page 200, entry [286]Open original source
٢٥٧ - إبراهيم بن عطية أبو إسماعيل الثقفي • إبراهيم بن عطية. متروك الحديث واسطي [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٣)]. • إِبراهيم بن عَطية الواسِطي الثَّقَفيُّ. حدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري، يقول: إِبراهيم بن عَطية الواسِطي الثَّقَفي، أبو إِسماعيل، عن يُونُس بن خَباب ومُغيرَة، عِندَه مَناكيرُ، وكان هُشَيم يُدَلِّس به. حدثنا مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا الحَسن بن عَلي، قال: سمعتُ يَزيد بن هارون يقول: كان إِبراهيم بن عَطية مِن أَهل واسِط، يَروي حَديثين عن مُغيرَة فَلَقيَهُما هُشَيم ويُفَضِّل هو، قال: أَحَدَهُما لا أَدري أَي شيء هو، والآخَرُ: النَّظَر في مَرآة الحَجام دَناءَةٌ. [ضعفاء العقيلي (١/ ٢١١)]. • إِبْرَاهِيم بن عَطِيَّة الوَاسِطِيّ أبو إِسْمَاعِيل الثَّقَفِيّ. خرساني الأَصْل يروي عَن يُونُس بن خباب كَانَ هُشَيْم يُدَلس عَنْهُ أَخْبَارًا لَا أصل لَهَا كَأَنَّهُ وقف عَلَى العلَّة فِيهَا وَكَانَ مُنكر الحَدِيث جدا مَات سنة إِحْدَى وَثَمَانِينَ وَمِائَة رِوَايَة هُشَيْم عَن مُغيرَة عَن إِبْرَاهِيم النّظر فِي مرْآة الحجام دناءة مِنْهُ سمع وَقَدْ رَوَى عَنْ يَحْيَى بن سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ عَن الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَن النَّبِيِّ ﷺ قَالَ مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الجُمُعَةِ رَكْعَةً فليصلي اليْهَا أُخْرَى رَوَاهُ عَنْهُ إِسْمَاعِيلُ بن عَبْد الله بن خَالِدٍ الرَّقِّيُّ وَهَذَا خَطَأٌ إِنَّمَا الخَبَرُ مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الصَّلاةِ رَكْعَةً وَذَكَرَ الجُمُعَةَ قَالَهُ أَرْبَعَةُ أَنْفُسٍ عَن الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ كُلُّهُمْ ضُعَفَاءُ [المجروحين لابن حبان (١/ ١٠٨)]. • إبراهيم بن عطية أبو إسماعيل الثقفي. خراساني الأصل سكن واسط. حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، حَدَّثني إسحاق بن شاهين قال: مات إبراهيم بن عطية أبو إسماعيل الثقفي خراساني الأصل، نزل واسط بعد هشيم، وكان هشيم يدلس عنه. سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ: إبراهيم بن عطية أبو إسماعيل الثقفي الواسطي يروي عن يُونُس بن خباب وغيره، عنده مناكير، وكان هشيم يدلس عنه. قال الشيخ: وقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس: عنه إبراهيم بن عطية واسطي، متروك الحديث. وذكر عَبد الرحمن بن أبي بكر، عن عباس، قالَ: سَألتُ يَحْيى عن أحاديث يرويها هشيم عن مغيرة، عن إبراهيم؛ النظر في مرآة الحجام دناءة، وإذا بلي المصحف دفن، وأشباه هذه الأحاديث؟ فقال: سمعها هشيم من إبراهيم بن عطية الواسطي، عن مغيرة، قلت ليحيى: من إبراهيم هذا، سمع من مغيرة هذه الأحاديث؟ فقال: كان إبراهيم هذا لا يساوي شيئا. وينبغي أن يكون قد سمع من مغيره وهشيم، إنماسمع هذه الأحاديث منه عن مغيرة، وكان يقول: مغيرة هكذا، قال يَحْيى: أو شبيها بهذا. حَدَّثَنَا أحمد بن مُحَمد الضبعي، أخبرني إسحاق بن شاهين، حَدَّثَنا هشيم، عن مُحَمد الأسدي، عن الشعبي، قال: ليس من المروءة النظر في مرآة الحجام. أَخْبَرنا أحمد بن مُحَمد الضبعي، أخبرني إسحاق بن شاهين، حَدَّثَنا هشيم، حَدَّثَنا بعض أصحابنا، عن مغيرة، عن إبراهيم، قال: النظر في مرآة الحجام دناءة. حَدَّثَنَا علي بن أحمد بن مروان المقرئ، حَدَّثَنا إبراهيم بن عطية، عن المغيرة، عن إبراهيم، قال: النظر في مرآة الحجام دناءة. حَدَّثَنَا علي بن أحمد بن مروان المقرئ، وعمر بن مُحَمد بن عيسى السذابي، قالا: حَدَّثَنا أبو يوسف الفلوسي، حَدَّثَنا عثمان بن مخلد الواسطي، حَدَّثَنا إبراهيم بن عطية الثقفي، قَال: حَدَّثَنا يُونُس بن خباب، حَدَّثَنا المهاجر مولى ابن عُمَر، عنِ ابن عُمَر، عن النبي ﷺ في قوله: ﴿من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له أضعافا كثيرة﴾، قال: الفي الف ضعف. حَدَّثَنَا أحمد بن حمدون بن أبي صالح النيسابوري، حَدَّثَنا إبراهيم بن إسماعيل بن عَبد الله بن زرارة الرقي، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا إبراهيم بن عطية الواسطي، ثقة، عن يَحْيى بن سَعِيد، عن الزُّهْريّ، عن سالم، عن أبيه، عن النبي ﷺ قَال: من أدرك يوم الجمعة ركعة فليصلي اليها أخرى. قال الشيخ: وهذا الحديث من حديث يَحْيى بن سَعِيد، عن الزُّهْريّ، عن سالم، عن أبيه غير محفوظ، وإِنَّما نعرفه من حديث بقية، عن يُونُس، عن الزُّهْريّ، عن سالم، عن أبيه. والزهري روى هذا الحديث عن سَعِيد. قال الشيخ: وإبراهيم بن عطية هذا هو قليل الحديث، ولعله يبلغ عشرة، وكان هشيم يدلس عنه، وإِنَّما أشتهر بهشيم لتدليسه عنه. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (١/ ٣٩٧)]. • إِبْرَاهِيم بن عَطِيَّة أبو إِسْمَاعِيل الثَّقَفِيّ. خراساني سكن وَاسِط. قَالَ البُخَارِيّ: حَدثنِي إِسْحَاق بن شاهين: مَاتَ إِبْرَاهِيم بن عَطِيَّة بعد هشيم، وَكَانَ هشيم يُدَلس عَنهُ. وَقَالَ البُخَارِيّ: يروي عَن يُونُس بن خباب وَغَيره، عِنْده مَنَاكِير. وَقَالَ النَّسَائِيّ: مَتْرُوك الحَدِيث. وَقَالَ ابن معِين: كَانَ إِبْرَاهِيم هَذَا لَا يُسَاوِي شَيْئا. وَقَالَ ابن عدي: هُوَ قَلِيل الحَدِيث، وَكَانَ هشيم يُدَلس عَنهُ، وَإِنَّمَا اشْتهر هشيم لتدليسه عَنهُ. [مختصر الكامل (ص ١٢٥)]. • إبراهيم بن عطية أبو إسماعيل الثقفي. واسطي. ذكر عنه هشيم عن مغيرة عن إبراهيم: النظر في مرآة الحجّام دناءة. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٨)]. • إبراهيم بن عطية أبو إسماعيل الثقفي. خراساني الأصل سكن واسط يروي عن يونس بن حبان والمغيرة روى عنه هشيم قال أحمد لا يكتب من حديثه شيء وقال يحيى لا يساوي شيئا وقال البخاري عنده مناكير وقال النسائي متروك الحديث وقال الدارقطني ضعيف [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٤٢)]. • إبراهيم بن عطية الثقفي. شيخ لهشيم، ضعيف، بمرة. [ديوان الضعفاء (ص ١٨)]. • ابراهيم بن عطية الثقفي. عن يونس بن خباب كتب عنه احمد بن حنبل