page 4170, entry [6675]Open original source
[٦٠٠٩] يحيى بن سعيد بن قيس بن عَمرو بن سَهْل بن ثعلبة بن الحارث ابن زيد بن ثَعْلبة بن غَنْم بن مالك بن النجار الأَنْصاريُّ، أبو سعيد المَدَنيُّ، قاضيها (¬١). وأقدمه المنصور العراق، وولاه القضاء بالهاشمية، وقيل: إنَّه تولَّي القضاء ببغداد، ولم يثبت. سمع: أنس بن مالك، والسَّائب بن يزيد، وعبد الله بن عامر بن ربيعة، وأبا أُمامة بن سهل بن حُنيف، وسعيد بن المُسَيِّب، والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق، وأبا سلمة بن عبد الرحمن، وسليمان بن يسار، وعروة بن الزُّبير، وعُبيد بن حُنين، وحنظلة بن قيس الزُّرقيَّ، وعبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حَزْم، وأبا صالح ذكوان، وعبد الرحمن بن هُرْمُز الأعرج، وأبا الحُباب سعيد بن يَسَار، ونافعًا مولى ابن عمر، ويزيد مولي المُنبعث، وأبا طُوالة، وبشير بن يسار، وعَبّاد بن تميم، ومحمد بن إبراهيمالتيمي، وعدي بن ثابت، وسعد بن إبراهيم، وموسى بن عُقبة، وعمر بن كثير بن أفلح، وعُبادة بن الوليد، وحُميد بن نافع، وعبد الله بن أبي سلمة، وهشام بن عُروة، ومحمد بن يحيى بن حَبّان، وعَمْرَة بنت عبد الرحمن. روى عنه: هشام بن عروة، وحميد الطَّويل، ويزيد بن عبد الله بن أسامة ابن الهاد، ومالك بن أنس، ومعاوية بن صالح، وابن جُريج، وعبد العزيز الماجِشُّون، والليث بن سعد، وسليمان بن بلال، والثوري، وجرير بن حازم، وعاصم بن سُويد القُبَائي، وعَبْدَة بن سليمان، وعيسي بن يونس، وعبد العزيز بن مسلم، وشعبة، وابن عيينة، والحمَّادان، وعبد الله بن المبارك، وزهير بن معاوية، وجرير بن عبد الحميد، والأوزاعي، وعروة بن الحارث، وابن أبي ذئب، وسليمان بن كثير، وسالم بن غَيلان التُّجِيبيُّ، وابن نُمير، وعبد الله بن عبد الله الأصبحي أبو أويس، ويحيى بن سعيد القطَّان، وهشيم، وعبد الوهاب الثَّقَفِي، وأبو أسامة، ووهيب بن خالد، وإسماعيل بن عَيَّاش، ومحمد بن فُضيل، ومروان بن معاوية، ويزيد بن هارون، وأبو خالد الأحمر، وعبد الرحمن بن محمد المُحَارِبي، ويَعْلَي بن عُبيد، ويحيى بن سعيد الأموي، وعبد الجليل بن حُميد المِصْريُّ، وبشر بن المُفَضَّل، ويحيي بن زكريا بن أبي زائدة. قال ابن عُيينة: كان مُحَدِّثو الحجاز: ابن شهاب، وابن جريج، ويحيى بن سعيد، يجيئون بالحديث على وَجْهِه. وقال جَرير بن عبد الحميد: ما رأيت شيخًا أنبل منه. وقال ابن المبارك: كان يحيى الأنصاري من حُفَّاظ الناس. وقال وهيب: قدمت المدينة فلم أر أحدًا إلا وأنت تعرف وتنكر غير يحيى بن سعيد ومالك.وقال أحمد، ويحيى، وأبو زرعة، وأبو خيثمة، وأبو حاتم: ثقة. زاد أبو حاتم: وهو يوازي الزهري. وقال أحمد بن حنبل: يحيى بن سعيد أثبت الناس. وقال الليث: ثنا يحيى بن سعيد، ولم يكن بدون أفاضل العلماء في زمانه، فرحمه الله، وغفر له، وجعل الجنة مصيره. وقال محمد بن سعد: مات سنة ثلاث وأربعين ومئة، -ووافقه خليفة ابن خياط- وكان ثقة، كثير الحديث، حجة ثبتًا، وقَدِم أيوب من المدينة، فقيل له: يا أبا بكر، مَن بالمدينة؟ فقال: ما تركت بها أفقه من يحيى بن سعيد. وقال سعيد بن عبد الرحمن الجُمَحِيّ: ما رأيت أحدًا أقرب شَبَهًا بابن شهاب من يحيى بن سعيد الأنصاري، ولولاهما لذهب كثيرٌ من السُّنن. وقال أيوب: كان يحيى بن سعيد يحدثني بالحديث كأنه ينثر على اللؤلؤ. وقال أحمد بن عبد الله: ثقة، وكان له فقه، وكان رَجُلًا صالحًا. وقال ابن خراش: يحيى بن سعيد أحد الأئمة. وقال ابن المديني: أصحاب صحة الحديث، وثقاته، ومن ليس في النفس من أحدٍ منهم شيء: أيوب بالبصرة، ويحيى بن سعيد بالمدينة، وعمرو بن دينار بمكة، ومنصور بالكوفة. وقال محمد بن خلاد الباهلي: سمعت يحيى لا يقدم على يحيى بن سعيد أحدًا من الحجازيين. فقيل له: الزهري؟ فقال: الزهري اختلف عليه، ويحيى لم يُختلف عليه.وقال يحيى بن بكير، وعمرو بن علي: مات سنة أربع وأربعين ومئة، وقيل سنة ست وأربعين. روي له: الجماعة.