page 632, entry [1062]Open original source
٩٩٧ - أَحْمَد بن مُحَمَّد بن غَالب أبو عبد الله البَاهِلِي المعروف بِغُلَام الخَلِيل • أَحْمَد بن مُحَمَّد بن غَالب البَاهِلِي. المعروف بِغُلَام الخَلِيل. كنيته أبو عَبْد الله، أَصله من البَصرة، سكن بَغْدَاد، كَانَ يتقشف. يرْوى عَن: ابن أبي أويس، وَأهل المَدِينَة، وَالْعراق. لَمْ يكن الحَدِيث شَأْنه، كَانَ يُجيب فِي كُل مَا يسأل،وَيقْرَأ كُل مَا يعْطى، سَوَاء كَانَ ذَلِك من حَدِيثه أَو من حَدِيث غَيره، أَتَوْهُ بِصَحِيفَة مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ عَن ابن أبي أُوَيْسٍ عَنْ أَخِيهِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بن بِلالٍ، عَنْ يَحْيَى بن سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ الزُّهْرِيّ؛ وهى ثَمَانُون حَدِيثاً، فَحدث بهَا كلهَا عَن ابن أبي أويس. سَمِعت أَحْمَد بن عَمْرو بن جَابر بالرملة يَقُول: كنت عِنْدَ إِسْمَاعِيل بن إِسْحَاق القَاضي، فَدخل عَلَيْهِ غُلَام الخَلِيل فَقَالَ لَهُ فِي خلال مَا كَانَ يحدثه: تذكر أَيهَا القَاضي حَيْثُ كُنَّا بِالْمَدِينَةِ سنة أَربع وَعشرين فَكتب، فَالْتَفت اليْنَا إِسْمَاعِيل وَقَالَ: قَلِيلا قَلِيلا تكذب وما كنت فِي تِلْكَ السّنة بِهَا. [المجروحين لابن حبان (١/ ١٥٠)]. • أحمد بن مُحَمد بن غالب بن مرداس أبو عَبد الله. مولى باهلة بصري، يعرف بغلام الخليل. سمعت أبا عَبد الله النهاوندي بحران في مجلس أبي عَرُوبة يقول: قلت لغلام الخليل: هذه الأحاديث الرقائق التي تحدث بها؟ قال: وضعناها لنرقق بها قلوب العامة. سمعت عبدان الأهوازي يقول: قلت لعبد الرحمن بن خراش: هذه الأحاديث التي يتحدث بها غلام الخليل لسليمان بن بلال من أين له؟ قال: سرقها من عَبد الله بن شبيب، وسرقها عَبد الله بن شبيب من النضر بن سلمة، وسرقها النضر من شاذان، ووضعها شاذان. سمعت أبا جعفر القاص يقول: حَدَّثَنا أحمد بن مُحَمد بن غالب، حَدَّثَنا شيبان، حَدَّثَنا الربيع بن بدر، عَن أبي هارون، عَن أبي سَعِيد، قَال: قَال رسول الله ﷺ: من قبل غلاما لشهوة لعنه الله، وإن صافحه بشهوة لم تقبل منه صلاته، فإن عانقه لشهوة ضرب بسياط من نار يوم القيامة، فإن فسق به أدخله الله النار. قال الشيخ: وهذا الحديث باطل بهذا الإسناد وبغير هذا الإسناد، وغلام الخليل أحاديثه مناكير لا تحصى كثرة، وَهو بين الأمر في الضعفاء. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (١/ ٣٢٢)]. • أَحْمد بن مُحَمَّد بن غَالب بن غَالب بن مرداس أبو عبد الله. مولى باهلة، بَصري، يعرف ب " غُلَام الخَلِيل ". قَالَ ابن عدي: سَمِعت أَبَا عبد الله النهاوندي فِي مجْلِس أبي عرُوبَة يَقُول: قلت لغلام الخَلِيل: هَذِه الأَحَادِيث الرَّقَائِق التِي تحدث بهَا؟ قَالَ: وضعناها لنرقق بهَا قُلُوب العَامَّة. وَقَالَ عبد الرَّحْمَن بن خرَاش: هَذِه الأَحَادِيث التِي يحدث بهَا غُلَام الخَلِيل سرقهَا من عبد الله بن شبيب، وسرقها عبد الله من النَّضر بن سَلمَة، وسرقها النَّضر من شَاذان، ووضعها شَاذان. وَقَالَ ابن عدي: أَحَادِيثه مَنَاكِير لَا تحصى كَثْرَة، وَهُوَ بَين الأَمر فِي الضُّعَفَاء. [مختصر الكامل (ص ١١٠)]. • أحمد بن محمد بن غالب بن خالد بن مرداس. غلام خليل. متروك. