إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف أبو إسحاق الزهري

١٦٧ - إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف أبو إسحاق الزهري • إِبراهيم بن سَعد بن إِبراهيم الزُّهريُّ. حدثنا عَبد الله بن أَحمد، حَدثني أَبي قال: ذُكِر عِند يَحيَى بن سَعيد، عُقَيل وإِبراهيم بن سَعد، فَجعل كَأَنه يُضَعفهما، يقول: عُقَيل وإِبراهيم بن سَعد، قال: إِن هَؤُلاء ثِقات لَم يَخبُرهُما يَحيَى. حدثنا عَبد الله، حَدثني أَبي، حَدثنا وَكيع مَرَّةً عن إِبراهيم بن سَعد، ثم قال: أَجيزُوا عَليه، تَرَكَه بِأَخَرَة. [ضعفاء العقيلي (١/ ٢٠٤)]. • إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عَبد الرحمن بن عوف الزُّهْريّ. مديني، يُكَنَّى أبا إسحاق. حَدَّثَنَا زكريا بن يَحْيى الساجي، حَدَّثَنا أحمد بن مُحَمد الحماني، قال: رأيت إبراهيم بن سعد عند شريك، فقال: يا أبا عَبد الله، معي أحاديث تحدثني، فقال: أجدني كسلا، قال: فأقرؤها عليك؟ قال: ثم تقول: ماذا؟ قَال: حَدَّثني شريك، قَال: إذا تكذب. حَدَّثَنَا مُحَمد بن أحمد، حَدَّثني عَبد الله بن أحمد، قَالَ: سَمِعْتُ أبي يذكره قال: ذكر عند يَحْيى بن سَعِيد عقيل وإبراهيم بن سعد، فجعل كأنه يضعفهما يقول: عقيل وإبراهيم بن سعد، عقيل وإبراهيم بن سعد، قال أبي: وأيش ينفع هذا؟ هؤلاء ثقات لم يخبرهما يَحْيى. حَدَّثَنَا عَبد الله بن أبي سفيان، حَدَّثَنا سليمان بن الأشعث، قَالَ: سَمِعْتُ أحمد بن حنبل يسأل عن حديث إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عَن أَنَس، عن النبي ﷺ قَال: الأئمة من قريش؟ قال: ليس هذا في كتب إبراهيم، لا ينبغي أن يكون له أصل. حَدَّثَنَا أحمد بن علي بن المثنى، عن الحسن بن إسماعيل، عن إبراهيم، بذلك. ورَواه أبو داود الطيالسي عن إبراهيم بن سعد (ح) وحدثنا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، قَال: قَال لي يَحْيى بن قزعة، وإبراهيم بن مهدي تابعه، قالا: حَدَّثَناإبراهيم بن سعد، قَال: حَدَّثَنا عبيدة، يَعني ابن أبي رائطة، عن عَبد الله بن عَبد الرحمن، عن عَبد الله بن مغفل، عن النبي ﷺ قَال: من أحب أصحابي فبحبي أحبهم. وقال البُخارِيّ: حدثناه عبدان، هو المروزي، حَدَّثَنا إبراهيم، عن عبيدة بن أبي رائطة، عن عَبد الرحمن بن زياد، عن عَبد الله بن مغفل، عن النبي ﷺ بهذا، وَهو إسناد لا يعرف. قال الشيخ: وهذا حديث قد حدث به عن إبراهيم بن سعد جماعة منهم: أبو مصعب، وأَبُو مروان العثماني، وَمُحمد بن الصباح الدولابي، وَمُحمد بن خالد بن عَبد الله الواسطي، وغيرهم. حدثناه أبو العلاء الكوفي، حَدَّثَنا مُحَمد بن الصباح الدولابي (ح) وحدثنا علي بن سَعِيد الرازي، حَدَّثَنا مُحَمد بن خالد بن عَبد الله الواسطي، قالا: حَدَّثَنا إبراهيم بن سعد، عن عبيدة بن أبي رائطة، هذا الحديث. وحدثناه الخضر بن أحمد الحراني، حَدَّثَنا الحسين بن سيار، حَدَّثَنا إبراهيم بن سعد، بهذا الإسناد، بهذا