page 3647, entry [5765]Open original source
[٥٢١٦] مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر بن عمرو بن الحارث بن غَيْمَان -بالغين المعجمة، والياء باثنتين من تحتها- بن خُثَيل -بالخاء المعجمة- بن عمرو بن الحارث (¬١). وهو ذو أَصْبَح، وعِدادهم في بني تَيْم بن مُرَّة من قُرَيش، أبو عبد الله الأَصْبَحيُّ المَدَنيُّ، إمام دار الهجرة. سمع: نافعًا مولى ابن عمر، ومحمد بن المُنكدر، والزُّهْريّ، وأبا الزُّبير المكي، ومحمد بن أبي بكر الثَّقَفِيَّ، وأبا الرِّجال الأنْصَاريّ، ومحمد بن يحيى بن حبَّان، ومحمد بن عمرو بن حَلْحَلة، ومحمد بن عبد الرحمن بن نَوْفَل، ويحيى بن سعيد الأنصاريّ، وأبا حازم، وعبد الله ابن دينار، وعبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، وعمه أبا سهيل، وحُميدًا الطويل، وصفوان بن سُليم، وإسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، ووهب بن كيسان، ونُعيم بن عبد الله، وضَمرة بن ربيعة، وزيد بن أسلم، ويزيد بن رومان، وأبا طُوالة الأنصاري، وعبد الله بن يزيد، وعبد الله بن الفضل الهاشميَّ، وأيوب السَّخْتِيانيَّ، وعمرو بن يحيى المازنيّ، وهشام بن عُرْوة، وأبا الزِّناد، والعلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب بن عبد الرحمن، وسُهيل بن أبي صالح، وعبد الرحمن بن القاسم، وربيعة بن أبي عبد الرحمن، وسُمَيًّا مولى أبي بكر، وعبد الرحمن بن حَرْمَلَة الأَسْلَميَّ، ويزيد بن عبد الله بن قُسَيْط بن أبي مريم، وعامر بن عبد الله بن الزُّبير، وزياد بن أبي زياد مولى ابن عَيَّاش، وأبا عُبيد حاجب سُلَيْمان، وحُمَيْد بن قَيْس المَكيَّ، وجعفر بنمحمد الصَّادق، وعبد الكريم بن مالك الجَزَريّ، وخُبيب بن عبد الرحمن، وغيرهم. روى عنه: يحيى بن سعيد الأنْصاريُّ ومحمد بن مسلم الزُّهْريُّ -وهما من شيوخه-، ويزيد بن عبد الله بن الهادِ، والأوزاعيُّ، والثَّوريُّ، وشُعبة، وجُوَيْرية، واللَّيْث، وابن جريج، وابن عُيَيْنة، وابن عُلَيّة، وابن المبارك، وابن وهب، وإبراهيم بن طهمان، والقَعْنَبيُّ، وعبد الله بن يوسف التنِّيسيُّ، وعبد الله بن نافع، ويحيى القَطَّان، وعبد الرحمن بن مهدي، وأبو عبد الله الشافعي، ومَعْن بن عيسى، وعبد الرحمن بن القاسم العَتَقي المِصْريُّ، وأبو عاصم النَّبيل، ورَوح بن عُبادة، والوليد بن مسلم، وأبو عامر العَقَدي، وعثمان بن عمر بن فارس، وبشر بن عمر الزَّهْرانيُّ، وإسحاق بن عيسى بن الطَّبَّاع، ويحيى بن يحيى النَّيْسابوريُّ، وعبد العزيز بن عبد الله الأُوَيْسيُّ، ويحيى بن عبد الله بن بُكَيْر، وقُتَيْبة بن سعيد، وسعيد بن أبي مريم، وسعيد بن عُفير، وأحمد بن عبد الله بن يونس، ومُطَرِّف بن عبد الله اليساريُّ، وورقاء بن عمر، وشُعيب بن حرب، وعبد الله بن عبد الوهاب الحَجَبيُّ، وعبد الأعلى بن حماد، وأبو حذافة أحمد بن إسماعيل، وحبيب كاتبه، وخلق سواهم. قال البخاري: أصح الأسانيد: مالك، عن نافع، عن ابن عمر. وقال سفيان: ما كان أشَدّ انتقاد مالك للرجال. وقال علي بن المديني: لا أعلم مالكًا ترك إنسانًا إلَّا إنسانًا في حديثه شيء. وقال يحيى بن سعيد: أصحاب الزُّهْريِّ: مالك، فبدأ به، ثم سفيان ابن عُيَيْنة، ثم مَعْمَر، وكان عبد الرحمن بن مهدي لا يقدِّم على مالِكٍأحدًا. وقال الحارث بن مسكين: سمعتُ بعضَ المحدثين يقول: قدم علينا وكيعٌ فجعل يقول: حدثني الثَّبْتُ، حدثني الثَّبت، وظننا أنه اسم رجل، فقلنا: من هذا الثَّبْت -أصلحك الله؟ - قال: مالك بن أنس. وقال أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وابن المديني: أثبت أصحاب الزُّهْري مالك. وقال أبو حاتم: مالك ثقة، إمام أهل الحجاز، وهو أثبت أصحاب الزهري، ومالك نقي الرجال، نقي الحديث، هو أنقى حديثًا من الزهري. وقال الشافعي: إذا جاء الأثر فمالك النجم، ومالك وابن عيينة القرينان. وقال وهيب بن خالد: ما بين المشرق والمغرب رجل آمن على حديث رسول الله ﷺ من مالك. أخبرنا سعد الله بن نصر بن سعيد، أنا أبو منصور محمد بن أحمد بن على المقرئ، أنا أبو طاهر عبد الغفار بن محمد بن جعفر، أنا محمد بن أحمد بن الحسن، ثنا بشر بن موسي، ثنا الحميدي، ثنا سفيان، ثنا ابن جريج، عن أبي الزبير، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: "يوشك أن يَضْربَ النَّاسُ آباط المُطِيّ في طلب العلم، فلا يجدون عالمًا أعلم من عالم المدينة". رواه التِّرمذيُّ، عن الحسن بن الصباح، وإسحاق بن موسى، عن ابن عُيَيْنة، وقال: هذا حديث حسن. وقال: قد روى عن سفيان بن عيينة أنه قال في هذا: أنه مالك بن أنس. أخبرنا محمد بن حمزة القرشي، أنا هبة الله بن أحمد، أنا أحمد بن علي، نا الحسن بن علي الجوهري، ثنا محمد بن العباس الخَزَّاز، ثناعثمان بن جعفر اللَّبَّان، ثنا محمد بن نصر المروزي، حدثني أبو بكر الأَعْيَن، حدثني أبو سلمة الخُزاعي قال: كان مالك بن أنس إذا أراد أن يخرج يحدِّث توضأ وضوءه للصلاة، ولبس أحسن ثيابه، ومشط لحيته، فقيل له في ذلك؟ ! فقال: أُوَقِّر به حديث رسول الله ﷺ. وبه ثنا أحمد، أخبرنا محمد بن عبد الله القطان بأصبهان، ثنا سليمان بن أحمد الطبراني، ثنا يحيى بن منصور الهَرَوي، ثنا إبراهيم بن المُنذر الحِزامي، ثنا مَعْن بن عيسى قال: كان مالك إذا أراد أن يجلس للحديث اغتسل وتبخَّر وتَطَيَّب، فإن رفع أحد صوته في مجلسه قال: قال الله تعالي: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ﴾، فمن رفع صوته عند حديث رسول الله ﷺ فكأنما رفع صوته فوق صوت رسول الله ﷺ. أخبرنا محمد بن عبد الباقي، أنا أحمد بن الحسن بن خَيرون، أنا عبد الملك بن محمد بن بِشران، أنا أحمد بن الفضل بن العباس بن خُزيمة، ثنا إسماعيل بن إسحاق، ثنا علي بن المديني، ثنا حبيب الورَّاق قال: جعل [لي] (¬١) الدَّرَواردي، وابن أبي حازم، وابن كنانة دينارًا على أن أسأل مالكًا عن ثلاثة رجال لم يرو عنهم، قال: فدخلت عليه وليس عنده غير هؤلاء، فقال لي: يا حبيب، ليس هذا وقتك. قلت: أجل، ولكن جَعَلَ لي قومٌ دينارًا على أن أسألك عن ثلاثة رجال لم ترو عنهم، وليس في البيت دقيق ولا سويق. قال: فأَطْرَقَ، ثم رفع رأسه وقال: ما شاء الله لا قوة إلَّا بالله -وكان كثيرًا ما يقولها- يا حبيب، أدركتُ هذا المسجد وفيه سبعون شيخًا ممن أدرك أصحاب النبي ﷺ، وروى عن التابعين،ولم نحمل الحديث إلَّا عن أهله. وقال بشر بن عمر: سألت مالكًا عن رجل؟ فقال: رأيتَه في كتبي؟ قلت: لا. قال: لو كان ثقة لرأيتَه في كتبي. وبه: ثنا إسماعيل، ثنا نصر بن علي، ثنا حسن بن عروة، عن مالك قال: قدم علينا الزهري فأتيناه ومعنا ربيعة فحدثنا نيفًا وأربعين حديثًا، قال: ثم أتيناه من الغد فقال: انظروا كتابي حتى أحدثكم منه، أرأيتكم ما حدثتكم به أمس، أي شيء في أيديكم منه؟ فقال ربيعة: هاهنا من يرد عليك ما حدثت به أمس. وقال: ومن هو؟ قال: ابن أبي عامر. قال: هات. فحدثتُه أربعين حديثًا منها. فقال الزهري: ما كنت أقول أنه بقي أحد يحفظ هذا غيري. وقال ابن لهيعة: قدم علينا أبو الأسود محمد بن عبد الرحمن سنة ست وثلاثين ومئة، فقلنا له: مَنْ بالمدينة اليوم يفتي؟ قال: ما ثَمَّ مثل فتى من ذي أَصْبَح يقال له: مالك بن أنس. أخبرنا أبو طاهر السِّلَفي كتابةً، أنا علي بن المشرف من أصل سماعه، أنا أبو زكريا عبد الرحيم بن نصر البخاري الحافظ، أنا أحمد بن محمد بن الحاج الإشبيلي الحافظ، أنا الفضل بن عبد الله الهاشمي المقدسي بها، ثنا بكر بن سهل، ثنا عبد الله بن يوسف، حدثني خلف بن عمر قال: كنت عند مالك فأتاه ابن أبي كثير قارئ المدينة فناوله رقعةً فنظر فيها مالك ثم جعلها تحت مُصَلَّاه، فلما قام من عنده ذهبت أقوم، فقال: اجلس يا خلف، وناوَلَني الرُّقعة، فإذا فيها: رأيتُ الليلة في منامي كأنه يقال لي: هذا رسول الله ﷺ في المسجد، فأتيت المسجد فإذا ناحية القبر قد انفرجت، وإذا رسول الله جالس والناس حوله يقولون له: يا رسول الله،أعطنا، يا رسول الله، مُر لنا، فقال لهم: إني قد كنزت تحت المنبر كنزًا، وقد أَمَرْت مالكًا أن يقسمه فيكم، فاذهبوا إلى مالك، فانصرف الناس، وبعضهم يقول لبعض: ما ترون مالكًا فاعلًا؟ فقال بعضهم: ينفذ لما أمره به رسول الله ﷺ، فَرَقَّ مالكٌ وبَكَى، ثم خرجت من عنده وتركته على تلك الحال. وقال أبو المُعَافَي بن أبي رافع المديني: ألا إنَّ فَقْدَ العِلْم في فَقْد مالكٍ ... فلا زال فينا صالح الحال مالكٌ يقيم طريق الحقِّ والحقُّ واضحٌ ... ويهدي كما تهدي النجوم الشوابكُ فلولاه ما قامت حدودٌ كثيرةٌ ... ولولاه لانسدت علينا المسالكُ عشونا إليه نبتغي ضوء رأيهِ ... وقد لزم الغي اللحوحُ المماحكُ فجاء برأي مثله يُقتدي به ... كنظم جُمَّان زينته السبائكُ أخبرنا أبو نصر اليوسفي، أنا أبو طالب بن يوسف، أنا الحسن بن علي الجوهري، أنا محمد بن العباس، أنا أبو أيوب سليمان بن إسحاق بن إبراهيم، نا الحارث بن أبي أسامة، ثنا محمد بن أبي أسامة، ثنا محمد بن سعد، ثنا إسماعيل بن عبد الله بن أبي أويس، قال: اشتكى مالك بن أنس أيامًا يسيرة، فسألت بعض أهلنا عما قال عند الموت، فقالوا: تَشَهَّد، ثم قال: لله الأمر من قبل ومن بعد. توفي صَبيحة أربع عشرة من ربيع الأول، من سنة تسع وسبعين ومئة، في خلافة هارون، وصلَّى عليه عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس، وهو يومئذٍ والٍ على المدينة، ودُفن بالبقيع، وكان ابن خمس وثمانين سنة.وقال ابن سعد: فذكرت ذلك لمصعب بن عبد الله، فقال: أنا أحفظ الناس لموت مالك بن أنس، مات في صفر، سنة تسع وسبعين ومئة، وكان مالك ثقةً، مأمونًا، ثبتًا، ورعًا، فقيهًا، عالمًا، حُجَّة. وقال الواقدي: مات وهو ابن تسعين سنة، وحُمل به في البطن ثلاث سنين. روى له الجماعة.