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٥٨)]. • أحمد بن محمد بن غالب. عن عبد الكريم بن رَوْح. وعنه محمد بن مَخْلد. ضعيف. [من تكلم فيهم الدارقطني في كتاب السنن (ترجمة رقم ٢٢)].• أَحْمد بن مُحَمَّد بن غَالب أبو عبد الله. غُلَام الخَلِيل الوَاعِظ يَرْحَمنَا الله وإياه روى عَن جمَاعَة من الثِّقَات أَحَادِيث مَوْضُوعَة على مَا ذكره لنا القَاضي أبو بكر أَحْمد بن كَامِل بن خلف من زهده وورعه ونعوذ بِالله من زهد يُقيم صَاحبه ذَلِك المقَام [المدخل الى الصحيح (ترجمة رقم ١٨)]. • أحمد بن محمد بن غالب المذكر البغدادي. غلام الخليل. روى عن الثقات بأحاديث واهية موضوعة، له صيت في الصيت والورع. لا شيء. [الضعفاء للأصبهاني (ترجمة رقم ٣٠)]. • أحمد بن محمد بن غالب بن خالد بن مرداس أبو عبد الله الباهلي. غلام خليل. يروي عن: ابن أبي أويس، وشيبان. قال الدارقطني: متروك. وحكى ابن عدي أنه قال: وضعنا أحاديث نرفق بها قلوب العامة، ولما مات لم يصل عليه أبو داود السجستاني. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٨٨)]. • أحمد بن محمد بن غالب الباهلي. غلام خليل. معروف بالوضع. [ديوان الضعفاء (ص ٨)]. • أحمد بن محمد بن غالب الباهلي. غلام خليل. معروف بوضع الحديث. قبل الثلاثمائة. أقر بالوضع، وقال: وضعنا أحاديث نرفق بها القلوب. [المغني في الضعفاء (١/ ٩١)]. • أحمد بن محمد بن غالب الباهلى. غلام خليل. عن إسماعيل بن أبي أويس، وشيبان، وقرة بن حبيب. وعنه ابن كامل، وابن السماك، وطائفة، وكان من كبار الزهاد ببغداد. قال ابن عدي: سمعت أبا عبد الله النهاوندي يقول: قلت لغلام خليل. ما هذه الرقائق التى تحدث بها؟ قال: وضعناها لنرقق بها قلوب العامة. وقال أبو داود: أخشى أن يكون دجال بغداد. وقال الدارقطني: متروك. قال الخطيب: مات في رجب سنة خمس وسبعين ومائتين، وحمل في تابوت الى البصرة، وبنيت عليه قبة، وكان يحفظ علما كثيرا، ويخضب بالحناء، ويقتات بالباقلاء صرفا. قال ابن عدي: أمره بين. حدثنا أبو جعفر القاضى بالبصرة، قال: حدثنا أحمد بن محمد، حدثنا شيبان، حدثنا الربيع بن بدر، عن أبى هارون، عن أبى سعيد، قال: من قبل غلاما بشهوة لعنه الله، فإن عانقه ضرب بسياط من نار، فإن فسق به دخل النار. ومن مصائبه، قال: حدثنا محمد بن عببدالله العمرى، حدثنا مالك، عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ: اقتدوا باللذين من بعدى، أبى بكر وعمر. فهذا ملصق بمالك. وقال أبو بكر النقاش: وهو واه. قال أبو جعفر بن الشعيرى: لما حدث غلام خليل، عن بكر بن عيسى، عن أبى عوانة قلت له: يا عبد الله، ما هذا الرجل؟ هذا حدث عنه أحمد بن حنبل، وهو قديم لم تدركه، ففكر في هذا، ثم خفتهفقلت: لعله آخر باسمه فسكت. فلما كان من الغد قال لى: يا أبا جعفر، علمت أنى نظرت البارحة فيمن سمعت عليه بالبصرة ممن يقال له بكر بن عيسى، فوجدتهم ستين رجلا. [ميزان الاعتدال (١/ ١٥٩)]. • أحمد بن محمد بن غالب الباهلي. غلام خليل. عن إسماعيل بن أبي أويس وشيبان وقرة بن حبيب. وعنه ابن كامل، وَابن السماك وطائفة وكان من كبار الزهاد ببغداد. قال ابن عَدِي: سمعت أبا عبد الله النهاوندي يقول: قلت لغلام خليل: ما هذه الرقائق التي تحدث بها؟ قال: وضعناها لنرقق بها قلوب العامة. وقال أبو داود: أخشى أن يكون دجال بغداد. وقال الدارقطني: متروك. وقال الخطيب: مات في رجب سنة خمس وسبعين ومئتين وحمل في تابوت الى البصرة وبنيت عليه قبة وكان يحفظ علما كثيرا ويخضب بالحناء ويقتات بالباقلاء صرفا. وقال ابن عَدِي: أمره بين حدثنا أبو جعفر القاضي، حَدَّثَنا أحمد بن محمد، حَدَّثَنا شيبان، حَدَّثَنا الربيع بن بدر، عَن أبي هارون، عَن أبي سعيد ﵁ قال: من قبل غلاما بشهوة لعنه الله فإن عانقه ضرب بسياط من نار فإن فسق به دخل النار. ومن مصائبه قال: حدثنا محمد بن عبد الله العمري، حَدَّثَنا مالك، عن نافع، عن ابن عمر ﵄ قال: قال رسول الله ﷺ: اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر. فهذا ملصق بمالك. وقال أبو بكر النقاش - وهو واه -: قال أبو جعفر بن الشعيري: لما حدث غلام خليل عن بكر بن عيسى، عَن أبي عوانة قلت له: يا أبا عبد الله ما هذا الرجل؟ هذا حدث عنه أحمد بن حنبل وهو قديم لم تدركه ففكر في هذا ثم خفته فقلت: لعله آخر باسمه فسكت فلما كان من الغد قال لي: يا أبا جعفر علمت أني نظرت البارحة فيمن سمعت عليه بالبصرة ممن يقال له: بكر بن عيسى فوجدتهم ستين رجلا انتهى. وقال الحاكم: سمعت الشيخ أبا بكر بن إسحاق يقول: أحمد بن محمد بن غالب ممن لا أشك في كذبه. وقال أبو أحمد الحاكم: أحاديثه كثيرة لا تحصى كثرة وهو بين الأمر في الضعف. وقال أبو داود: قد عرض علي من حديثه فنظرت في أربع مِئَة حديث أسانيدها ومتونها كذب كلها. وقال الحاكم: روى عن جماعة من الثقات أحاديث موضوعة على ما ذكره لنا القاضي أحمد بن كامل من زهده وورعه ونعوذ بالله من ورع يقيم صاحبه ذلك المقام. وقال ابن حبان: كان يتقشف ولم يكن الحديث من شأنه كان يجيب في كل ما يسأل أتوه بصحيفة البخاري، عن ابن أبي أويس، عن أخيه، عن سليمان بن بلال وهي ثمانون حديثا فحدث بها كلها، عن ابن أبي أويس ولم يسمع منها شيئا. قال: وسمعت أحمد بن عَمْرو بن جابر بالرملة يقول: كنت عند إسماعيل بن إسحاق القاضي فدخل عليه غلام الخليل فقال له في خلال ما كان يحدثه: تذكر أيها القاضي حيث كنا بالمدينة سنة أربع وعشرين ومئتين نكتب قال: فالتفت الينا إسماعيل وقال: قليلا قليلا يكذب ما كنت في تلك السنة بها. [لسان الميزان (١/ ٦١٧)]. • أحمد بن محمد بن غالب الباهلي. غلام خليل. قال ابن عدي: سمعت أبا عبد الله النهاوندي يقول لغلام خليل: ما هذه الرقائق التي تحدث بها؟ قال: وضعناها لنرقق بها قلوب العامة. انتهى. وقال ابن أبي حاتم في كتاب الجرح والتعديل: قال أبي: روى أحاديث مناكير، عن شيوخ مجهولين، ولم يكن عندي ممن يفتعل الحديث، وكان رجلاً صالحاً. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٨٠)]. • أَحْمد بن مُحَمَّد بن غَالب البَاهِلِيّ. غُلَام خَلِيل مَعْرُوف بِالْوَضْعِ. [تنزيه الشريعة (١/ ٣٣)]. • أحمد بن محمد بن غالب أبو عبد الله. غلام خليل: من كبار الوضاعين قيل من أين لك هذه الأحاديث كان يزهد ويهجر شهوات الدنيا ويتقي الباقلا صرفاً وغلقت أسواق بغداد يوم موته فحسن له الشيطان هذا القبيح. [قانون الضعفاء (ص ٢٣٧)].