الحديث. وحدثناه الخضر بن أحمد أَيضًا، حَدَّثَنا الحسن بن سيار، حَدَّثَنا إبراهيم بن سعد، عن عبيدة بن أبي رائطة، عَن أَنَس بن مالك، عن النبي ﷺ، بهذا الحديث. فكأنه جمع بين إسنادين، وجميعا لا يعرفان. حَدَّثَنَا مُحَمد بن جعفر بن يزيد المطيري، حَدَّثني أبو قلابة، حَدَّثني عمي موسى بن عَبد الله الرقاشي، حَدَّثَنا ابن عُيَينة قَال: كنتُ عند ابن شهاب فجاء إبراهيم بن سعد، فرفعه وأكرمه، ثم أقبل على القوم فقال: إن سعدا وصاني بابنه، وسعد سعد. حدثناه مُحَمد بن يوسف بن عاصم البُخارِيّ، حَدَّثَنا عَبد الله بن مُحَمد الزُّهْريّ، حَدَّثَنا سفيان، قال: جاء ابن جُرَيج بكتاب الى الزُّهْريّ، فقال: إني أريد أن أعرض عليك هذا، قَال: إن سعدا قد كلمني في ابنه، وَهو سعد بن إبراهيم، قال سفيان: كأنه يفرق منه، قال: أحدث به عنك؟ قَال: نَعم. حَدَّثَنَا مُحَمد بن علي بن إسماعيل، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قالَ: سَألتُ يَحْيى عن إبراهيم بن سعد، أحب اليك في الزُّهْريّ، أم ليث؟ قال: كلاهما ثقتان. حَدَّثَنَا عَبد الرحمن بن أبي بكر، وَعَبد الملك بن مُحَمد، قالا: حَدَّثَنا عباس، قَال: قِيل ليحيى: إبراهيم بن سعد؟ قال: ليس به بأس. حَدَّثَنَا علي بن أحمد بن سليمان، حَدَّثَنا أحمد بن سعد بن أبي مريم، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بن مَعِين يقول: إبراهيم بن سعد ثقة حجة. سمعت منصور بن مُحَمد بن قتيبة وراق أبي ثور يقول: سَمعتُ أحمد بن حنبل يقول: سمعت إبراهيم بن سعد يقول: والله ما رأيت بالمدينة قط سكرانا حتى خرجت منها. حَدَّثَنَا أحمد بن داود بن أبي صالح الحراني، حَدَّثَنا أبو مروان العثماني، حَدَّثَنا إبراهيم بن سعد، عنِ ابن شهاب، عن عَبد الرحمن بن يزيد بن حارثة الأنصاري، عَن أبي أيوب، قال: نهى رسول الله ﷺ أن تستقبل القبلة ببول، أو غائط. قال الشيخ: هكذا يروي إبراهيم بن سعد هذا الحديث، عن الزُّهْريّ، عن عَبد الرحمن بن يزيد بن حارثة، عَن أبي أيوب، وأصحاب الزُّهْريّ خالفوه فرووه عن الزُّهْريّ، عن عطاء بن يزيد الليثي، عَن أبي أيوب. حَدَّثَنَا عبدان الأهوازي، حَدَّثَنا أبو مروانالعثماني، حَدَّثَنا إبراهيم بن سعد، عن الزُّهْريّ، عَن القاسم بن مُحَمد، عن عائشة قالت: كنت أغتسل أنا والنبي ﷺ من إناء واحد، وَهو المطرق. قال الشيخ: وهذا الحديث أَيضًا يرويه إبراهيم بن سعد، عن الزُّهْريّ، عَن القاسم، عن عائشة، وأصحاب الزُّهْريّ خالفوه فرووه عن الزُّهْريّ، عن عروة، عن عائشة. حَدَّثَنَا أبو العلاء الكوفي مُحَمد بن أحمد بن جعفر، حَدَّثَنا مُحَمد بن الصباح الدولابي، حَدَّثَنا إبراهيم بن سعد، حَدَّثني أبي، عَن القاسم بن مُحَمد، عن عائشة قالت: قال رسول الله ﷺ: من أحدث في أمرنا ما ليس منه فهو رَدٌّ. قال الشيخ: وهذا الحديث يرويه إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عَن القاسم عن عائشة. حَدَّثَنَا أحمد