page 1262, entry [1997]Open original source
١٩٠٠ - بَزيع بن حَسان أبو الخليل البصري الخصاف • بَزيع بن حَسان، أبو الخَليل الخَصافُ. بَصريٌّ. حدثناه معاذ بن المُثَنَّى، قال: حَدثنا عَبد الرَّحمَن بن المُبارك العَيشي، حَدثنا بَزيع بن حَسان، أبو الخَليل الخَصافُ، قال: حَدثنا هِشام بن عُروة، عن أَبيه، عن عائِشة، قالت: قال رسول الله ﷺ: أَذيبُوا طَعامَكُم بِذِكر الله والصَّلاة، ولا تَنامُوا عَليه فَتَقسُو قُلُوبُكُم. وحدثناه مُعاذ، قال: حَدثنا عَبد الرَّحمَن بن المُبارك، قال: حَدثنا بَزيع، عن هِشام بن عُروة، عن أَبيه، عن عائِشة، أَنَّ النَّبي ﵇ كان يُصَلّي في المَوضِع الذي كان يَبُول فيه الحَسن والحُسين، فَقُلنا: يا رَسول الله، الا نَحجُر لَك حُجرَةً هي أَنظَف مِن هَذا؟ فقال: يا حُمَيراءُ! أَما عَلمت أَنَّ العَبد إِذا سَجَد لله سَجدَةً طَهَّر الله مَوضِع سُجُودِه الى سَبع أَرَضَينَ. قال: ولا يُتابَع عَليهما. وحدثنا عَلي بن الحَسن بن عامر، قال: حَدثنا مُحمد بن بَكار، قال: حَدثنا بَزيع بن حَسان، أبو الخَليل البَصري، في سَنَة تِسع وسِتّين ومِئَة، قال: حَدثنا عَلي بن زَيد بن جُدعان، وعَطاء بن أبي مَيمونةَ، كِلاهُما عن زِر بن حُبَيش، عن أُبَي بن كَعب، قال: قال رسول الله ﷺ: يا أُبَي مَن قَرَأ فاتِحَة الكِتاب أُعطي مِن الأَجر … فَذَكَر فَضل سُورَة سُورَة الى آخِر القُرآنِ. حدثنا يَحيَى بن أَحمد المخرمي، قال: حَدثنا أَحمد بن مُحَمد بن شَبُّويه، قال: سمعتُ عَلي بن الحَسن بن شَقيق يقول: سمعت ابن المُبارك يقول في حَديث لَه: أُبَى بن كَعب عن النَّبي ﵇: مَن قَرَأ سُورَة كَذا فَلَه كَذا، ومَن قَرَأ سُورَة كَذا فَلَه كَذا، قال ابن المُبارك: أَظُن الزَّنادِقَة وضَعَتهُ. [ضعفاء العقيلي (١/ ٤٤١)]. • بزيع بن حسان أبو الخليلي الخصاف. من أهل البَصرة، يروي عَن هِشَام بن عُرْوَة. روى عَنْهُ عَبْد الرَّحْمَنِ بن المُبَارك، يَأْتِي عَن الثِّقَات بأَشْيَاء مَوْضُوعَة كَأَنَّه المُتَعَمد لَهَا، رَوَى عَنْ هِشَامِ بن عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ﵂ أَنَّ النَّبِي ﷺ كَانَ يُصَلِّي فِي مَوْضِعٍ كَانَ يَبُولُ فِيهِ الحَسَنُ وَالحُسَيْنُ، فَقَالتْ لَهُ عَائِشَة: الا يُخَصُّ لَكَ مَوْضِعًا مِنَ الحُجْرَةِ أَنْظَفَ مِنْ هَذَا؟ فَقَال: يَا حُمَيْرَاه أَمَا عَلِمْتِ أَنَّ العَبْدَ إِذَا سَجَدَ لِلَّهِ ﷿ سَجْدَة طهر الله ﷿ مَوْضِعَ سُجُودَه الى سَبْعِ أَرَضِينَ، وَروى عَنْ هِشَامٍ، عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَذِيبُوا طَعَامَكُمْ بِذِكْرِ اسْمِ اللَّهِ ﷿، وَالصَّلاةِ، وَلا تَنَامُوا عَلَيْهِ فَتَقْسُوَ قُلُوبُكُمْ، ثَنَا أبو خَلِيفَةَ، ثَنَا عَبْد الرَّحْمَنِ بن المُبَارَكِ العَيْشي عَنْهُ بِالحَدِيثين جمعياً، وَقَدْ رَوَى بَزِيعٌ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَن النَّبِي ﷺ قَال: يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَقْعُدُونَ فِي المَسْجِدِ حِلَقًا حِلَقًا إِنَّمَا هَمَّتْهُم الدُّنْيَا فَلا تُجَالسُوهُمْ، فَمَنْ جَالسَهُمْ فَلَيْسَ لِلَّهِ ﷿ فِيهِ حَاجَةٌ، رَوَاهُ عَنْهُ مُحَمَّدُ بن صُدْرَانَ، وَقَدْ رَوَى بَزِيعٌ هَذَا عَنْ مُحَمَّدِ بن وَاسِعٍ وَثَابِتٍ البنانِيِّ وَأَبَانٍ، عَنْ أَنَسِ بن مَالكٍ عَنْ النَّبِي ﷺ قَال: مَنْ بَلَغَهُ عَنِ اللَّهِ ﷿ أَوْ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِوَسَلَّمَ فَضَيِلَةً كَانَ مني أولم يَكُنْ فَعَمِلَ بِهَا رَجَاءَ ثَوَابِهَا أَعْطَاه اللَّهُ ﷿ ثَوَابَهَا، ثناه أَحْمَدُ بن يَحْيَى بن زُهَيْرٍ ثَنَا مُحَمَّدُ بن يَحْيَى الأَزْدِيُّ ثَنَا الهَيْثَمُ بن خَارِجَةَ ثَنَا بَزِيعٌ أبو الخَلِيلِ عَنْ مُحَمَّد بن وَاسع وثابت وَأَبَان. [المجروحين لابن حبان (١/ ١٩٨)]. • بزيع بن حسان أبو الخليل البصري الخصاف، وقِيلَ: إِنه هاشمي. حَدَّثَنَا موسى بن الحسن الكوفي بمصر، حَدَّثَنا وهب بن بيان، وابن مصفى، قالا: حَدَّثَنا يَحْيى بن سَعِيد العطار، هو الحمصي، قَال: حَدَّثَنا بزيع بن حسان أبو الخليل (ح) وأَخْبَرنا أحمد بن علي بن المثنى والحسن بن الطيب، قالا: حَدَّثَنا مُحَمد بن بكار، حَدَّثَنا بزيع أبو الخليل الخصاف عن ثابت، عَن أَنَس بن مالك، قَال: قَال رسول الله ﷺ: من بلغه عن الله فضيلة فلم يصدق بها لم ينلها. أنا علي بن العباس ويوسف بن يعقوب بن خالد، قالا: حَدَّثَنا مُحَمد بن صدران، حَدَّثَنا بزيع أبو الخليل، حَدَّثَنا الأَعْمَش، عَن شقيق، عنِ ابن مسعود قَال رَسُول اللهِ ﷺ: سيأتي على الناس زمان يقعدون في المسجد حلقا حلقا إمامهم الدنيا، فلا تجالسوهم فإنه ليس لله فيهم حاجة. قال الشيخ: وهذان الحديثان، حديث ثابت وحديث الأَعْمَش، لا أعلم يرويه غير بزيع أبو الخليل. أنا الفضل بن الحباب، حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن المبارك، حَدَّثَنا بزيع أبو الخليل، حَدَّثَنا هشام بن عروة، عن أبيه، عَن عائشة، أن النبي ﷺ كان يصلي في الموضع الذي يبول فيه الحسن، وَالحُسَين، فقالت له عائشة: يا رسول الله، الا نخص لك موضعاً من الحجرة أنظف من هذا؟ فقال: يا حميراء، أما علمت أن العبد إذا سجد لله سجدة طهر الله موضع سجوده الى سبع أرضين. وبإسناده؛ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: أذيبوا طعامكم بذكر الله والصلاة، ولا تناموا عليه فتقسو قلوبكم. حَدَّثَنَاهُ ابن ناجية عن أزهر بن جميل عن بزيع أبي الخليل بهذين الحديثين كما ذكرتهما عن الفضل بن الحباب. وقد حَدَّثَنا ابن ناجية عن أزهر بن جميل عن بزيع عن هشام بن عروة، عن أبيه، عَن عائشة، يعني حديث أيضا. حَدَّثَنَا إبراهيم بن سفيان المطيري، حَدَّثَنا مُحَمد بن يُونُس، حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن المبارك، حَدَّثَنا بزيع بن عَبد الله الخلال، حَدَّثَنا هشام بن عروة، عن أبيه، عَن عائشة قالت: قَال رَسُول اللهِ ﷺ: يُنْضَح بول الغلام ويُغْسَل بول الجارية. وبإسناده؛ بردوا طعامكم يُبَارَك لكم فيه. وهذه الأحاديث عن هشام بن عروة بهذا الإسناد مع أحاديث أخرى يروي ذلك كله بزيع أبو الخليل هذا عن هشام بن عروة، عن أبيه، عَن عائشة مناكير كلها لا يتابعه عليها أحد، وَهو قليل الحديث. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٢/ ٢٤١)]. • بزيع بن حسان أبو الخَلِيل، البَصريّ، الخصاف، قيل: إِنَّه هاشمي. لَهُ أَحَادِيث عَن هِشَام بن عُرْوَة عَن أَبِيه عَن عَائِشَة مَنَاكِير، كلهَا لَا يُتَابِعه عَلَيْهَا أحد، وَهُوَ قَلِيل الحَدِيث - قَاله ابن عدي. [مختصر الكامل (ص ١٩٧)]. • بزيع بن حسان أبو خليل. متروك، كوفي عن الأعمش، وهشام بن عروة، بواطيل. [الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ١٣٢)]. • بزيع بن حسان البَصريّ أبو الخَلِيل الخصاف. روى