page 1278, entry [2032]Open original source
١٩٣٥ - بشار بن موسى الخفاف أبو عثمان البغدادي • بشار بن موسى الخفاف. ليس بثقة. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٨٢)]. • بَشار بن مُوسى الخَفافُ. حدثني أَحمد بن مَحمود الهَرَوي، حَدثنا عُثمان بن سَعيد، قال: سالت يَحيَى عن بَشار الخَفاف، فقال: لَيس بِثِقَةٍ،. قال عُثمان: بَلَغَني أَنَّ عَلي بن المَديني كان يُحسِن القَول في بَشار هَذا. [ضعفاء العقيلي (١/ ٤١٥)]. • بشار بن موسى الخفاف. يكنى أبا عثمان، بغدادي. حَدَّثَنَا مُحَمد بن إبراهيم السراج، حَدَّثَنا بشار بن موسى أبو عثمان الخفاف (ح) وحدثنا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال: بشار الخفاف كان ببغداد، منكر الحديث. وقال النسائي: بشار بن الخفاف ليس بثقة. حَدَّثَنَا مُحَمد بن علي المروزي، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد الدارمي، قال: سَالتُ يَحْيى بن مَعِين عن بشار الخفاف فقال: ليس بثقة. قال عثمان بلغني أن علي بن المديني كان يسيء القول في بشار الخفاف هذا. حَدَّثَنَا عَبد الصمد بن عَبد الله الدمشقي، حَدَّثَنا أبو عمران موسى بن الحسن البغدادي، حَدَّثَنا بشار بن موسى العجلي وكان أحمد يحسن القول فيه. أَخْبَرنا أحمد بن مُحَمد بن سَعِيد المروزي، حَدَّثَنا مُحَمد بن عَبد الرحيم، حَدَّثَنا بشار بن موسى، حَدَّثَنا الحسن بن زياد إمام مسجد مُحَمد بن واسع سمعت قتادة يقول، حَدَّثني النضر بن أنس، قَال: قَال أبو حمزة يعني أنس: خرج عثمان مهاجرا الى الحبشة ومعه ابنة النبي ﷺ فاحتبس على النبي ﷺ خبرهم، فكان يخرج يتوكف عنهم الخبر فقال النبي ﷺ: صحبهما الله إن عثمان لأول من هاجر الى الله بأهله بعد لوط ﷺ. أَخْبَرنا مُحَمد بن جعفر الإمام، حَدَّثَنا بشار بن موسى الخفاف، أَخْبَرنا عباد بن العوام، حَدَّثَنا سفيان بن حسين، حَدَّثني الثقة يُونُس بن عُبَيد عن عَطاء، عَن جابر قال: نهى رسول الله ﷺ عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة وعن الثنيا الاَّ أن تعلم. قال الشيخ: وهذا الحديث لا أعلم يرويه عن سفيان بن حسين غير عباد بن العوام، ولا أعلم يروي سفيان بن حسين عن يُونُس بن عُبَيد غير هذا الحديث، ورواه عن عباد بن العوام الحسين بن عَبدالأول وزياد بن أيوب دلويه وسعدويه الواسطي وغيرهما، وبشار بن موسى رجل مشهور بالحديث، ويروي عن قوم ثقات، وأرجو أن لا بأس به، وأنه قد كتب الحديث الكثير، وقد حدث عنه الناس، ولم أر في حديثه شيئا منكرا، وقول من وثقه أقرب الى الصواب ممن ضعفه. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٢/ ١٨٦)]. • بشار بن مُوسى الخفاف أبو عُثْمَان. بغدادي. قَال البُخَارِيّ: مُنكر الحَدِيث. وَقَال النَّسَائِيّ: لَيْسَ بِثِقَة. وَقَال ابن معِين: لَيْسَ بِثِقَة. وَقَال الدَّارمِيّ: بَلغنِي أَن ابن المَدِينِيّ كَانَ يحسن القَوْل فِيهِ. وَقَال أبو عمرَان مُوسى بن الحسن البَغْدَادِيّ: ثَنَا بشار بن مُوسى، وَكَانَ أَحْمد يحسن القَوْل فِيهِ. وَقَال ابن عدي: وبشار بن مُوسى الخفاف رجل مَشْهُور بِالحَدِيثِ، روى عَن قوم ثِقَات، وَأَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ، وَأَنه قد كتب الحَدِيث الكثير، وَحدث عَنه النَّاس، وَلم أر فِي حَدِيثه شَيْئاً مُنْكراً، وَقَول من وَثَّقَهُ أقرب الى الصَّوَاب مِمَّن ضعفه. [مختصر الكامل (ص ١٨٧)]. • بشار بن موسى أبو عثمان الخفاف البغدادي. يروي عن شريك، وبعضهم يقول: بشر. وقال يحيى، والنسائي: ليس بثقة. وقال أبو زرعة: ضعيف. وقال البخاري: منكر الحديث، وكان أحمد وعلي يحسنان القول فيه. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ١٤٠)]. • بشار بن موسى الخفاف. ضعفه أبو زرعة، وقال البخاري: منكر الحديث، وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به. [ديوان الضعفاء (ص ٤٧)]. • بشار بن موسى الخفاف. عن يزيد بن زريع. قال البخاري، وغيره: منكر الحديث، وقال النسائي: ليس بثقة. وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به. [المغني في الضعفاء (١/ ١٥٩)]. • بشار بن موسى الخفاف. أبو عثمان البغدادي. قال البخاري: قد كتبت عنه، وتركت حديثه. وقال يحيى، والنسائي: ليس بثقة. وقال أبو زرعة: ضعيف. وقال ابن عدى: بلغني أن ابن المدينى كان يحسن القول فيه. وكذا روى عن أحمد، وأرجو أنه لا بأس به. ولم أر في حديثه شيئاً منكراً. وقول من وثقه أقرب. ومن حديثه: حدثنا الحسن بن زياد إمام مسجد محمد بن واسع، سمعت قتادة، حدثنى النضر بن أنس، قال: قال أنس: خرج عثمان مهاجراً الى الحبشة، ومعه بنت النبي ﷺ، فاحتبس خبرهم على النبي ﷺ، فكان يخرج يتوكف الخبر، فقال: صحبهما الله، إن عثمان لاول من هاجر الى الله بأهله بعد لوط. قلت: وحدث عنه الامام أحمد، وابنه عبد الله، والبغوى. وقال على بن المدينى: ما كان ببغداد أصلب في السنة منه. وقال أبو عبيد الآجري: سألت أبا داود عنه، فقال: كان أحمد يكتب حديثه، وكان حسن الرأى فيه، وأنا لا أحدث عنه. قلت: مات سنة ثمان وعشرين ومائتين. يروى عن أبى عوانة والكبار. وقال ابن الغلابى: قال ابن معين: بشار الخفافمن الدجالين. وعن بشار، قال: نعم الموعد يوم القيامة. نلتقي أنا ويحيى بن معين. [ميزان الاعتدال (١/ ٢٩٣)].