بن علي بن المثنى، حَدَّثني أبو بكر بن أبي النضر، حَدَّثني أبو النضر، حَدَّثَنا إبراهيم بن سعد، حَدَّثَنا أبي، عَن أبي سلمة، عَن أبي هريرة، قَال: قَال النبي ﷺ: يدخل الجنة أقوام أفئدتهم مثل أفئدة الطير. حَدَّثَنَا مُحَمد بن صالح بن توبة، حَدَّثَنا عَبد الله بن عمران العابدي، حَدَّثَنا إبراهيم بن سعد، عَن أبي، عنِ ابن شهاب، عَن أبي بكر بن عَبد الرحمن عن عَبد الله بن الأسود بن عَبد يغوث، عَن أبي بن كعب، قَال: قَال رسول الله ﷺ: إِنَّ من الشعر الحكمة. سمعت مُحَمد بن صالح بن توبة يقول: سَمعتُ أبا زُرْعَة الرازي يقول: لا يقول بهذا الإسناد عَبد الله بن الأسود الا إبراهيم بن سعد. قال الشيخ: وهذا الحديث قال فيه أصحاب الزُّهْريّ: عن عَبد الرحمن بن الأسود، وخالفهم إبراهيم بن سعد، فقال: عن عَبد الله بن الأسود. قال الشيخ: وقول من تكلم في إبراهيم بن سعد ممن ذكرناه بمقدار ما تكلم فيه تحاملا عليه فيما قاله فيه. وإبراهيم بن سعد من ثقات المسلمين، حدث عنه جماعة من الأئمة ممن هم أكبر سنا منه، وأقدم موتا منه، منهم: يزيد بن عَبد الله بن الهاد، والليث بن سعد، ويحيى بن أيوب، وشُعبة، وقيس بن الربيع، وَعَبد الرحمن بن مهدي. فأما حديث ابن الهاد: فحدثناه الحسن بن مُحَمد بن الحسن بن مُحَمد بن عَبد العزيز بن أبي الصعبة القرشي، عن يَحْيى بن عَبد الله بن بُكَير، عن الليث بن سعد، عن يزيد بن عَبد الله بن الهاد، عن إبراهيم بن سعد، بنحو عشرة أحاديث مسندة ومراسيل. وأما ما حدث عنه الليث بن سعد: فحدثناه مُحَمد بن هارون البرقي، حَدَّثَنا عيسى بن حماد، حَدَّثَنا الليث بن سعد، عن إبراهيم بن سعد، عن الزُّهْريّ، عن عطاء بن يزيد، عَن أبي هريرة، عن النبي ﷺ، بحديث الرؤية بطوله. والذي حدث عنه يَحْيى بن أيوب: فحدثناه كهمس بن معمر الجوهري، أَخْبَرنا الحارث بن مسكين، أَخْبَرنا ابن وهب، قَال: قَال لي يَحْيى بن أيوب: وحدثني إبراهيم بن سعد بن إبراهيم، عن كثير مولى بني مخزوم عن عطاء، عنِ ابن عباس؛ أَن النَّبيّ ﷺ قسم مِئَتَي فرس يوم حنين، سهمين، سهمين. وما حدث عنه شُعْبَة: فحدثنا أحمد بن مُحَمد بن سَعِيد بن عقدة، واللفظ له، قَال: أَخْبَرنا أحمد بن سعد الزُّهْريّ، قراءتي عليه (ح) وحدثنا مُحَمد بن بركة الحميري، حَدَّثَنا عثمان بن خُرَّزَاذ، قالا: حَدَّثَنا علي بنالجعد، سمعت شُعْبَة، وذكر إبراهيم بن سعد فقال: اكتبوا عنه أنا أحدثكم عنه. حَدَّثني إبراهيم بن سعد، عن الزُّهْريّ، عَن أَنَس؛ أَن النَّبيّ ﷺ اتخذ خاتما، فذكر الحديث. قال الشيخ: ولا أعلم رواه عن شُعْبَة غير علي بن الجعد، ولا عن علي بن الجعد غير أبي إبراهيم الزُّهْريّ، وعثمان بن خُرَّزَاذَ. وأما ما حدث عن قيس بن الربيع: فأخبرناه علي بن العباس الكوفي، حَدَّثَنا عُمَر بن مُحَمد بن الحسن، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا قيس بن الربيع، عن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن عَبد الله بن شداد، عن علي بن أبي طالب قَال: مَا سمعت رسول الله ﷺ جمع أبويه لأحد، الا لسعد، فإني سمعته يوم أُحُدٍ يقول: ارْمِ، فداك أبي وأمي. وحدث عنه عَبد الرحمن بن مهدي: حدثناه أبو همام سَعِيد بن مُحَمد البكراوي، حَدَّثَنا إبراهيم بن مُحَمد التيمي، حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن مهدي، حَدَّثَنا به إبراهيم بن سعد، عن أبيه، بحديث مسند. قال الشيخ: ولإبراهيم بن سعد أحاديث صالحة مستقيمة، عن الزُّهْريّ وعن غيره، ولم يتخلف أحد عن الكتابة عنه بالكوفة والبصرة وبغداد، وَهو من ثقات المسلمين. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (١/ ٣٩٩)]. • إبراهيم بن سَعِيد أبو إسحاق المدني. يحدث عن نافع، ليس بمعروف، يحدث عن زحمويه. حَدَّثَنَا الحسن بن سفيان، وأحمد بن علي بن المثنى، ومحمود بن مُحَمد الواسطي، قالوا: حَدَّثَنا زحمويه زكريا بن يَحْيى، حَدَّثَنا إبراهيم بن سَعِيد أبو إسحاق المدني، قَالَ: سَمِعْتُ نافعا يقول .. وقال الحسن عن نافع، عنِ ابن عُمَر، قَال: قَال رسول الله ﷺ: لا تنتقب المرأة المحرمة. قال الشيخُ: وهذا الحديث لا يُتَابَعُ إبراهيمُ بن سَعِيد هذا على رَفْعِه، ورَواه جماعةٌ عن نافعٍ، من قول ابن عُمَر. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (١/ ٤١٨)]. • إِبْرَاهِيم بن سعد بن إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف الزُّهْرِيّ. مديني، أبو إِسْحَاق. قَالَ أَحْمد بن مُحَمَّد الحمانِي: رَأَيْت إِبْرَاهِيم بن سعد عِنْد شريك، فَقَالَ: يَا أَبَا عبد الله معي أَحَادِيث تُحَدِّثنِي بهَا؟ قَالَ: كلا. قَالَ: فأقرؤها عَلَيْك؟ قَالَ: ثم تَقول مَاذَا؟ قَالَ: أَقُول حَدثنِي شريك. قَالَ: إِذا تكذب!. وَقَالَ أَحْمد: ذكر عِنْد يحيى بن سعيد عقيل وَإِبْرَاهِيم بن سعد، فَجعل كَأَنَّهُ يضعفهما، يَقُول: عقيل وَإِبْرَاهِيم بن سعد. قَالَ أَحْمد: … وأيش ينفع هَذَا؟ هَؤُلَاءِ ثِقَات لم يخبرهما يحيى. وَقَالَ ابن عُيَيْنَة: كنت عِنْد ابن شهَاب، فجَاء إِبْرَاهِيم بن سعد، فرفعه وأكرمه، ثم أقبل على القَوْم، فَقَالَ: إِن سَعْداً أَوْصَانِي بِابْنِهِ، وَسعد .. سعد!. وَقَالَ الدَّارمِيّ: سَأَلت يحيى عَن إِبْرَاهِيم بن سعد أحب اليْك فِي الزُّهْرِيّ أم لَيْث؟ قَالَ: كِلَاهُمَا ثقتان. وَقَالَ عَبَّاس: قيل ليحيى: إِبْرَاهِيم بن سعد؟ قَالَ: لَيْسَ بِهِ بَأْس. وَقَالَ أَحْمد بن أبي مَرْيَم: سَمِعت يحيى بن معِين يَقُول: إِبْرَاهِيم بن سعد حجَّة. وَقَالَ ابن عدي: وَقَول من تكلم فِي إِبْرَاهِيم بن سعد تحاملا عَلَيْهِ فِيمَا قَالَه فِيهِ وَإِبْرَاهِيم من ثِقَاتالمُسلمين، حدث عَنهُ جمَاعَة من الأَئِمَّة مِمَّن هم أكبر سنا مِنْهُ وأقدم موتا مِنْهُ، مِنْهُم: يزِيد بن عبد الله بن الْهَاد، وَاللَّيْث بن سعد، وَيحيى بن أَيُّوب، وَشعْبَة، وَقيس بن الرّبيع، وَعبد الرَّحْمَن بن مهْدي. قَالَ: ولإبراهيم