عَن هِشَام بن عُرْوَة وَمُحَمّد بن وَاسع وَالْأَعْمَش أَحَادِيث مَوْضُوعَة يَرْوِيهَا عَنهُ الثِّقَات مثلعبد الرَّحْمَن بن الْمُبَارك وَغَيره. [المدخل إلى الصحيح (ترجمة رقم ٢٥)]. • بزيع بن حسان الخصاف أبو الخليل البصري]. روى عن هشام بن عروة، ومحمد بن واسع، أحاديث موضوعة، روى عنه عبد الرحمن بن المبارك العيشي. [الضعفاء للأصبهاني (ترجمة رقم ٣٤)]. • بزيع بن حسان أبو الخليل البصري. يروي عن الأعمش، وهشام بن عروة، بواطيل، وقال ابن أبي حاتم الرازي: حديثه شبه الموضوع، قال: وقال أبي: هو ذاهب الحديث. وقال الدارقطني: متروك. وقال ابن عدي: أحاديثه مناكير لا يتابعه عليها أحد. وقال ابن حبان: يأتي عن الثقات بأشياء موضوعات، كأنه المتعمد لها. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ١٣٨)]. • بَزِيع بن حسان. عن الأعمش، متروك. [ديوان الضعفاء (ص ٤٦)]. • بزيع بن حسان. عن الأعمش، ترك حديثه، واتهم يكنى أبا الخليل [المغني في الضعفاء (١/ ١٥٧)]. • بزيع بن حسان. عن الأعمش. يكنى أبا الخليل. متهم. قال ابن حبان: يأتي عن الثقات بأشياء موضوعات، كأنه المتعمد لها. روى عن هشام، عن أبيه، عن عائشة: أن النبي ﷺ كان يصلى في موضع يبول فيه الحسن والحسين. فقالت له، فقال: يا حميراء، أما علمت أن العبد إذا سجد لله سجدة طهر الله موضع سجوده الى سبع أرضين. وبه: أذيبوا طعامكم بالذكر والصلاة. رواهما أزهر بن حميد، وعبد الرحمن ابن المبارك العيشى، عنه محمد بن صدران، حدثنا بزيع أبو الخليل، حدثنا الاعمش، عن أبى وائل، عن عبد الله - مرفوعاً: يأتي على الناس زمان يقعدون في المسجد حلقاً حلقاً، إنما همتهم الدنيا، فمن جالسهم فليس لله فيه حاجة. قال ابن عدى: له هكذا مناكير لا يتابع عليها. [ميزان الاعتدال (١/ ٢٩٠)]. • بزيع بن حسان. عن الأعمش. يكنى أبا الخليل. متهم. قال ابن حبان: يأتي عن الثقات بأشياء موضوعات، كأنه المتعمد لها. روى عن هشام، عَن أبيه، عن عائشة ﵂: أن النبي ﷺ كان يصلي في موضع يبول فيه الحسن والحسين، فقالت له فقال: يا حميراء أما علمت أن العبد إذا سجد لله سجدة طهر الله موضع سجوده الى سبع أرضين. وبه: أذيبوا طعامكم بالذكر والصلاة. رواهما أزهر بن جميل، وَعبد الرحمن بن المبارك العيشي عنه محمد بن صدران، حَدَّثَنَا بزيع أبو الخليل، حَدَّثَنَا الأعمش، عَن أبي وائل، عَن عَبد الله مرفوعًا يأتي على الناس زمان يقعدون في المسجد حلقا حلقا إنما همتهم الدنيا فمن جالسهم فليس لله فيه حاجة. قال ابن عَدِي: له هكذا مناكير لا يتابع عليها، انتهى. وقال البرقاني، عن الدارقطني: متروك. قلت: له عن هشام عجائب قال: هي بواطيل ثم قال: كل شيء له باطل. وقال الحاكم يروي أحاديث موضوعة ويرويها عن الثقات. وقال العقيلي: روى محمد بن بكار عنه، عَن عَلِيّ بن زيد بن جدعان وعطاء بن أبي ميمونة، عن زر بن حبيش، عَن أبي بن كعب في فضائل القرآنسورة سورة. قال علي بن الحسن بن شقيق: سمعت عبد الله بن المبارك يقول: حديث أبي بن كعب هذا أظن الزنادقة وضعته. [لسان الميزان (٢/ ٢٧٦)]. • بزيع بن حسان. يكنى أبا الخليل، متهم قال ابن حبان: يأتي عن الثقات بأشياء موضوعات كأنه المتعمد لها، وقد ذكره ابن الجوزي في باب ترك الطيبات، وقال: المتهم به بزيع. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ١٦٥)]. • بزيع بن حسان أَبُو الخَلِيل البَصريّ. عَن الأَعْمَش مُتَّهم بِالْوَضْعِ. [تنزيه الشريعة (١/ ٤١)].