page 3401, entry [5327]Open original source
[٤٨٣٦] عَمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص، أبو إبراهيم السَّهْمِي القُرَشِي المَدَني (¬١). وعَدَّهُ بعضهم في أهل الطائف، وقال ابن أبي حاتم: سكن مكة، وكان يخرج إلى ضيعة له. سمع: أباه، وجُلّ روايته عنه، وسعيد بن المُسَيِّب، وطاوس بن كَيْسان، ومجاهد بن جَبْر، وسليمان بن يَسَار، وعُروة بن الزُّبير، وزينب بنت أبي سَلَمة، وعَمَّتَه زينب بنت محمد بن عبد الله بن عمرو. روى عنه: عطاء بن أبي رباح، والزُّهْري، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وعمرو بن دينار، وأيوب السَّختياني، وداود بن أبي هند، وعبيد الله بن عمر العُمَري، وقتادة، وثابت البُنَاني، وأبو حازم المدني، وحَسَّان بن عَطِيَّة، والحكم بن عُتَيْبة، ومحمد بن إسحاق بن سَيَّار، وهشام بن عُروة، ووهب بن مُنَبِّه، وأبو إسحاق الشيباني، وموسي بن أبي عائشة، وعبد الرحمن بن حَرْمَلة الأَسْلَمي، وعبد العزيز بن رُفيع الطائفي، وداود بن قيس الفَرّاء، وأبو رجاء مَطَر بن طهمان، وحُميد الطويل، وأبو عون عبد الله بن عون، والزُّبير بن عدي أبو عدي، ويحيى ابن أبي كثير، ومكحول الشامي، وحَريز بن عثمان، وأبو العلاء سعيد بن أبي هلال، وعطاء بن أبي مسلم الخُراساني، وأبو رجاء يزيد بن أبيحبيب المِصْري. قال الأوزاعيُّ: ما رأيت قرشيًّا أكمل من عمرو بن شعيب. وقال محمد بن علي الوَرَّاق: قلت لأحمد بن حنبل: عَمرو بن شعيب سمع من أبيه شيئًا؟ قال: يقول: حدثني أبي. قلت: فأبوه سمع من عبد الله بن عمرو؟ قال: نعم أراه سمع منه. وقال أبو بكر الأثرم: سئل أبو عبد الله عن عمرو بن شعيب، فقال: ربما احتججنا به، وربما وَجَسَ في القلب منه شيء، ومالك يروى عن رجل عنه. وقال البخاري: رأيتُ أحمد بن حنبل، وعلي بن المديني، وإسحاق ابن راهويه يحتجُّون بحديث عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده. قال أبو عبد الله: مَن الناس بعدهم؟ ! وقال ابن أبي حاتم: سئل يحيى بن معين عنه، فغضب، فقال: ما شأنه؟ روى عنه الأئمة. وقال إسحاق بن منصور، عن يحيي: يُكتب حديثه. وقال عباس، عن يحيى: إذا حَدَّثَ عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، فهو كتاب، هو عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص، وهو يقول: أبي، عن جدي. فمن هاهنا جاء ضعفه. أو نحو هذا من الكلام، وإذا حَدَّث عمرو عن سعيد بن المُسَيِّب، أو سليمان بن يسار، أو عن عروة؛ فهو ثقة عن هؤلاء. أو قريب من هذا. وقال الدارقطني: لعمرو بن شعيب ثلاثة أجداد: الأَدْنَى منهم محمد، والأوسط عبد الله، والأعلى عمرو، وقد سمع من الأدنى محمد، ومحمد لم يدرك النبي ﷺ، وسمع من جده عبد الله، فإذا بَيَّنَهُ وكَشَفَاسمه فهو صحيح حينئذ، ولم يسمع من جده عمرو. وسمعت أبا بكر النَّقّاش يقول: عمرو بن شعيب ليس من التابعين، وقد روى عنه عشرون من التابعين. قال الدارقطني: فتتبعت ذلك فوجدتهم أكثر من عشرين. وقال أبو بكر النَّيْسابوري: صَحَّ سَمَاع عمرو من شعيب، وصح سماع شعيب من جده عبد الله. وقال أبو عمرو بن العلاء: كان لا يُعاب على عمرو وقتادة، إلا أنهما كانا لا يسمعان شيئًا إلا حَدَّثا به. وسئل أبو حاتم: أيما أحب إليك: عَمرو بن شعيب عن أبيه عن جده، أو بَهْز بن حكيم عن أبيه عن جده؟ فقال: عَمرو أحب إليَّ. وقال أبو زُرعة: روى عنه الثِّقات، وإنما أنكروا عليه كثرة روايته عن أبيه، عن جده، وإنما سمع أحاديث يسيرة، وأَخَذَ صحيفةً كانت عنده، فرواها، وما أقل ما نصيب عنه مما روى عن غير أبيه عن جده من المنكر، وعامة هذه المناكير التي تروى عنه إنما هي عن المثنى بن الصَّبّاح، وابن لهيعة، والضُّعفاء. وقال أبو زرعة أيضًا: هو مكي، ثقة في نفسه. وقال أحمد العجلي: هو ثقة. وقال يحيى بن سعيد: إذا روى عنه الثِّقات فهو ثقةٌ، يحتج به. وقال الدارمي: هو ثقةٌ، روى عنه الذين نظروا في حال الرجال مثل أيوب، والزُّهْري، والحكم، واحتجَّ أصحابُنا بحديثِهِ، وسمع أبوه من عبد الله بن عمرو، وعبد الله بن عمر، وابن عباس. وقال جرير: كان مغيرة لا يعبأ بصحيفة عمرو بن شعيب.وقال سفيان بن عُيَيْنة: إنما يُحَدِّث عن أبيه، عن جده، وكان حديثه عند الناس فيه شيء. وقال يحيي القطان: هو عندنا واهي الحديث. وقال ابن عدي: قال أبو داود: سئل أحمد بن حنبل عنه، فقال: أصحاب الحديث إذا شاؤوا احتجوا بحديث عَمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، وإذا شاءوا تركوه. وحكى الحسن بن سفيان، عن إسحاق بن راهويه، أنه قال: عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، كأيوب، عن نافع، عن ابن عمر. وقال ابن عَدِيّ: روى عنه أئمة الناس، وثقاتهم، وجماعة من الضُّعفاء، إلا أن أحاديثه عن أبيه عن جده مع احتمالهم إياه، لم يدخلوها في صحاح ما خَرَّجوا. روي له: أبو داود، والترمذي، والنَّسائي، وابن ماجه.