ورمى به وتركه س [المغني في الضعفاء (١/ ٣٨)]. • إبراهيم بن عطية الثقفى. عن يونس بن خباب وغيره. قال البخاري: عنده مناكير. وقال النسائي: متروك. وقال أحمد: لا يكتب حديثه. وقال يحيى: لا يساوى شيئا. وقيل: أحاديثه دون العشرة، منها ما روى عثمان بن مخلد الواسطي، أنبأنا إبراهيم بن عطية، حدثنا يونس بن خباب، حدثنا مهاجر مولى ابن عمر، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ في قوله تعالى: (من ذا الذى يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له أضعافا كثيرة) قال: الف الف ضعف. قيل: مات بعد هشيم بواسط، وقد روى هشيم عنه. قال أحمد: كان يلى السواد، وكنا نكتب عنه. قال: ولا ينبغى أن يروى عنه. وقال البخاري: مات سنة إحدى وثمانين ومائة. [ميزان الاعتدال (١/ ٨٤)]. • إبراهيم بن عطية الثقفي. عن يونس بن خباب، وَغيره. قال البخاري: عنده مناكير. وقال النَّسَائي: متروك. وقال أحمد: لا يكتب حديثه. وقال يحيى: لا يساوي شيئا. وقيل: أحاديثه دون العشرة منها ما روي عن عثمان بن مخلد الواسطي، حَدَّثَنا إبراهيم بن عطية، حَدَّثَنا يونس بن خباب، حَدَّثَنا مهاجر مولى ابن عمر، عن ابن عمر ﵄، عن النبي ﷺ في قوله: ﴿من ذا الذي يقرض الله قرضاً حسناً فيضاعفه له أضعافاً كثيرة﴾ قال: الفي الف ضعف. قيل: مات بعد هشيم بواسط وقد روى هشيم عنه. قال أحمد: كان يلي السواد وكنا نكتب عنه. قال: وَلا ينبغي أن يروى عنه. وَقال البُخاري: مات سنة إحدى وثمانين ومِئَة، انتهى. وقال أبو حاتم: هو شيخ. وقال السَّاجِي: لا يكتب عنه، وَلا يروى عنه ليس حديثه بشيء. وقال ابن عَدِي: قليل الحديث. وقال العقيلي: عنده مناكير عن يونس بن خباب ومغيرة ونسبه واسطيا ثقفيا ونقل عن البخاري أن هشيما كان يدلسه وعن يزيد بن هارون أنه كان يروي حديثين عن مغيرة فتلقاهما هشيم فروى أحدهما عن مغيرة وأسقط إبراهيم وهو حديث النظر في مرآة الحجام دناءة. قال يزيد: والحديث، يعني الثاني - لا أدري ما هو. ونقل ابن عَدِي عن عباس الدوري: سألت ابن معين عن أحاديث يرويها هشيم عن مغيرة، عن إبراهيم: النظر في مرآة الحجام دناءة، وَإذا بلي المصحف دفن وأشباه هذه فقال: سمعها هشيم من إبراهيم بن عطية، عن مغيرة وابراهيم لا يساوي شيئا. وأخرج من طريق إسحاق بن شاهين أخبرنا بعض أصحابنا، عن مغيرة بحديث الحجام قال إسحاق: وأخبرنا إبراهيم بن عطية به. ثم قال ابن عَدِي: حدثنا أحمد بن حمدون النيسابوري، حَدَّثَنا إبراهيم بن إسماعيل الرقي، حَدَّثَناأبي، حَدَّثَنا إبراهيم بن عطية الواسطي ثقة فذكر حديثا. وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم. وقال ابن حبان: إبراهيم بن عطية الواسطي خراساني الأصل منكر الحديث جدا روى عن مغيرة، عن إبراهيم: النظر في مرآة الحجام دناءة وسمعه هشيم منه فدلسه عن مغيرة. قلتُ: وهذه القصة نقلت عن ابن معين أنه سئل عن أحاديث يرويها هشيم عن مغيرة، عن إبراهيم فقال: سمعها هشيم من إبراهيم بن عطية عن مغيرة يعني: فدلسها بحذف إبراهيم بن عطية. قال: وإبراهيم لا يساوي شيئا. وذكره أبو جعفر الطوسي في رجال الشيعة. [لسان الميزان (١/ ٣١٨)].