page 4023, entry [6430]Open original source
[٥٧٨٥] وكيع بن الجَرَّاح بن مَلِيح بن عَدي بن فرس بن جمحة، وقيل: ابن فرس بن سفيان بن الحارث بن عمرو بن عُبَيْد بن رواس بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة، أبو سفيان الرُّؤاسِيُّ الكُوفيُّ (¬١). من قيس عيلان، قيل: أصله من قرية من قرى نَيْسابور، وقيل من الصَّغْد، وروى عنه أنه قال: ولدت بأبة؛ قرية من قرى أصبهان. سمع: إسماعيل بن أبي خالد، وهشام بن عروة، والأعمش، وعبد الله بن عون، وعروة بن ثابت، ومساورًا الورَّاق، وحنظلة بن أبي سفيان، ومالك بن مِغْول، وابن جُرَيج، وكَهْمس بن الحسن، وزكريا بن إسحاق، وفُضيل بن غزوان، وهشام بن أبي عبد الله، وجعفر بن بُرقان، والأوزاعي، والثوري، وشعبة، وشَريك بن عبد الله، وابن عُيَيْنة، وقيس ابن الربيع، ويونس بن أبي إسحاق، وأبيه إسرائيل، وحمَّاد بن سلمة، وأبا سِنَان ضِرار بن مُرَّة، وطلحة بن يحيى، وبدر بن عثمان، والبَخْتري ابن المختار، وعلي بن المبارك، ويَعْلى بن الحارث، وموسى بن علي، وحاجب بن عمر، وسعيد بن عُبَيْد، ومحمد بن قيس الأسدي، وإسماعيل بن مسلم العبدي، وعلي بن صالح، وأسامة بن زيد، وعكرمة ابن عمَّار، ومُعَرِّف بن واصل، ومعاوية بن أبي مُزَرِّد، وعثمان الشَّحَّام،وقُرَّة بن خالد، وعبيد الله بن أبي حميد، والأسود بن شيبان، والربيع بن صُبيح، وهشام بن سعد، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، وسعيد ابن عبد العزيز، وهشام بن الغاز، وسعيد بن بشير، وصَدَقَة بن عبد الله السمين. روى عنه: عبد الله بن المبارك، ويحيى بن آدم، ويزيد بن هارون، وقتيبة، وأحمد بن حنبل، وعبد الرحمن بن مهدي، وعبد الله بن الزبير الحميدي، ومُسَدَّد بن مُسَرْهَد، وإسحاق بن راهويه، وعبد الجبار بن العلاء، وأحمد (¬١) بن عبد الله بن يونس، ويحيى بن يونس، ويحيى بن معين، وعلي بن المديني، وأبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن عبد الله بن نُمير، وابناه: مَليح وسفيان أبناء وكيع، وأحمد بن أبي الحَوَاري، وأحمد ابن عبد الله بن ذكوان (¬٢)، وهشام بن عمار، وزُهير بن حرب، وعثمان ابن أبي شيبة، وأحمد بن أبان مستمليه -يقال: بضع عشرة سنة-، والقاسم ابن يزيد الوَرَّاق، ويحيى بن يحيى، ومحمد بن الصَّبَّاح، وعمرو الناقد، وسعيد بن أزهر، وعلي بن خَشْرم، وأبو سعيد الأشج، وأبو كُريب، وابن أبي عمر العدني، ومحمد بن سعيد الأصبهاني، ومحمد بن إسماعيل الحَسَّانيُّ، وعلي بن حرب، وإبراهيم بن عبد الله العبسي، ويعقوب الدورقي، والحسين بن علي بن الأسود، وأحمد بن عمر الوكيعي، وعياش ابن غالب (¬٣)، وأحمد بن عبد الجبار العُطارديُّ، وعبد الله بن هاشم، وأبو هشام الرفاعي، ووهب بن بَقِيَّة، ويحيى بن عبد الحميد الحِمّانيُّ.