page 218, entry [320]Open original source
٢٩٠ - إبراهيم بن عِيسَى أبو إِسْحَاق الزَّاهِد • إبراهيم بن عِيسَى الزَّاهِد أبو إِسْحَاق. روى عَن أبي دَاوُد وشبابة بن سوار وَغَيرهمَا وَصَحب مَعْرُوفا الكَرْخِي قَالَ أبو نعيم الأَصْبَهَانِيّ كَانَ من العباد والفضلاء.وَقَالَ أبو الشَّيْخ ابن حَيَّان فِي طَبَقَات الأصبهانيين كَانَ خيرا عابدا فَاضلا لم يَك ببلدنا مثله فِي زَمَانه مَا رَأينَا أحدا حدث عَنهُ الا أبو العَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد البَزَّار. قلت قد ذكر ابن أبي حَاتِم أَنه روى عَنهُ النَّضر بن مُحَمَّد بن هِشَام الأَصْبَهَانِيّ وَفِي كتاب أبي الشَّيْخ رِوَايَة أَحْمد بن نعيم بن نَاصح وَعبد الله بن مُحَمَّد بن زَكَرِيَّا عَنهُ فِي حكايتين رَوَاهُمَا [ذيل ميزان الاعتدال (ص ٢١)]. • إبراهيم بن عيسى الزاهد أبو إسحاق الأصبهاني. روى، عَن أبي داود الطيالسي وشبابة بن سوار، وَغيرهما وصحب معروفا الكرخي. قال أبو نعيم: كان من العباد والفضلاء. وقال أبو الشيخ: كان خيرا عابدا فاضلا لم يكن ببلدنا مثله في زمانه وما رأينا أحدا يحدث عنه الا أبو العباس أحمد بن محمد البزار. قلتُ: قد ذكر ابن أبي حاتم أنه روى عنه النضر بن محمد بن هشام الأصبهاني وفي كتاب أبي الشيخ رواية أحمد بن نعيم بن ناصح، وَعبد الله بن محمد بن زكريا عنه في حكايتين رواهما انتهى. وما أدري لم ذكره شيخنا في ذيل الميزان فإنه لم ينقل عن أحد أنه ضعفه، وَلا قال إنه مجهول فإن كان ظن أن قول أبي الشيخ: ما رأينا … الى آخره أنه لم يرو عنه غير واحد فيكون مجهولا فليس كما ظن فإن مراد أبي الشيخ الرؤية الحقيقية أي لم يحدثنا عنه بغير واسطة الا أحمد لا أنه نفى أن يكون وجد له راويا آخر ويدل على ذلك ما أورده أبو الشيخ عنه عن راويين عنه لكن بينه وبين كل منهما واسطة، والله أعلم. (ذ) [لسان الميزان (١/ ٣٣٠)]. &#٩٦٧٠;