أصرم بن غياث أبو غياث الخراساني النيسابوري

١٦٩٧ - أصرم بن غياث أبو غياث الخراساني النيسابوري • أصرم بن غياث النيسابوري، أبو غياث. عن مقاتل بن حيان.مُنكَر الحديثِ. [الضعفاء للبخاري)] ترجمة رقم (٣٥)]. • أصرم بن غياث. [أسامي الضعفاء لأبي زرعة الرازي (ترجمة رقم ٣٤)]. • أصرم بن غياث. نيسابوري. متروك الحديث. يروي عن مقاتل. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٦٧)]. • أَصرم بن غياث النَّيسابُوريُّ. حدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعت البُخاري، قال: أَصرم بن غياث النَّيسابُوريّ، أبو غياث مُنكر الحديث. ومن حَديثه؛ ما حَدثنا به إِبراهيم بن مُحمد، قال: حَدثنا عَبد السَّلام بن صالح، قال: حَدثنا أَصرم بن غياث، عن عاصِم الأَحول، عن أَنس بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ: لا يَمُر السَّيف بِذَنب الاَّ مَحاهُ. قال: ولا يُتابَع عَليه، ولَيس لَه مِن حَديث عاصِم أَصل، وقَد رُوي بِغَير هَذا الإِسناد بإِسناد لَيِّن. [ضعفاء العقيلي (١/ ٣٤٥)]. • أَصرم بن غياث. كنيته أبو غياث، من أهل نيسابو ر. يَرْوِي عَن مقَاتل بن حَيَّان. كان مرجئاً، مُنكر الحَدِيث، أخرج حَدِيثه عَن أَصْحَاب الرَّأْي، لَا يُتَابع عَلَى مَا روى. [المجروحين لابن حبان (١/ ١٨٣)]. • أصرم بن غياث أبو غياث النيسابوري. حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال أصرم بن غياث أبو غياث النيسابوري عن مقاتل بن حبان منكر الحديث سمع منه حسين بن منصور. سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ، مثله، ولم يقل سمع منه الحسين بن منصور. والنَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس، عنه: قال أصرم بن غياث النيسابوري يروي عن مقاتل بن حيان متروك الحديث. حَدَّثَنَا عَبد الله بن مُحَمد بن عَبد العزيز، حَدَّثَنا سريج بن يُونُس، حَدَّثَنا أصرم بن غياث الخراساني، حَدَّثَنا مقاتل بن حيان، عن الحسن، عن جابر، قال: وضأت النبي ﷺ غير مرة، ولا مرتين، ولا ثلاثا، ولا أربعا فرأيته يخلل لحيته بأصابعه، كأنها أنياب مشط. قال الشيخ: وأصرم بن غياث هذا له أحاديث عن مقاتل مناكير، كما قال البُخارِيّ والنسائي، وَهو الى الضعف أقرب منه الى الصدق، وليس له كبير حديث. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٢/ ٨٩)]. • أَصرم بن غياث أبو غياث النَّيْسَابو رِي. عَن مقَاتل بن حَيَّان. مُنكر الحَدِيث. سمع مِنْهُ حُسَيْن بن مَنْصُور - قَالَه البُخَارِيّ. وَقَالَ النَّسَائِيّ: مَتْرُوك الحَدِيث. قَالَ ابْن عدي: لَهُ أَحَادِيث عَن مقَاتل مَنَاكِير كَمَا قَالَ البُخَارِيّ وَالنَّسَائِيّ، وَهُوَ الى الضعْف أقرب مِنْهُ الى الصدْق، وَلَيْسَ لَهُ كَبِير حَدِيث. [مختصر الكامل (ص ١٧٠)]. • أصرم بن غياث الخراساني. منكر الحديث. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ١١٧)]. • أصرم الخراساني. في رواية مفضل بن غسان، عن يحيى بن معين: أصرم الخراساني، ليس بثقة. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٦٠)]. • أصرم بن غياث، أبو غياث الخراساني النيسابوري. يروي عن مقاتل بن حيان. قال أحمد، والبخاري، والرازي، والدارقطني: منكر الحديث. وقال النسائي: متروك الحديث. وقال ابن حبان: لا يتابع على ما روى. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ١٢٧)]. • أصرم بن غياث النيسابوري. عن عاصم الأحول. تركوه. [ديوان الضعفاء (ص ٤٠)]. • أصرم بن غياث النيسابوري. عن مقاتل بن حيان. قال أحمد وجماعة: منكر الحديث. [المغني في الضعفاء (١/ ١٤١)]. • أصرم بن غياث النيسابوري. عن مقاتل بن حيان. قال أحمد، والبخاري، والدارقطني: منكر الحديث. وقال النسائي: متروك [الحديث]. ومن حديثه عن مقاتل، عن الحسن، عن جابر، قال: وضأت النبي ﷺ غير مرة، فرأيته يخلل لحيته بأصابعه، كأنها أسنان مشط. قال ابن عدي: أصرم الى الضعف أقرب، وهو مقل. قلت: يروى عنه محمد بن عيسى بن الطباع، وشريج بن يونس. قال ابن العلاء: قال يحيى بن معين: ليس بثقة. [ميزان الاعتدال (١/ ٢٦١)]. • أصرم بن غياث النيسابوري. عن مقاتل بن حيان. قال أحمد والبخاري والدارقطني: منكر الحديث. وقال النَّسَائي: متروك. ومن حديثه عن مقاتل، عن الحسن، عَن جَابر قال: وضأت النبي ﷺ غير مرة فرأيته يخلل لحيته بأصابعه كأنها أنياب مشط. قال ابن عَدِي: وأصرم الى الضعف أقرب وهو مقل. قلت: يروي عنه محمد بن عيسى بن الطباع وسريج بن يونس. قال ابن الغلابي: قال يحيى بن معين: ليس بثقة، انتهى. وقال أبو زرعة: ليس بقوي منكر الحديث. وقال أبو حاتم: يروي عن مقاتل وعاصم الأحول، روى عنه محمد بن معاوية، ومُحمد بن مرداس وسريج بن يونس. وقال مُهَنَّأ: كتب عنه أحمد أحاديث منكرة ثم خرقها. وقال السَّاجِي: منكر الحديث. وقال النَّسَائي في "الجرح والتعديل": ليس بثقة. وقال أبو أحمد الحاكم: حديثه ليس بالمستقيم. وقال ابن حبان: كان مرجئًا منكر الحديث لا يتابع على ما روى. وقال العقيلي: روى عن عاصم، عَن أَنس رفعه: لا يمر السيف بذنب الا محاه. وقال: لا يتابع عليه وليس له عن عاصم أصل وقد رُوي بإسناد لَيِّن. [لسانالميزان (٢/ ٢١٢)]. • أصرم بن غياث. لا تقوم به حجة، الوجيز. [قانون الضعفاء (ص ٢٤٢)].