قال القعنبي: كنا عند حَمَّاد بن زيد، فجاءه وكيع، فلما قام من عنده قالوا لحماد: هذا راوية سفيان. فقال حمَّاد: "هذا لو قلت أرجح من سفيان" (¬١). وقال أحمد بن حنبل: ما رأيت أوعى للعلم ولا أحفظ من وكيع، ما رأيته شك في حديث إلَّا يومًا واحدًا، ولا رأيت معه كتابًا ولا رُقعة قط. وقال أحمد أيضًا: حدثني من لم ترَ عيناك مثله وكيع بن الجراح. وقيل لأحمد بن حنبل: إن أبا قتادة يتكلَّم في وكيع وعيسي بن يونس، وابن المبارك، فقال: من كَذَّبَ أهل الصِّدق فهو الكذَّاب. وقال محمد بن عامر المِصِّيصي: سألت أحمد بن حنبل: وكيع أحبُّ إليك أم يحيى بن سعيد؟ فقال: وكيع أحبُّ إليَّ. فقيل له: كيف فضلت وكيعًا؟ قال: كان وكيع صديقًا لحفص بن غياث، فلما وَلِيَ حفص القضاء هَجَرَهُ وكيع، وكان يحيى بن سعيد صديقًا لمعاذ بن معاذ، فلما ولي القضاء معاذ لم يهجره يحيى. وقال عباس: قيل ليحيى بن معين: إن قومًا يقدِّمون عبد الرحمن بن مهدي على وكيع؟ قال: من قدَّم عبد الرحمن على وكيع. فدعا عليه. وقال بشر بن موسى: سمعت أحمد بن حنبل يقول: ما رأيت رجلًا قط مثل وكيع في العِلْم، والحفظ، والإسناد، والأبواب، وقد قال إبراهيم الحربي: سمعته يقول: ما رأت عيناي مثل وكيع قط؛ يحفظ الحديث جيدًا، ويذاكر بالفقه مع ورع واجتهاد، ولا يتكلم في أحد.وقال ابن نُمير: وكيع أعلم بالحديث من ابن إدريس، ولكن ليس مثل ابن إدريس، وكانوا إذا رأوا وكيعًا سكتوا. يعني في الحفظ والإجلال. وقال يحيى بن معين: ما رأيت أحدًا يحدِّث لله غير وكيع بن الجراح، وهو عندنا ثبت، وهو أحبُّ إلى سفيان من ابن مهدي، وأحبُّ إليَّ من أبي نعيم، وما رأيت رجلًا قط أحفظ من وكيع، ووكيع في زمانه كالأوزاعي في زمانه. وقال أحمد بن عبد الله: وكيع كوفي، ثقة، عابد، صالح، من حفَّاظ الحديث، وكان يفتي. وقال ابن عمار: ما كان بالكوفة في زمان وكيع أفقه ولا أعلم بالحديث من وكيع، كان جهْبِذًا، وسمعت وكيعًا يقول: ما نظرت في كتاب منذ خمس عشرة سنة إلَّا في صحيفة يومًا، فنظرت في طرفٍ منه، ثم أعدته مكانه. قال ابن عمار: قلت لوكيع: عدوا عليك بالبصرة أربعة أحاديث غلطت فيها. قال: وحدثتهم بعبَّادان بنحو من ألف وخمس مئة حديث. أخبرنا أبو طاهر السِّلَفي، أنا أبو علي أحمد بن محمد البَرداني، أنا عثمان بن محمد بن يوسف فيما أذن لنا، أنا علي بن محمد القزويني، أنا الحسين بن أبي الليث الرازي (¬١)، سمعت أبا هشام الرفاعي، قال: دخلت مسجد الحرام، فإذا رجل جالس يحدِّث والناس يجتمعون عليه، فاطلعت فإذا عُبَيْد الله بن موسى، فقلت: يا أبا محمد، كثر الزبون، قال: فدخلت الطواف فطفت أسبوعًا، قال: فخرجت فإذا عُبَيْد الله قاعد وإذا رجليحدِّث خلف أسطوانة وقد اجتمع عليه زحام مثل ما على عبيد الله وزيادة، فاطلعت فنظرت، فإذا وكيع، فقلت لعبيد الله: ما فعل؟ أين زبونك؟ قال: قدم التنين فأخذهم؛ وكيع بن الجراح. قال محمد بن سعد: مات بفَيْد مُنْصرفًا من الحج، سنة سبع وتسعين ومئة. وكذلك قال أبو عيسى وابن نصر. وقال أحمد بن حنبل: ولد سنة تسع وعشرين ومئة. روى له: الجماعة.