page 1186, entry [1886]Open original source
١٧٩٣ - أيوب بن صالح الرملي • أيوب بن صالح الرملي. روى عن مالك ما لم يتابعه أحد عليه. بلغني عن يَحْيى بن مَعِين أنه ضعفه. قال الشيخ: وفي كتابنا عن مُحَمد بن الحسن بن قتيبة، حَدَّثَنا أيوب بن صالح، حَدَّثَنا مالك، عن يَحْيى بن سَعِيد، عَن أَنَس بن مالك؛ جاء إعرابي فبال في المسجد، فذكر الحديث. قال الشيخ: ولا أعلم وصله عن مالك غير أيوب بن صالح هذا وفي الموطأ عن يَحْيى بن سَعِيد؛ أن أعرابيا جاء فبال في المسجد ولم يذكر في إسناده أنسا. أخبرناه الحسن بن الفرج، حَدَّثَنا يَحْيى بن بُكَير والقاسم بن مهدي، حَدَّثَنا أبو مصعب جميعًا عن مالك بذلك. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٢/ ٣٢)]. • أَيُّوب بن صَالح الرَّمْلِيّ. روى عَن مَالك مَا لم يُتَابِعه أحد عَلَيْهِ، بَلغنِي عَن يحيى بن معِين أَنه ضعفه - قَالَه ابْن عدي. [مختصر الكامل (ص ١٦٠)]. • أيوب بن صالح الرملي. يروي عن مالك ما لا يتابع عليه.ضعفه يحيى بن معين. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ١٣١)]. • أيوب بن صالح. عن مالك. ضعفه يحيى بن معين. [ديوان الضعفاء (ص ٤٢)]. • أيوب بن صالح. عن مالك. ضعفه ابن معين. [المغني في الضعفاء (١/ ١٤٧)]. • أيوب بن صالح. عن مالك. ضعفه ابن معين. [ميزان الاعتدال (١/ ٢٧٤)]. • أيوب بن صالح. عن مالك. ضعفه ابن معين، انتهى. وقال الخطيب في الرواة عن مالك: أيوب بن صالح بن سلمة بن نمران المخزومي أبو سليمان المدني سكن الرملة وروى عن مالك الموطأ. وَأورَدَ له الدارقطني في ترجمة الزهري، عن سعيد، عَن أبي هريرة حديثًا خولف في سنده. وذكره ابن عَدِي فقال: روى عن مالك ما لم يتابعه عليه أحد ثم قال: في كتابي، عَن مُحَمد بن الحسن بن قتيبة، عن أيوب هذا عن مالك، عن يحيى بن سعيد، عَن أَنس أن أعرابيا بال في المسجد. قال ابن عَدِي: وهذا في الموطأ مرسل ليس فيه أنس. وأورده الدارقطني في "غرائب مالك"، عَن عَلِيّ بن محمد بن علي الحُصَيني بمصر من أصله عن ابن قتيبة كما قال ابن عَدِي ثم أورده من كتاب يوسف بن القاسم الميانجي قاضي دمشق، عن ابن قتيبة قال: حَدَّثَنَا أبي، أو محمد بن أيوب بن سويد، عن أيوب بن سويد، عن مالك وقال اختلف على ابن قتيبة فيه. وَأورَدَ له حديثًا آخر عن الحصيني، عن ابن قتيبة، عن المُسَيَّب بن عبد الكريم، عن أيوب بن صالح، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر، عَن أبي ذر حديثًا في ذم الولاية وقال هذا باطل، عن مالك وسأذكره في ترجمة المُسَيَّب. وقال ابن عبد البر: ليس بالمشهور، وَلا يحتج به روى عنه أبو المنذر سفيان بن المنذر. [لسان الميزان (٢/ ٢٤٦)].