عيسي بن موسى البخاري، أبو أحمد التَّيْميُّ، مولاهم، ويقال: التَّميمي، يُلَقَّب بغُنْجَار؛ لحُمرة لونه

جٌّ به في الجامع الصحيح، إلَّا أنه إذا روى عن المجهولين كثرت المناكير في حديثه، وليس الحمل فيها عليه، فإني تتبعتُ رواياته عن الثقات فوجدتها مستقيمة. وقال في موضع آخر: هو ثقةٌ، مقبولٌ، غير أنه يروى عن أكثر من مئة شيخ من المجهولين لا يُعرفون أحاديثَ مناكير، وربما توهَّم طالبُ العلم (¬٣) أنه جَرْح فيه، وليس كذلك. روي له: البخاري، وابن ماجه

قد صَليتُ في مسجده، وأما طَلَبُه للعلم أكثره على كبر السّن بالحجاز، والشَّام، والعراق، وخُرَاسان، وهو في نفسه صدوق، مُحْتَجٌّ به في الجامع الصحيح، إلَّا أنه إذا روى عن المجهولين كثرت المناكير في حديثه، وليس الحمل فيها عليه، فإني تتبعتُ رواياته عن الثقات فوجدتها مستقيمة. وقال في موضع آخر: هو ثقةٌ، مقبولٌ، غير أنه يروى عن أكثر من مئة شيخ من المج

لله الحاكم: وهو إمام عصره، ومسجدُه ومسكنه ببُخَارَي مشهور، وقد صَليتُ في مسجده، وأما طَلَبُه للعلم أكثره على كبر السّن بالحجاز، والشَّام، والعراق، وخُرَاسان، وهو في نفسه صدوق، مُحْتَجٌّ به في الجامع الصحيح، إلَّا أنه إذا روى عن المجهولين كثرت المناكير في حديثه، وليس الحمل فيها عليه، فإني تتبعتُ رواياته عن الثقات فوجدتها مستقيمة. وقال في موضع

ولين كثرت المناكير في حديثه، وليس الحمل فيها عليه، فإني تتبعتُ رواياته عن الثقات فوجدتها مستقيمة. وقال في موضع آخر: هو ثقةٌ، مقبولٌ، غير أنه يروى عن أكثر من مئة شيخ من المجهولين لا يُعرفون أحاديثَ مناكير، وربما توهَّم طالبُ العلم (¬٣) أنه جَرْح فيه، وليس كذلك. روي له: البخاري، وابن ماجه

أبو أحمد الت

عيسي بن موسى البخاري، أبو أحمد التَّيْميُّ، مولاهم، ويقال: التَّميمي، يُلَقَّب بغُنْجَار؛ لحُم