page 1205, entry [1914]Open original source
١٨٢٠ - أيوب بن مدرك الحنفي الشامي الدمشقي • أَيُّوبُ بن مُدْرِكٍ. ضَعِيفٌ. [المعرفة والتاريخ، باب من يرغب عن الرواية عنهم (٣/ ٦١)]. • أيوب بن مدرك. يروي عن مكحول. متروك الحديث. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٢٨)]. • أَيوب بن مُدرِك الحَنَفيُّ. حدثنا مُحمد بن عِيسى، قال: حَدثنا العَباس بن مُحمد، قال: سمعتُ يَحيَى بن مَعِين يقول: أَيوب بن مُدرِك الحَنَفي لَيس بِشَيء، وفي مَوضِع آخَرَ: كَذابٌ. ومن حَديثه؛ ما حَدثنا به أبو ذَرّ، هارون بن سُليمان، قال: حَدثنا يُوسُف بن عَدي، قال: حَدثنا أَيوب بن مُدرِك، عن مَكحُول، عن أَبي الدَّرداء، قال: قال رسول الله ﷺ: إِن الله ومَلائِكَتَه يُصَلُّون على أَصحاب العَمائِم يَوم الجُمُعةِ. قال: ولا يُتابَع عَليه، وقَد حَدَّث بِمَناكيرَ. [ضعفاء العقيلي (١/ ٣٣٨)]. • أَيُّوب بن مدرك الحَنَفِيّ. سكن دمشق. عداده فِي أهل الشَّام. يروي المَنَاكِير عَن المَشَاهِير، وَيَدعِي شُيُوخًا لَمْ يرهم، وَيَزْعُم أَنَّهُ سمع مِنْهُم.روى عَن مَكْحُول نُسْخَة مَوْضُوعَة وَلَمْ يره، وَحدث عَنْهُ عَلِي بن حجر. أَخْبَرَنَا الحَنْبَلِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بن زُهَيْرٍ يَقُولُ عَنْ يَحْيَى بن مَعِينٍ، قَالَ: أَيُّوبُ بن مدرك لَيْسَ بِشَيْء. [المجروحين لابن حبان (١/ ١٦٨)]. • أيوب بن مدرك الحنفي. حَدَّثَنَا مُحَمد بن أحمد بن حماد، حَدَّثَنا العباس، حَدَّثَنا يَحْيى قال: أيوب بن مدرك الحنفي ليس بشَيْءٍ. وفي موضع آخر: أيوب بن مدرك لم يكن بثقة وقد كتبنا عنه. في موضع آخر: أيوب بن مدرك كذاب. وقال النسائي: أيوب بن مدرك يروي عن مكحول متروك الحديث. حَدَّثَنَا مُحَمد بن الحسن بن قتيبة، حَدَّثَنا مُحَمد بن آدم، حَدَّثَنا أبو المحياة عن أيوب بن مدرك عن مكحول، عَن أبي الدرداء، عن النبي ﷺ، قَال: إن الله وملائكته يصلون على أصحاب العمائم يوم الجمعة. حَدَّثَنا ابن قتيبة، حَدَّثَنا مُحَمد بن آدم، حَدَّثَنا أبو المحياة عن أيوب بن مدرك، عن مكحول عن عائشة قالت: خرج رسول الله ﷺ الى صلاة العصر فمر بركية فيها ماء، فاطلع فيها فسوى من لحيته ومن رأسه فقالت عائشة: فقال رسول الله ﷺ: ينبغي للرجل إذا خرج الى أصحابه أن يهيئ من لحيته ورأسه، فإن الله جميل يحب الجمال. ولأيوب بن مدرك أحاديث، وعامة حديثه عن مكحول، وإذا روى عن مكحول فيكون مكحول عن صحابة، ولم يدركهم مثل من ذكرته: أبو الدرداء وعائشة وغيرهما مثل: واثلة بن الأسقع وأبو أمامة وغيرهما، وكذلك مراسيل. وأيوب بن مدرك فيما يرويه عن مكحول وغيره يتبين على رواياته أنه ضعيف. قال الشيخ: وهذان الحديثان منكران عن مكحول، وروى أيوب هذا غير هذين الحديثين عن مكحول مناكير. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٢/ ٥)]. • أَيُّوب بن مدرك الحَنَفِيّ. قَالَ ابن معِين: لَيْسَ بِشَيْء. وَفِي مَوضِع آخر: لم يكن ثِقَة، وَقد كتبنَا عَنهُ. وَفِي مَوضِع آخر: كَذَّاب. وَقَالَ النَّسَائِيّ: يروي عَن مَكْحُول، مَتْرُوك الحَدِيث. وَقَالَ ابْن عدي: وَأَيوب [فِيمَا يرويهِ] عَن مَكْحُول وَغَيره بيين على رواياته أَنه ضَعِيف، وروى عَن مَكْحُول مَنَاكِير. [مختصر الكامل (ص ١٥٥)]. • أيوب بن مدرك الحنفي. شامي. متروك. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ١١٠)]. • أيوب بن مدرك الحبطي. وأيوب بن مدرك الحبطي، ليس بشيء. قال في موضع آخر: أيوب بن مدرك، يروي عن مكحول، كذاب. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٢٥)]. • أيوب بن مدرك الحنفي الشامي الدمشقي. يروي عن مكحول. قال يحيى: كذاب، ليس بشيء. وقال أبو حاتم الرازي، والنسائي، والأزدي، والدارقطني: متروك. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ١٣٣)].• أيوب بن مدرك الحنفي. عن مكحول. تركوه. [ديوان الضعفاء (ص ٤٣)]. • أيوب بن مدرك الدمشقي. عن مكحول. قال الدارقطني وجماعة: متروك. [المغني في الضعفاء (١/ ١٥٠)]. • أيوب بن مدرك الحنفي. عن مكحول. قال ابن معين: ليس بشيء. وقال - مرة: كذاب، وقال أبو حاتم والنسائي: متروك أبو محياة عنه، عن مكحول، عن أبى الدرداء - مرفوعا: إن الله وملائكته يصلون على أصحاب العمائم يوم الجمعة. وبه: عن مكحول، عن عائشة: يا عائشة، ينبغى للرجل إذا خرج الى أصحابه أن يهيئ من لحيته ورأسه، فإن الله جميل يحب الجمال. قال ابن حبان: روى أيوب بن مدرك، عن مكحول بنسخة موضوعة، ولم يره. حدث عنه على بن حجر. قلت: روى عنه أبو إبراهيم الترجمانى حديثه عن مكحول، عن واثلة - مرفوعا: لا يمسح الرجل جبهته حتى يسلم، ولا بأس أن يمسح عرق صدغيه. [ميزان الاعتدال (١/ ٢٧٨)]. • أيوب بن مدرك الحنفي. عن مكحول. قال ابن معين: ليس بشيء. وقال مرة: كذاب. وقال أبو حاتم والنسائي: متروك أبو محياة، عنه، عن مكحول، عَن أبي الدرداء ﵁ مرفوعًا: إن الله وملائكته يصلون على أصحاب العمائم يوم الجمعة. وبه: عن مكحول، عن عائشة: يا عائشة ينبغي للرجل إذا خرج الى أصحابه أن يهيئ من لحيته ورأسه فإن الله جميل يحب الجمال. قال ابن حبان: روى أيوب بن مدرك عن مكحول نسخة موضوعة ولم يره حدَّث عنه علي بن حجر. قلت: وروى عنه أبو إبراهيم الترجماني حديثه، عن مكحول، عن واثلة مرفوعًا: لا يمسح الرجل جبهته حتى يسلم، وَلا بأس أن يمسح عرق صدغيه، انتهى. وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث. وَقال البُخاري: حدَّث عن مكحول مرسل. وقال ابن معين مرة: لم يكن بثقة وقال مرة: كان يكذب. وقال يعقوب بن سفيان وصالح بن محمد جزرة: ضعيف. وقال الدارقطني: شامي متروك. وقال ابن عَدِي: يتبين على رواياته أنه ضعيف. وقال ابن حبان: يروي المناكير عن المشاهير ويدعي شيوخا لم يرهم. وقال أبو أحمد الحاكم: ليس حديثه بالقائم. وقال العقيلي: يحدث بمناكير لا يتابع عليها. وقال في حديث العمائم: لا يتابع عليه. وقال النَّسَائي في التمييز: ليس بثقة، وَلا يكتب حديثه. [لسان الميزان (٢/ ٢٥٤)]. • أيوب بن مدرك الحنفي. ذكر الذهبي توهينه عن غير واحد. وقد ذكره ابن الجوزي في موضوعاته في باب فضل أهل العمائم يوم الجمعة، ثم قال: قال أبو الفتحالأزدي: هذا من وضع أيوب، ثم ذكر ابن الجوزي تضعيفه عن غير واحد، والحديث المشار إليه ذكره الذهبي فقال: وروى أيوب بن مدرك، عن مكحول نسخة موضوعة ولم يره. انتهى. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ١٦٢)]. • أَيُّوب بن مدرك الحَنَفِيّ. عَن مَكْحُول، قَالَ يحيى: لَيْسَ بشئ وَقَالَ مرّة كَذَّاب وَقَالَ ابْن حبَان روى عَن مَكْحُول نُسْخَة مَوْضُوعَة وَلم يره. [تنزيه الشريعة (١/ ٤١)]. • أيوب بن مدرك: كذبه يحيى وتركه الدارقطني وفي الذيل كذبه ابن معين، وقال ابن حبان روى عن مكحول نسخة موضوعة ولم يره. [قانون الضعفاء (ص ٢٤٣)].