أَحَادِيث صَالِحَة مُسْتَقِيمَة عَن الزُّهْرِيّ وَعَن غَيره، وَلم يتَخَلَّف أحد عَن (الْكِتَابَة) عَنهُ بِالْكُوفَةِ وَالْبَصرة وبغداد، وَهُوَ من ثِقَات المُسلمين. [مختصر الكامل (ص ١٢٥)]. • إِبْرَاهِيم بن سعيد أبو إِسْحَاق، المَدِينِيّ. حدث عَن نَافِع، لَيْسَ بِمَعْرُوف، يحدث عَنهُ زحمويه - قَالَه ابن عدي. [مختصر الكامل (ص ١٢٨)]. • إبراهيم بن سعيد أبو إسحاق المديني. يحدث عن نافع، وليس بمعروف. قال ابن عدي: رفع حديثاً لا يتابع على رفعه. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٣٤)]. • إبراهيم بن سعيد. عن نافع (إبراهيم بن سريع -وإبراهيم بن سعيد. عن نافع، مجهولان. [ديوان الضعفاء (ص ١٦)]. • ابراهيم بن سعيد المديني. عن نافع منكر الحديث، ولا يكاد يعرف، وله عن أبي عبد الحميد. [المغني في الضعفاء (١/ ٢٩)]. • إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف أبو إسحاق الزهري. [ع] المدنى. أحد الاعلام الثقات. عبد الله بن أحمد: سمعت أبى يقول: ذكر عند يحيى بن سعيد عقيل وإبراهيم. ابن سعد، فجعل كأنه يضعفهما، يقول: عقيل وإبراهيم! ثم قال أبى: إيش ينفع هذا! هؤلاء ثقات لم يحضرهما يحيى. وقال أبو داود: سمعت أحمد يسأل عن حديث إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن أنس - مرفوعا: الائمة من قريش. فقال: ليس هذا في كتب إبراهيم بن سعد، لا ينبغى أن يكون له أصلا رواه غير واحد عن إبراهيم. وقال البخاري: حدثنا عبدان، حدثنا إبراهيم بن سعد، عن عبيدة بن أبي رائطة، عن عبد الرحمن بن زياد، عن عبد الله بن مغفل، قال: حدثنا يحيى بن قزعة، وتابعه إبراهيم بن مهدى، قالا: حدثنا إبراهيم بن سعد، حدثنا عبيدة، عن عبد الله ابن عبد الرحمن، عن عبد الله بن مغفل - مرفوعا - قال: من أحب أصحابي فبحبي أحبهم. قال البخاري: وهو إسناد لا يعرف. وقال ابن معين: إبراهيم بن سعد ثقة حجة، وساق له ابن عدى عدة غرائب عن الزهري مما خولف في إسنادها، يبدل تابعيا بآخر. وروى الليث عن ابن الهاد، عن إبراهيم بن سعد نحو عشرة أحاديث. وروى الليث، عن إبراهيم نفسه، عن الزهري حديث الرؤية الطويل. وروى ابن وهب قال لى يحيى بن أيوب: حدثنى إبراهيم بن سعد، عن كثير مولى بنى مخزوم، عن عطاء، عن ابن عباس أن النبي ﷺ قسم لمائتي فرس يوم حنين سهمين سهمين. قلت: إبراهيم بن سعد ثقة بلاثنيا، قد روى عنه شعبة مع تقدمه وجلالته، وكان إبراهيم يجيد الغناء، وعاش خمسا وسبعين سنة، وولى قضاء المدينة. قال إبراهيم بن حمزة: كان عند إبراهيم بن سعد، عن ابن إسحاق نحو من سبعة عشر الف حديث في الاحكام سوى المغازى. قلت: توفى سنة ثلاث وثمانين ومائة، وسمع منالزهري ثم أكثر عن صالح عنه. [ميزان الاعتدال (١/ ٧٣)]. • إبراهيم بن سعيد المدنى [د]. عن نافع، منكر الحديث، غير معروف. وله أيضا عن أبى عبد الحميد. قلت: وله حدى [واحد] في الاحرام، أخرجه أبو داود، وسكت عنه، فهو مقارب الحال. [ميزان الاعتدال (١/ ٧٤)].