. • جرير بن أيوب البجلي. عن جده أبي زرعة، متروك عندهم. [المغني في الضعفاء (١/ ٢٠٣)]. • جرير بن أيوب البجلي الكوفي. مشهور بالضعف. روى عباس عن يحيى: ليس بشئ. وروى عبد الله بن الدورقى، عن يحيى: ليس بذاك. وقال أبو نعيم: كان يضع الحديث. وقال البخاري: منكر الحديث. وقال النسائي: متروك. محمد بن القاسم، حدثنا جرير بن أيوب، عن أبى زرعة، عن أبى هريرة: أوصاني رسول الله ﷺ بالغسل يوم الجمعة ([أخبرنا عمر بن القواس، حدثنا ابن الحرستانى، قال: أخبرنا على بن المسلم، أنبأنا ابن طلاب، أنبأنا محمد بن أحمد الغساني، حدثنا محمد بن شهمرد بحلب، حدثنا محمد بن حسان الأزرق، حدثنا القاسم بن الحكم، حدثنا جرير بن أيوب، حدثنا محمد بن أبي ليلى، عن أبى إسحاق، عن مسروق، عن عائشة، قالت: سمعت رسول الله ﷺ يقول: ما من عبد أصبح صائماً الا فتحت له أبواب السماء، وسبحت أعضاؤه، واستغفر له أهل السماء الدنيا الى أن توارى بالحجاب، فإن صلى ركعة أو ركعتين تطوعا أضاءت له السموات نوراً، وقلن أزواجه من الحور العين: اللهم اقبضه الينا، فقد اشتقنا الى رؤيته، وإن هلل أو سبح تلقاها سبعون الف ملك يكتبونها الى أن توارى بالحجاب. هذا موضوع على ابن أبي ليلى. قال ابن عدى: ولجرير أحاديث عن جده أبى زرعة بن عمرو بن جرير، عن الشعبى. ولم أر في حديثه الا ما يحتمل. [ميزان الاعتدال (١/ ٣٦٠)]. • جرير بن أيوب البجلي الكوفي. مشهور بالضعف. روى عباس، عن يحيى: ليس بشيء. وروى عبد الله بن الدورقي، عن يحيى: ليس بذاك. وقال أبو نعيم: كان يضع الحديث. وَقال البُخاري: منكر الحديث. وقال النَّسَائي: متروك. محمد بن القاسم، حَدَّثَنَا جرير بن أيوب، عَن أبي زرعة، عَن أبي هريرة: أوصاني رسول الله ﷺ بالغسل يوم الجمعة. أخبرنا عمر بن القواس، أخبرنا ابن الحرستاني، أخبرنا علي بن المسلم، أخبرنا ابن طلاب، أخبرنا محمد بن أحمد الغساني، حَدَّثَنَا محمد بن شهمرد بحلب، حَدَّثَنَا محمد بن حسان الأزرق، حَدَّثَنَا القاسم بن الحكم، حَدَّثَنَا جرير بن أيوب، حَدَّثَنَا محمد بن أبي ليلى، عَن أبي إسحاق، عن مسروق، عن عائشة: سمعت رسول الله ﷺ يقول: ما من عبد أصبح صائما الا فتحت له أبواب السماء وسبحت أعضاؤه واستغفر له أهل السماء الدنيا الى أن توارى بالحجاب فإن صلى ركعة، أو ركعتين تطوعا أضاءت له السماوات نورا وقلن أزواجه من الحور العين اللهم اقبضه الينا فقد اشتقنا الى رؤيته وإن هلل أو سبح تلقاها سبعون الف ملك يكتبونها الى أن توارى بالحجاب.هذا موضوع على ابن أبي ليلى. قال ابن عَدِي: ولجرير أحاديث عَن جَدِّه أبي زرعة بن عَمْرو بن جرير، عن الشعبي ولم أر في حديثه الا ما يحتمل، انتهى. ويستفاد من هذا أن أباه أيوب ولد أبي زرعة بن عمرو. وأرود له العقيلي، عَن أبي زرعة، عَن أبي هريرة رفعه: من أراد أن يقرأ القرآن غضا فليقرأ على قراءة ابن أم عبد. وقال: لا يتابع عليه وقد جاء بإسناد أصلح من هذا. وقال أبو حاتم وأبو زرعة: منكر. زاد أبو حاتم: ضعيف الحديث وهو أوثق من أخيه يحيى يكتب حديثه، وَلا يحتج به. وقال السَّاجِي: ضعيف الحديث جداً. وقال النَّسَائي أيضًا: ليس بثقة، وَلا يكتب حديثه. وقال العقيلي: منكر الحديث. وقال ابن خزيمة في صحيحه عندما أخرج حديثًا من رواية جرير بن أيوب هذا: إن صح الخبر فإن في القلب من جرير بن أيوب. وقال ابن السكن: ضعيف الحديث. [لسان الميزان (٢/ ٤٢٩)]. • جرير بن أيوب البجلي. مشهور بالضعف، قال أبو نعيم: كان يضع الحديث. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ١٨٩)]. • جرير بن أَيُّوب البَجلِيّ الكُوفِي. قَالَ أبو نعيم كَانَ يضع الحَدِيث. [تنزيه الشريعة (١/ ٤٤)]. • جرير بن أيوب. آفة الوضع. [قانون الضعفاء (ص ٢٤٦)].